習(xí)氣剛形成時(shí)，怎樣察覺(jué)、對(duì)治？

　　問(wèn)：習(xí)氣一旦形成就很難改變。當(dāng)習(xí)氣剛剛形成時(shí)，怎樣察覺(jué)、怎樣對(duì)治呢？

　　濟(jì)群法師答：佛教所說(shuō)的戒定慧，就是幫助我們改正習(xí)氣的具體方法。社會(huì)上，幫助吸毒者改正，是讓他們住進(jìn)戒毒所；幫助犯罪者自新，則是請(qǐng)他們住進(jìn)監(jiān)獄中。其實(shí)，這些都是“戒”的方式。很多習(xí)氣的產(chǎn)生，往往和環(huán)境有關(guān)。到戒毒所或監(jiān)獄，就是讓他們?cè)谝粋�(gè)特定的、不易引發(fā)習(xí)氣的環(huán)境中改造，使原有的錯(cuò)誤需求逐漸萎縮。至于佛教所說(shuō)的戒，則是對(duì)個(gè)體行為的自律。通過(guò)對(duì)不良環(huán)境的遠(yuǎn)離，達(dá)到自律、自治的效果。

　　持戒之后，須進(jìn)一步修定。我們的心，之所以會(huì)被很多外在事物干擾，會(huì)因誘惑而引發(fā)某些不良習(xí)氣，主要原因，就在于沒(méi)有定力，且本身就缺乏獨(dú)立性。修定，可以訓(xùn)練心安住的能力。一旦具備相應(yīng)力量，妄念就無(wú)法對(duì)心形成干擾了，所謂“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”。

　　而最重要的，則是開(kāi)顯智慧。生命本具解脫煩惱的能力，欲令習(xí)氣斬草除根，關(guān)鍵是開(kāi)發(fā)生命內(nèi)在的無(wú)限能量。一旦這種能力得以開(kāi)發(fā)，我們的心就會(huì)像虛空那樣廣闊無(wú)垠。如是，煩惱習(xí)氣就失去立足之地了。