一切不執(zhí)著
每一天醒來(lái),她便開(kāi)始和死神搏斗。
可是她從不悲觀,從不絕望,只有堅(jiān)強(qiáng)的信念:「我要活下去!
《中阿含經(jīng)》里,有一篇記載。一位弟子向佛陀提問(wèn):「是否可以用一句話來(lái)表達(dá)佛陀的教法?」
佛陀的回答是:「一切都不可執(zhí)著!
初春的季節(jié),接到一個(gè)花兒聽(tīng)到也要萎謝的消息。臺(tái)灣知名作家杏林子因遭精神病印尼女傭打傷,猝然逝世。
杏林子對(duì)生命的熱愛(ài),是眾所周知的。她自十二歲開(kāi)始,患上無(wú)藥可治的類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,全身關(guān)節(jié)超過(guò)百分之九十被病毒侵襲。杏林子的病,不單是人們從外表看見(jiàn)的扭曲變形而已,她曾經(jīng)說(shuō)過(guò),病發(fā)的時(shí)候,真是痛不欲生。
平常人處在這樣無(wú)時(shí)無(wú)刻都和痛苦「相依為命」的情況下,一定會(huì)覺(jué)得日子悲慘難忍,再也過(guò)不下去。但是,杏林子令人敬仰的,正是她在受盡病痛的折磨之下,還能夠握筆寫(xiě)出她對(duì)人生的感悟,對(duì)生命的熱愛(ài),據(jù)她說(shuō),就連握筆寫(xiě)字這樣對(duì)人來(lái)說(shuō)普通簡(jiǎn)單的動(dòng)作她也會(huì)感覺(jué)痛。當(dāng)她面對(duì)眾人時(shí),感動(dòng)的讀者情不自禁要和她握手,她后來(lái)才微笑告訴大家。她連輕輕地與人握手,也會(huì)痛楚難當(dāng)。然而,大家看見(jiàn)的,永遠(yuǎn)是一張親切笑容的臉孔。她內(nèi)心的掙扎,我們無(wú)法得知,因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有一聲怨天,沒(méi)有一句尤人。每一天醒來(lái),她便開(kāi)始和死神搏斗?墒撬龔牟槐^,從不絕望,只有堅(jiān)強(qiáng)的信念:「我要活下去!闺m然她已經(jīng)死了,但她對(duì)待生命的真實(shí)態(tài)度,正是佛陀說(shuō)的「一切不可執(zhí)著」。
數(shù)十年來(lái),她并沒(méi)有為自己分秒必需面對(duì)的痛楚而哀傷逾亙,反而因?yàn)椴⊥?她把煩惱化為菩提,成就了她的文學(xué)事業(yè)。
杏林子,她的勇敢永遠(yuǎn)在人們的心中燦開(kāi),是一朵不會(huì)凋落的花。 春末的時(shí)候,在一個(gè)日落的黃昏,香港知名影星張國(guó)榮跳樓自殺,死于送院途中。
張國(guó)榮是人們眼中的天之驕子,外型長(zhǎng)得好看,歌唱和電影事業(yè)皆有成就,是很多人心目中的偶像 。要名有名,要利有利,不知嬴得多少人的羨幕之際,卻突然傳出他墜樓的消息,海內(nèi)外的影迷大受震撼之外,紛紛議論亦跟著出現(xiàn)。 有人說(shuō)他是因?yàn)?a href="/remen/tongxinglian.html" class="keylink" target="_blank">同性戀不被社會(huì)接受,也有人說(shuō)他可能是身患絕癥,自己無(wú)法接受,又有人說(shuō)也許他是拍戲過(guò)后,卻走不出戲中人的困擾而告精神崩潰,最 后自己親手結(jié)束了自己的生命。
眾說(shuō)紛紜,真正的事實(shí)究竟又是怎么一回事?死去的人無(wú)法說(shuō)話,所有的揣測(cè)都不能成為真實(shí),誰(shuí)也無(wú)法得知他心中的秘密。曲折的人生道路,誰(shuí)人沒(méi)有心力交瘁的時(shí)刻呢?一路走著,總有挫折,總遇打擊,總逢沮喪,總碰到不如意,人生確實(shí)是充滿壓力,如果不能以平常心去泰然處之,很多時(shí)候都會(huì)想要去死。
因?yàn)槎鄶?shù)人都以為,死了,問(wèn)題就解決了。
生命只在呼吸間。缺少那一口氣,生命就消失。心生的一念可以令 人存活,卻也可以讓人死亡。然而,死,根本不是解決問(wèn)題的方法,而是在推卸自己的責(zé)任。孱弱的人,承擔(dān)不起責(zé)任的人,才會(huì)想到尋死。
佛法的《四念處》是「觀身不凈,觀受是苦,觀心無(wú)常,觀法無(wú)我」。
修行的人把心念集中在這四件事情的觀照上,就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切皆無(wú)常。
人生的每一個(gè)時(shí)刻都在改變,上一分鐘和下一分鐘,許多事情、感受已經(jīng)不一樣。身體會(huì)變,感覺(jué)會(huì)變,想法會(huì)變,心情會(huì)變,沒(méi)有甚么是永恒存在的,當(dāng)然也包括痛苦。
明白這一點(diǎn),就不會(huì)讓執(zhí)著的花朵,生長(zhǎng)在我們的心田。
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事