了幻法師答：如何做一個好丈夫？

　　了幻法師答:如何當(dāng)好丈夫

　　在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養(yǎng)育者,只有生小孩及養(yǎng)小孩的地位而已,男人可以多妾,因而女人之間常鉤心斗角,敵視互恨,往往造成家庭不幸。有鑒于此,佛陀不贊成一夫多妻制,主張男人要忠實于妻子,才能使家庭生活圓滿。

　　丈夫怎樣待妻?佛陀指出:為人之夫,當(dāng)以五事“愛敬供給”妻子,即憐愛、不輕慢、供給衣物化妝品、委付家事、“念妻親親”(善待妻子的親屬)。

　　如《善生經(jīng)》中佛言:“善生,夫之敬妻亦有五事。云何為五?一者相待以禮,二者威嚴(yán)不闕,三者衣食隨時,四者莊嚴(yán)以時,五者委付家內(nèi)。善生,夫以此五事敬待于妻。”這五條待妻的原則,包含如下內(nèi)容:

　　(1)相待以禮

　　男女的地位是平等的,夫妻雙方應(yīng)該互相尊重,不論收入的高低,家庭出身是否懸殊,乃至智力上知識上的差異,在人格上都是平等的。丈夫?qū)ζ拮硬豢善缫暬蜉p慢。

　　一對夫婦,由戀愛而結(jié)婚,往往到了結(jié)婚以后,以為雙方的名分已經(jīng)確定了,夫婦的關(guān)系已有保障了;于是過去抑制自己,博取對方歡心的觀念就改變了。一切言行隨心所欲,處處隨便,以為夫婦間不需要客氣了,對自己的缺點不僅不改正,反而大大例例,隨時表現(xiàn),還自以為夫妻之間,不需要掩飾弱點,而不知夫婦間最需要的是客氣和尊重。還有的夫妻一方總想控制對方,以遷就自己。逐漸的把所有的劣處,毫無顧忌的暴露出來了,結(jié)果日久生厭,只覺得對方的可憎了。誠如佛在《無量壽經(jīng)》里說:“自妻厭憎”,和《玉耶女經(jīng)》里說:“見夫不歡”。彼此厭憎不歡,于是雙方感情轉(zhuǎn)趨破裂。

　　要防止夫妻間日久生厭,丈夫應(yīng)該做到以下幾點:

　　丈夫要學(xué)會經(jīng)常關(guān)心妻子,對她溫存體貼,如當(dāng)她休息或疾病的時候,你得細(xì)心地去照料她;

　　丈夫要學(xué)會經(jīng)常感謝妻子。當(dāng)她替你做一些小事,如縫補衣襪之類,你不可認(rèn)為是她的本分,應(yīng)該要說聲:“謝謝”。在表面上,她雖然覺得你的話是多余的,但是她的內(nèi)心,卻有非常的快慰。

　　妻子喜歡丈夫當(dāng)著別人面前夸獎她。這種稱揚使她心里不僅愉快,而且非常感激。妻子最討厭當(dāng)著別人的面前,批評她的短處,使她面子上難堪。丈夫需要糾正她的時候,應(yīng)避免被父母兒女或他人聽見。

　　妻子有意見,應(yīng)當(dāng)虛心聽受,然后和她詳細(xì)討論,要尊重對方的意見;對方倘有錯誤,要糾正時,切忌粗暴口吻;華嚴(yán)經(jīng)里說:“常作潤澤語,柔軟語,聞?wù)呦矏傉Z,善入人心語,風(fēng)雅典則語”。不可作“毒害語、蠱獷語,苦他語,令他嗔恨語,如火燒心語。”

　　(2)威嚴(yán)不褻

　　威是莊重而不浮躁,嚴(yán)是尊嚴(yán)而能自愛,不褻是不可輕慢。待妻的舉止應(yīng)該莊重禮貌,言語行為不可輕薄放縱。

　　另外,對于性生活要有節(jié)制,否則有傷雙方的身體;甚至釀成終身的疾病。因為性欲過度,會導(dǎo)致精神不振、神經(jīng)衰弱等,于身心均有不良影響,也會引發(fā)憤怒,煩躁,憂郁的病態(tài),夫婦感情,就會因而走下坡路。為保持健康計,同時應(yīng)視各人年齡的大小,身體的強弱,而節(jié)制性的生活。這樣可以避免故意放縱的危害,增進家庭的幸福�？v欲是最可畏,應(yīng)該“嚴(yán)”與防范的。佛言:“節(jié)己莫淫她,自妻生知足,是故妻愛己,不為他人侵”。

　　(3)衣食隨時

　　女人常歡喜丈夫贈與她心愛的東西。所謂心愛的東西倒并不一定要價值昂貴的,只要你是為她而買的,她心里就感到無限的愉快了。如衣料食品之類,當(dāng)她心里想要而還沒有開口的時候,你就買來送她,她自然喜出望外,感到你是關(guān)心體貼的人。

　　(4)莊嚴(yán)以時

　　這“莊嚴(yán)以時”就要給妻子購買衣物裝飾,使她能打扮得整潔而適合時代。因為愛美之心,是任何妻子都有的。但是,做丈夫的也不可使她打扮得過分華麗,競奇炫異,流于奢侈,一味追求“新潮”,則失了莊嚴(yán)的真意義。服飾是身的容儀,修養(yǎng)的品位,在選擇衣物裝飾時,應(yīng)要顧到這兩點。

　　(5)委付家內(nèi)

　　做丈夫的對于家中大小事件,只須主持大體,而不必為微細(xì)的瑣事,一樁樁親自去督察管理。丈夫?qū)�家政明察秋毫般地去干預(yù),作求全的責(zé)備,是常會使妻子感到不快和沒趣,所以,即使妻子處理事務(wù)有失當(dāng)之處,也要“言色相和”、理解寬容,讓妻子當(dāng)家。

　　要知道如果沒有妻治家,那丈夫就有后顧之憂了。