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知義法師答：如何能使生于安樂，死于安樂？

　　知義法師答:‘生于憂患,死于安樂’,是先難后易,苦盡甘來的意思。如當(dāng)著活的時候盡是憂愁患難,至死才得到安樂,這樣解釋是不正確的。

　　我認(rèn)為生于憂患的‘生’字要作開始解,死于安樂的‘死’字,應(yīng)作最后講才對。因?yàn)槲覀儫o論做任何一件事,開始總是困難重重,這是生于憂患,經(jīng)過一番努力,最后獲得成功,是謂死于安樂。古德云:‘不經(jīng)一番寒澈骨,怎得梅花撲鼻香’,即是此義。

　　至于想生于安樂,倒也不難。依世法來說,為人只要知足,就可減去一些意外的憂患。若依佛法,必須持五戒,行十善,就能辦到。不然,生于安樂,必死于憂患。請看凡是貪取不義財物的人,以供無謂的享受,眼前是生于安樂,等到判刑受罰,就成死于憂患。人生在世,一定要相信因果,而用自己的智能和勞力,換取應(yīng)得的享受,才是真的安樂。

　　我們念佛修行,也是生于憂患,死于安樂。因?yàn)殡y行的要行,難忍的要忍!等到惡盡善滿,念絕情空時,必感化佛來迎,往生凈土,這才是真正的生于憂患,死于安樂。

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