菩提達(dá)摩

　　達(dá)摩祖師本名叫菩提多羅,南印度人,出身婆羅門貴族,是香至王的第三個(gè)兒子,后來(lái)遇到般若多羅,為祖師所器重,而度化出家,改名菩提達(dá)摩。

　　達(dá)摩未出家以前,就具有超人的才智、脫俗的善根,有一次般若多羅尊者,指著一堆珠寶對(duì)達(dá)摩三兄弟問道:

　　“世上還有比這些珠寶更好的東西嗎?”

　　大哥月凈多羅回答道:

　　“沒有!這些珠寶乃我們王者之家最為珍貴的,世上再也沒有什么東西能超過(guò)這些寶物了。”

　　二哥功德多羅也回答道:

　　“我沒有見過(guò)世上還有比這些寶物更珍貴的東西。”

　　唯有老三菩提多羅卻不同意這種說(shuō)法,他道:

　　“我不認(rèn)為兩位哥哥的話說(shuō)得對(duì),這些珠寶其實(shí)沒有什么價(jià)值!”

　　兩位兄長(zhǎng)齊聲責(zé)問道:“為什么這些珠寶沒有價(jià)值,你有價(jià)值的寶物是什么?”

　　菩提多羅說(shuō)道:“因?yàn)檫@些珠寶它自身不能認(rèn)知自己的價(jià)值,必須假以人們的智能去分辨,否則只不過(guò)是一些沒有知覺的東西而已。而佛陀說(shuō)的佛法真理,那是法寶,法寶是由人們的般若所發(fā)揮出來(lái)的智能,這不僅能自照,而且還能區(qū)分各種形形色色的珠寶,更能分辨世間與出世間的一切善惡諸法,所以在各種寶物中,真正最尊貴的應(yīng)該是無(wú)上真理的法寶。”

　　達(dá)摩才智超脫,其見解并不為傳統(tǒng)所約束,以此優(yōu)越的因緣,在出家以后,繼承般若多羅的衣缽,成為西天第二十八代祖師,在我國(guó)梁武帝當(dāng)朝時(shí)候,東來(lái)我國(guó),在少室峰面壁九年,亦即我國(guó)所謂東土初祖。

　　什么才是真正的寶物?世界上的寶物金銀、真珠等七寶,出世間的寶物就是佛、法、僧三寶了。佛、法、僧又稱自性三寶,此即人人本具,個(gè)個(gè)不無(wú)的真心本性。金銀珠寶有毀壞的時(shí)候,真心本性沒有毀壞的時(shí)候。菩提達(dá)摩以年少的才智即有此認(rèn)識(shí),終能繼承祖位,而且東來(lái)傳授佛法,一花五葉,分燈無(wú)盡,所謂一念慧解,光照無(wú)盡,亦即真理法寶勝于金銀財(cái)寶。