怎樣從凡夫地發(fā)起菩提心？

　　一個(gè)普通的學(xué)佛人，怎樣從凡夫地發(fā)起菩提心，又該怎樣護(hù)持，直到成佛，您能不能簡(jiǎn)單給我們開示一下其中次第。

　　法師：學(xué)佛，首先要對(duì)三惡道乃至整個(gè)輪回的痛苦有深刻認(rèn)識(shí)，這是每個(gè)學(xué)佛者必須具備的認(rèn)知。否則，學(xué)佛往往停留于表面，無法深入。這種對(duì)輪回苦的認(rèn)知，也是出離心生起的基礎(chǔ)。如果缺乏出離心，就很難舍棄對(duì)世俗的貪著，菩提心自然也發(fā)不真切。

　　發(fā)起出離心之后有兩種導(dǎo)向，一是導(dǎo)向個(gè)人出離，一是導(dǎo)向菩提心。過去，我們往往將出離心和菩提心對(duì)立起來。事實(shí)上，兩者并不矛盾。當(dāng)我們因不忍輪回之苦而發(fā)心出離，同時(shí)想到六道一切眾生在輪回中受苦，本著對(duì)眾生的悲憫，希望帶領(lǐng)他們一起出離，這樣的心就是菩提心。從這個(gè)意義上說，菩提心就是出離心的延伸和圓滿。

　　發(fā)菩提心，首先要了知其心行特征。菩提心有利他、無限等特征。利他，即利益眾生；無限，則是指它的作用范圍。相信每個(gè)人都有過或多或少的利他行，但我們的所緣極為有限。因?yàn)榉卜蛐氖仟M隘的，我們?cè)敢饫�益的，往往只是與自己有關(guān)的那些人。而發(fā)菩提心則是要將利他心擴(kuò)大到一切眾生，這才是關(guān)鍵所在。在修習(xí)菩提心的過程中，我們要不斷發(fā)愿，發(fā)愿利益一切眾生。之所以要不斷發(fā)愿，正是為了提醒自己，使這一愿力得到鞏固。除了以觀修強(qiáng)化愿力外，我們還要通過布施、持戒等菩薩行來成就行菩提心。

　　但我們要知道，無論愿菩提心還是行菩提心，都屬于世俗菩提心，能否進(jìn)一步得到升華，離不開空性見的指引。如果不能證得空性，了知諸法實(shí)相，菩提心將永遠(yuǎn)停留于世俗菩提心，無法上升為勝義菩提心。

　　我們所熟悉的《金剛經(jīng)》，也是關(guān)于菩提心的修學(xué)指南。經(jīng)中，佛陀反復(fù)告誡我們?nèi)?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)國(guó)土、利益眾生、廣修布施，但同時(shí)又隨時(shí)提醒我們不住于相，以無所得的心修習(xí)善法，了知一切都是因緣假相，既不住于空也不住于有。不住于空，便不會(huì)偏空；不住于有，便不會(huì)落入凡夫心。所以說，具備空性見，才是提升菩提心的關(guān)鍵所在。