為何做噩夢

　　為何做噩夢?(不可以身受,所以在夢中代為消業(yè))

　　藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也?”

　　佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發(fā)意菩提薩埵,于其夢中多見怖畏。何以故?凈一切業(yè),不可以身而受眾苦,以是罪故,夢見怖畏。”

　　藥上白佛言:“世尊,初發(fā)心菩提薩埵,夢中見何等怖?”

　　佛告藥上菩提薩埵:“善男子,其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應作是念:‘以此火聚,燒我一切煩惱。’藥上,是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈,彼初發(fā)心菩提薩埵應作是念:‘漂我一切結縛煩惱。’藥上,是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”

　　藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,見何怖畏?”

　　佛告藥上菩提薩埵言:“于其夢中自見剃發(fā)。藥上,菩提薩埵見已不應恐怖。何以故?應作是念:‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子,如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。藥上,初發(fā)心菩提薩埵,惟生清凈佛國土中。”

　　佛告藥上:“當來末世后五百歲,有諸菩提薩埵,心愿菩提,以發(fā)心故,得眾多人毀辱打罵。藥上,于彼但應為其說法:‘菩提薩埵不應起于嗔恚之心。

　　——摘自《僧伽吒經》

　　精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障

　　復次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業(yè)即得除滅。

　　諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻�？v欲說法。人不樂聞。所欲資生。飲食衣服。臥具醫(yī)藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐�；虮粣喝藖硐鄫苼y。憎嫉殘害。所修善法。不能增長。或于夢中。見諸惡相。 以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。

　　——摘自《佛說大乘智印經》卷第四

　　或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

　　彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受。或一日間得寒熱病�；驈投�日或復三日或復四日�；驈推呷盏煤疅岵　；驈脱弁椿虻枚�痛�；虼烬X疼痛或舌齶疼痛�；驈托耐椿驈透雇��；蛳ネ椿蛎{痛腰脊肋痛�；蚧贾Ч�(jié)疼痛或得痔病�；虼笮”憷�不通或下痢�；蚧际肿慊蝾^。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡�；虻醚虬d諸鬼病等�；蛑抵渚滓暗婪N種言說�；驗樗�作而反著之�；驗橐炎鞫�更著之�；虮患辖�系在牢獄或被他打或被他殺�；蛩�期克罵詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說�；蛑瞪砜谝鈽I(yè)逼切。或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

　　——摘自《不空罥索咒經》隋天竺三藏阇那崛多譯