了幻法師答：如何處理好與六親眷屬的關(guān)系？

　　了幻法師答:處理好六親眷屬的關(guān)系。

　　《梵網(wǎng)經(jīng)》云:“于父母兄弟六親中,應(yīng)生孝順心、慈悲心。”《無量壽佛經(jīng)》中亦云:“世間人民,父子、兄弟、夫婦、親屬,當相敬愛,毋相憎嫉;有無相通,毋得貪惜;言色常和,莫相違戾。”

　　人在社會中,與人有相互的關(guān)系。要和樂生存于社會,社會能合理的維持秩序,應(yīng)照著彼此的關(guān)系。各盡應(yīng)盡的義務(wù)。

　　佛曾為善生長者子說六方禮,略近儒家的五倫說。善生長者子遵循印度的宗教習(xí)俗,禮拜天地四方,佛陀因此教他倫理的六方禮。六方禮,即以自己為中心,東方為父母,南方為師長,西方為妻,北方為友,下方為仆役,上方為宗教師。這六方與自己,為父子、師弟、夫妻、親友、主仆、信徒與宗教師的關(guān)系。彼此間有相互應(yīng)盡的義務(wù),不是片面的,如《長阿含》、《中阿含?善生經(jīng)》詳說。

　　六方中的夫婦,應(yīng)彼此互相的保持貞操。沒有君臣、兄弟,可攝于親友中。親友,原文含有上下的意味,近于長官與部屬的關(guān)系。對于自己的友屬,應(yīng)以四攝 事來統(tǒng)攝。

　　“布施”,以財物或知識,提高友屬的物質(zhì)與精神生活;

　　“愛語”,以和悅的語言來共同談?wù)?

　　“利行”,即顧到友屬的福利事業(yè);

　　“同事”,即共同擔(dān)任事務(wù),與友屬一體同甘苦。

　　這四攝是社團,尤其是領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件,所以《雜含卷二六?六六九經(jīng)》說:“以此攝世間,猶車因工(御工)運。……以有四攝事,隨順之法故,是故有大士,德被于世間”。菩薩以四攝來化導(dǎo)有情,負起人類導(dǎo)者的責(zé)任,也只是這一德行的擴展。主人對于仆役,除了給以適宜的工作而外,應(yīng)給以衣食醫(yī)藥,還要隨時以“盛饌”款待他,給以按時的休假。這在古代社會,是夠?qū)捄腕w貼的了!六方中,特別揭示師徒弟子、宗教師與信徒的關(guān)系,看出佛陀對于文化學(xué)術(shù)的重視。