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請(qǐng)開示“如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴(yán)”的經(jīng)義
問：請(qǐng)開示“如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴(yán)”的經(jīng)義。
大安法師答：這是《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》中的經(jīng)文，大勢(shì)至菩薩向釋尊稟白以念佛法門契證圓通的過程。念佛法門是從佛的果地上起修的，把阿彌陀佛大愿大行所積累的無量功德，作為吾人修行的因心。這無量的功德是透過六字洪名傳達(dá)給行人的，能令行人頓獲如來藏的功德，喻為“如染香人”。
這個(gè)“香”是五分法身之香，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。凡夫眾生本來也有這樣的五分法身之香，但由于煩惱無明厚重，無由顯現(xiàn)。由此，阿彌陀佛施設(shè)稱念佛名之勝異方便，托彼名號(hào)果德，顯發(fā)行人性德。就好像身上沒有香的人，日日置于香木房中，他自然就染上香氣了。具縛凡夫，稱念佛名，亦復(fù)如是。聲聲佛號(hào)，召喚阿彌陀佛的功德，就染上了佛的香。
于是凡夫業(yè)報(bào)身就具有了阿彌陀佛的五分法身的香味，這就是“身有香氣”。佛的果地上的功德就莊嚴(yán)著念佛人的心，以五分法身之香、般若智慧之光來莊嚴(yán)念佛者的身心，這就是“香光莊嚴(yán)”。是故，這三句經(jīng)文把念佛法門名具萬德、名召萬德、全攝佛功德為自功德的奧義和盤托出，吾輩凈業(yè)行人當(dāng)依教奉行。
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