黃念祖答：出世法認(rèn)為不動是“絕對的”的嗎？
問：世法中認(rèn)為，變化和運(yùn)動是‘絕對’的，出世法認(rèn)為不動是‘絕對的’。
黃念祖答：
這后半句話是完全錯誤的，佛法中沒有什么‘絕對’。佛教不說一，‘一’就是絕對；佛教只說不二。不動更不是絕對的。宗門說‘死水不藏龍’，又說‘澄潭不許蒼龍蟠’，焉能是死硬的不動，那豈不是僵化？《金剛經(jīng)》所說‘如如不動’，多少人錯會！經(jīng)中之意是指說法之人應(yīng)如如而說（第一個如字是動詞，第二個如字是名詞），無有變動，也即是說不可背離‘如如’而說也�！独銍�(yán)》觀音耳根法門，初是‘所入既寂’，這是不動，也即是靜也。緊接著便說‘動靜二相，了然不生’，這便‘不動’也無了。這還只是觀音大士初下手工夫。下面還有幾重‘能所’須超脫，也即是說還有幾層筍皮須剝脫才是筍心。
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