帕奧禪師答：請(qǐng)示禪師下列帕奧禪師答題： 在禪師所教授的業(yè)處當(dāng)中，是否有教導(dǎo)斷食法以配合禪修？ 斷食對(duì)禪修有何益處或過(guò)患？

　　問(wèn):請(qǐng)示禪師下列問(wèn)題: 在禪師所教授的業(yè)處當(dāng)中,是否有教導(dǎo)斷食法以配合禪修? 斷食對(duì)禪修有何益處或過(guò)患? 在上座部的經(jīng)典中是否有記載有那些佛陀的聲聞弟子因斷食而證悟道果? 有位法師目前正在斷食,據(jù)說(shuō)她預(yù)備斷食到這次禪修營(yíng)結(jié)束。但不知這種長(zhǎng)期的斷食對(duì)身心是否會(huì)造成任何影響?

　　帕奧禪師答:在佛陀成道后所說(shuō)的第一部經(jīng)當(dāng)中,佛陀開(kāi)示說(shuō)有兩個(gè)極端:一個(gè)是沉迷于感官享樂(lè),另一個(gè)是自我折磨的苦行。這是兩條錯(cuò)誤的道路。沉迷于感官享樂(lè)不是證悟涅槃的路,這是一種卑下的行為,稱作 (沉迷欲樂(lè)),這種行為是低賤的、是村夫的行為、凡夫的行為、不是圣人的行為、沒(méi)有真實(shí)的利益。再者,為了避免心中煩惱生起而藉著種種方法來(lái)折磨自己,如:將身體暴露于火堆前、暴曬于烈日下、持續(xù)地舉著手等,這些也都不是通向涅槃之道,這是另一種卑下的行為,稱作 (自我折磨的苦行),這種行為也是沒(méi)有真實(shí)利益的,而斷食就是屬于這種行為,這不是佛陀所稱贊的行為。 佛陀經(jīng)常勸告我們修行中道,不要偏于上述這兩種極端。在律藏當(dāng)中,佛陀制定了一條戒:比丘 、比丘尼必須如理地省察取用缽食的正確目的:「我取用這些食物不是為了像小孩那般地玩樂(lè);不是為了著迷于身體的強(qiáng)壯;不是為了使身體美觀;不是為了使色光潔。我取用這些食物只是為了維持身體的活力;為了避免飢餓的苦惱;為了幫助修習(xí)梵行。」這是你對(duì)食物應(yīng)當(dāng)抱持的正確態(tài)度,佛陀也是抱持這樣的態(tài)度。在佛陀開(kāi)悟證果之前,他修行六年的苦行,其中一項(xiàng)苦行就是每天只吃一粒飯。后來(lái),他了解到這是沒(méi)有利益的,所以他放棄苦行,開(kāi)始正常地?cái)z取食物,因而得以恢復(fù)體力。舍棄感官享樂(lè)與無(wú)益苦行這兩種極端之后,他修行中道,不久即成就了圓滿正覺(jué)。

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