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散花三昧

　　《觀眾生品》:維摩詰室,有一天女,見諸天人聞法,便以天花灑向菩薩和大弟子的身上。

　　花到諸菩薩身上,紛紛墮落;到大弟子的身上,便粘著不墮。大弟子們運(yùn)起種種神通去花,卻始終不能去掉。

　　天女問舍利弗為什么要去花,舍利弗說此花“不如法”。

　　天女指出花的本身無所謂如法不如法,說它“不如法”,是“仁者自生分別想”,而諸菩薩已斷了一切分別想,進(jìn)入不二法門,所以花落到身上,不再粘著;“結(jié)習(xí)未盡,華著身耳;結(jié)習(xí)盡者,華不著也。”

　　聲聞因煩惱結(jié)習(xí)未曾斷盡,內(nèi)心仍有污染,所以天花著身而不能去;菩薩結(jié)習(xí)已斷,內(nèi)心沒有煩惱習(xí)氣的污染,外花就不再著身。

　　所謂結(jié)習(xí),即是相對意識(shí)。“已離畏者,一切五欲無能為也”,對已證入絕對不二的菩薩,相對的五欲無可奈何,一切色相等法,皆無法侵入,因?yàn)橐坏┻M(jìn)入便立即為絕對所熔化,變?yōu)榻^對。

　　禪宗以“洪爐”比絕對,以“點(diǎn)雪”比相對。“點(diǎn)雪”飛入“洪爐”中,剎那之間即被消熔。

　　唐釋皎然《答李季蘭》:“天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸。”風(fēng)神搖曳,亦頗得《維摩經(jīng)》天女散花三昧。’

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