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時(shí)當(dāng)末法怎樣提倡凈土？
時(shí)當(dāng)末法怎樣提倡凈土？
時(shí)當(dāng)末法，欲極力提倡凈土，當(dāng)詳于佛力、自力之大小難易處發(fā)揮，并在章顯三根普被，利鈍全收之所以然，庶不至欲勸人而反致人生謗毀也。（文鈔續(xù)編卷上與魏梅蓀居士書(shū)十六）
末世學(xué)佛所宜注重者，在知因果與修凈土。以知因果，則不敢自欺欺人，作傷天害理?yè)p人利己之事。修凈土，則雖是具縛凡 夫，便可仗佛慈力往生西方。諸余法門(mén)，皆須煩惱斷盡，（三界內(nèi)見(jiàn)思二惑、）方可了生脫死。否則縱令大徹大悟，有大智慧，大辯才，曉得過(guò)去未來(lái)，要去就去，要來(lái)就來(lái)，尚不能了。況具足煩惱者乎。講凈土，要將凈土為佛法中之特別法門(mén)，下凡與上圣共修之道，末世眾生不修此法，則但種未來(lái)之善根，絕難現(xiàn)生出輪回等道理詳說(shuō)。（文鈔三編卷二復(fù)郭漢儒居士書(shū)二）
- 上一篇：凈土法門(mén)有什么特點(diǎn)？
- 下一篇：往生凈土以什么為本？
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