“以果地覺(jué),為因地心”作何解(文白對(duì)照)

  印光大師開(kāi)示:“以果地覺(jué),為因地心”作何解
 
  譯文
 
  令友所提問(wèn)以果地覺(jué),為因地心是什么意思。是說(shuō)阿彌陀佛所證得的無(wú)上菩提正覺(jué)之道,也就是這一句阿彌陀佛萬(wàn)德洪名,沒(méi)有不全部包括收攝完盡的。念佛的凡夫,果然能至誠(chéng)懇切持念、憶念阿彌陀佛,就是用阿彌陀佛果地上的功德,熏染自己的無(wú)明罪業(yè)心識(shí)。熏習(xí)的時(shí)間久久,就能夠業(yè)力盡、凡情空。心和道合而為一,心和阿彌陀佛合而為一。全體凡夫之心,成就如來(lái)妙藏真如自性。念佛人的因行具足佛的深廣如海的智慧、功德,佛的深廣如海的智慧、功德通達(dá)貫徹于念佛凡夫的因行之中。使如來(lái)果地上的正等正覺(jué),作為凡夫因地修行階位之心。就是如此。
 
  原文
 
  令友所問(wèn),以果地覺(jué),為因地心者。以阿彌陀佛所證之菩提覺(jué)道,即阿彌陀佛一句萬(wàn)德洪名,包攝凈盡。念佛眾生,果能懇到執(zhí)持憶念。則以彌陀果德,熏染自己業(yè)識(shí)妄心。熏之久久,業(yè)盡情空。心與佛合,心與道合。全眾生心,成如來(lái)藏。因該果海,果徹因源。以果地覺(jué),為因地心,如是如是。——《文鈔》之《答丁福保居士代友人問(wèn)》印光大師 著述 佛弟子 敬譯

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