為什么要日中一食？

　　妙祥法師:為什么日中一食,佛講啊,早晨是天食,中午是佛食,過(guò)午呢是畜生食,傍晚是鬼食,你吃哪頓飯就種哪個(gè)因。所以說(shuō),日中一食能斷三惡道的因,三惡道,他能直接成佛。所以說(shuō),要成佛,你得往日中一食使勁。我也不想升天,我更不想當(dāng)畜生,我也不想去地獄去,所以說(shuō),日中一食。十方如來(lái)都是日中一食的,我們一定要往日中一食去做。這個(gè)呢,它很有道理,從科學(xué)來(lái)講,一個(gè)胃腸得到修補(bǔ),而且減少了貪欲。你吃兩頓飯,必然有兩頓的生理的沖動(dòng),它產(chǎn)生能量的,這種能量你轉(zhuǎn)化不了,就變成淫欲。所以說(shuō)呢,這種吃飯?jiān)蕉?越墮落,淫欲心越重,最后到三惡道里去了,所以說(shuō)這個(gè)飲食啊是很重要的一關(guān),很重要一關(guān)。

　　昨天晚上有個(gè)師父問(wèn)我,說(shuō)你看這個(gè)飲食的問(wèn)題,和受戒的問(wèn)題。我就跟他講,我說(shuō)如果你不守清凈齋戒,不能給人受五戒,五戒不能受,八關(guān)齋戒不能受,比丘戒不能受,菩薩戒不能受,一切戒都不允許你受,所以這很重要的一點(diǎn)。齋戒是我們佛法里很重要的一點(diǎn),佛法里是過(guò)午不食,是沒(méi)有開緣的,必須這么做。另外日中一食的好處很多,從我們身體來(lái)講,可以增加我們的免疫能力。另外呢,它也鍛煉我們吃苦的精神。

　　佛在世為什么能成道,因?yàn)榉鹁驮谘┥缴峡嘈邪?六年,每一天就是日中一食,一麻一麥。所以說(shuō)六年的苦行,才能在菩提樹下成道。我們現(xiàn)在就找到菩提樹下,我們住別說(shuō)四十八小時(shí),住四年八個(gè)月他也不成道。為什么?因?yàn)槲覀儧](méi)有這個(gè)苦行的這個(gè)基礎(chǔ)。什么叫苦行,是就是斷這個(gè)貪圖享受這個(gè)欲望,這個(gè)工夫沒(méi)有,它能把這個(gè)貪欲能克服住。佛為什么成佛,就是因?yàn)檫@個(gè)。上人說(shuō),釋迦牟尼佛在苦行時(shí)候就可以證道了,但是為什么不在那兒證,就怕末法時(shí)候眾生怕苦,所以才到菩提樹下再示現(xiàn)證道的。但是我們通過(guò)這看出這個(gè)日中一食是非常重要的。

　　佛成道了以后,所有的僧團(tuán)還是日中一食,后來(lái)有病,病比丘才開了一個(gè)早粥。早粥還不允許筷子立住不行,不能早粥吃饅頭不行,那吃餃子更不行了,還得有病。所以說(shuō)我們都嚴(yán)格持戒,才能還得生慚愧心,這才能持好這戒律。當(dāng)然了,這個(gè)末法眾生身體有各種不同,他們有他們的想法。但是呢佛的戒律我們必須知道,應(yīng)該努力遵守。現(xiàn)在泰國(guó),還是日中一食呢,是不是?美國(guó)萬(wàn)佛城還是日中一食呢,是不是?這都存在,所以說(shuō)我們應(yīng)該了解。日中一食啊,好處太多了,好處太多。現(xiàn)在有一種饑餓療法,瑜珈功啊,有一種不吃飯,幾天不吃飯,來(lái)那個(gè)提高身體的素質(zhì),采取這種辦法,現(xiàn)在也非常時(shí)興。

　　前幾天行腳乞食還有個(gè),一個(gè)居士多長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)在兩個(gè)多月沒(méi)吃飯了。他最近是,聽說(shuō)在報(bào)紙上發(fā)表一篇要三個(gè)月不吃飯,要打破什么什么斯記錄啊,他說(shuō)打破那個(gè)四川陳建民的記錄,他要爭(zhēng)奪世界第一。咱不爭(zhēng)世界第一,咱們就爭(zhēng)怎么早點(diǎn)成佛,咱們?cè)趺礌?zhēng)這個(gè),做一個(gè)好佛子。另外大家呢,都日中一食,就爭(zhēng)這個(gè)。

　　實(shí)際上并不是我們想日中一食,佛這么規(guī)定的,那我們跟佛學(xué),佛怎么說(shuō)我們?cè)趺醋�。雖然在摸索期間,也給以后的人創(chuàng)造一點(diǎn)兒條件,說(shuō)過(guò)去有過(guò)這體會(huì),這樣的話,我們以后人走的時(shí)候,他就少費(fèi)點(diǎn)兒事,這是日中一食,應(yīng)該做的。另外它還有很多的利益,不可講。你象乞食的時(shí)候,我過(guò)去生過(guò)這一念,我說(shuō)別說(shuō)一頓,三頓飯,兩頓飯,我就吃一頓飯我都生慚愧心。我覺(jué)得沒(méi)有啥修行,不應(yīng)該,這飯都不應(yīng)該吃。但還得吃,不吃要餓的慌,身體還需要,還要走道還要修道,但是確實(shí)生慚愧心,生慚愧心。