知義法師答：出家修行，何必要離塵絕俗，是不是消極？

　　知義法師答:出家的目的,是以自利為方便,利他為究竟。但想利他,必先自利,為了自利,就要依教修行,要修行又不得不講究方法。而出家人都是從社會(huì)各階層走出來(lái)的,對(duì)塵俗的種種習(xí)氣,也不外行,現(xiàn)在為了修行,對(duì)財(cái)、色、名、食、睡的追求,像緊急剎車似的一刀兩斷,很不容易,因此就要像孔子說(shuō)的‘隱居以求其志,行義以達(dá)其道’,找個(gè)僻靜的地方,‘不見(jiàn)棺材不流淚’,才能專心研究佛法,藉以了解宇宙人生真理,修習(xí)離苦得樂(lè)的方法,等到自利功德圓滿,然后才能和光同塵,負(fù)起他的責(zé)任。

　　老子說(shuō):‘今盆水在庭,若澄之經(jīng)日,始見(jiàn)眉睫,濁之不過(guò)一撓,即不見(jiàn)方圓矣!’我們的思想,也像一盆混濁的水,很不容易使它澄清,為了避免一撓之害,所以要離塵絕俗,以便收到修行真實(shí)效果。這樣就不難看出我們這種作法,是修行的手段,而不是目的。

　　至于是不是消極?要看從那方面講,因?yàn)槲覀儗?duì)增加生死的活計(jì)——貪、嗔、癡,是消極的,對(duì)了脫生死的方法——戒、定、慧,是積極的。假若你認(rèn)為我說(shuō)的對(duì),希望你也消極其所當(dāng)消,積極其所當(dāng)積,則前途有厚望焉!

精彩推薦