天臺(tái)宗的創(chuàng)立，主要依據(jù)哪些經(jīng)論？

天臺(tái)宗的創(chuàng)立，主要依據(jù)哪些經(jīng)論？

　　天臺(tái)（讀陰平、簡(jiǎn)體字、星宿名）宗以《妙法蓮華經(jīng)》為正依佛經(jīng)，以《大智度論》為指南，以《中論》為助成，以《大般涅槃經(jīng)》為扶疏（注解上的扶助），以《大品般若經(jīng)》為觀法，引《維摩詰經(jīng)》、《仁王般若經(jīng)》、《瓔珞菩薩本業(yè)經(jīng)》等經(jīng)以增信。

何為“護(hù)國(guó)三經(jīng)”？

　　《妙法蓮華經(jīng)》、《仁王般若經(jīng)》、《金光明經(jīng)》為護(hù)國(guó)三經(jīng)。

天臺(tái)宗與禪宗的傳法世系，有何異同？

　　天臺(tái)宗據(jù)北魏西域沙門吉迦夜與曇曜共譯的佛教史書《付法藏因緣傳》六卷，確立西土二十四祖，龍樹為第十三祖，尊為東土高祖（初祖），依次，龍樹、慧文、慧思、智者大師（實(shí)際創(chuàng)始人）、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然（中唐中興之祖），為九祖承傳。十祖道邃，其弟子最澄，開創(chuàng)日本天臺(tái)宗。十七祖智（知）禮，宋初中興之祖。十九祖從諫，義天為其弟子，開創(chuàng)海東（朝鮮）天臺(tái)宗。三十祖?zhèn)鳠�，明季（末）中興之祖。明末四大高僧之一的蕅益，曾依止傳燈，雖非嫡傳，卻對(duì)天臺(tái)宗的傳弘貢獻(xiàn)甚大，尊為第三十一祖。四十三祖諦閑，民初中興之祖。其法子以靜權(quán)、寶靜、倓虛為杰出代表。禪宗刪去與西土三祖商那和須同時(shí)的旁系摩田提，加上東晉佛陀跋陀羅譯于廬山的《達(dá)摩多羅禪經(jīng)》五世而成二十八祖；在東土的傳承不同，大家都知道，從略。