怎么專一念佛？

大安法師：怎么專一念佛？

怎么專一念佛？

　　印光大師為什么強(qiáng)調(diào)“十念記數(shù)”？這種“十念記數(shù)法”就是針對(duì)意根來(lái)施設(shè)的。給意根派個(gè)任務(wù)，讓它記數(shù)。在念一句名號(hào)的時(shí)候，心里記一，念一句名號(hào)，心里記二，你一邊聽一邊記數(shù)。這個(gè)記數(shù)，如果是意根在記，意地當(dāng)中在記，當(dāng)這個(gè)意識(shí)一跑掉之后，數(shù)量就記不下去了。你就知道：哦，我跑了。跑了就會(huì)拽回來(lái)。所以如果你能夠一到十，再?gòu)囊坏绞軌蛴浀们迩宄�，那么你的意根，就被這個(gè)記數(shù)的木樁子，把它綁住了。

　　像其他的，比如眼根那，就不要再東張西望了，眼睛只能看到前面的一點(diǎn)。鼻根，你就不要聞外面的香味了，只聞室內(nèi)的味道。身根，你要結(jié)手印啊。這些其他的四根啊，不攝自攝，都攝住了。然后，你就好好的把這句“南無(wú)阿彌陀佛”名號(hào)念得相續(xù)，不間斷，這就是凈念相繼。為什么？這句名號(hào)是清凈的，叫“無(wú)生清凈的摩尼寶珠”。我們的念頭放在這個(gè)寶珠上，念頭那種染著就會(huì)變得清凈，我們的散亂就會(huì)變得專一，我們的分別就會(huì)變成平等。這就是“凈念”，“相繼”就是不間斷。這就是“入三摩地，斯為第一”。入三摩地，就是那種止觀、定慧等持的狀態(tài)，那樣的狀態(tài)呢，這種方法是最為第一的。所以有的時(shí)候我們寫對(duì)聯(lián)，這邊寫“是心作佛，是心是佛”，那邊寫“都攝六根，凈念相繼”，二者是一個(gè)理論，一個(gè)方法。

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