附佛外道之《盧勝?gòu)┑撵`仙宗到真佛宗》

　　盧勝?gòu)�，臺(tái)灣嘉義縣人，一九三四年（乙酉五月十八日）出生于一個(gè)農(nóng)業(yè)家庭。其父早逝，小學(xué)至高中時(shí)代在高雄，大學(xué)上的是軍方測(cè)量學(xué)校，一直從事終身軍方技術(shù)工作，直至少校退役為止。

　　盧在服役時(shí)（一九七三年），娶妻盧（廖）麗香，生有一女一子，女名佛香，子名佛奇。盧之一家于一九八0年后移民美國(guó)，現(xiàn)居西雅圖郊區(qū)雷門市，名其居曰：‘真佛密苑’。

　　盧青年時(shí)信仰耶穌，不久再崇奉道教，至二十五歲時(shí)，始皈依佛教，惟皈依佛教之后，不以單純之佛弟子為終身行愿，而同時(shí)信仰佛、道、耶，將佛家之法報(bào)化三身，與道家上、玉、太三清、耶教之圣靈、圣父、圣子劃一等號(hào)，并在他的‘靈師’—三山九侯指導(dǎo)之下，于一九七六年在臺(tái)中建立他的‘靈仙宗’，他當(dāng)然是‘靈仙宗宗長(zhǎng)’。并預(yù)言他在七年之后（一九八二年）的發(fā)展。盧在一九八0年前后移民美國(guó)，因在紐約皈依過(guò)西藏白教大寶法王，他獲得密咒傳授之后，便忘我地自稱‘金剛上師’，同時(shí)建立了他的佛外之佛的‘真佛宗’，他自己則自尊為‘活佛’，他號(hào)稱世界信徒五十萬(wàn)，臺(tái)灣地區(qū)建立了‘真佛宗’道場(chǎng)-仿佛黑道幫派一樣，有三十二座分堂、三座精舍、一個(gè)中心；他們分堂的‘堂主’都是金剛上師，他太太盧麗香也是，他的兒子將來(lái)也可能是；他對(duì)別人對(duì)他的質(zhì)疑與批判，一概污之為‘毀謗’；凡‘毀謗’他的人，管你是何方神圣，都不得好死好報(bào)。可見盧勝?gòu)�極端畏懼別人對(duì)他的批判。

　　加果你以為盧勝?gòu)┎涣私?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法奧義，那是絕大錯(cuò)誤，從他七十三種制作粗糙的靈書與活佛自述的書里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他‘顯、密、禪、凈’皆通，他的‘自修’境界極為高超，甚至可以放光去加持他的弟子，入夢(mèng)于他的弟子，也有些大和尚去慕名拜訪，甚至皈依他；至于中美達(dá)官名流就不在話下，因此，也越發(fā)要‘隱居’、‘獨(dú)修’，只有這樣才更能得到望眾的熱情信仰，他的‘真佛宗’似乎在他的心里應(yīng)該是超越一切宗教之上。他更是阿彌陀佛座前‘蓮花童子’上身，他是一切佛之佛，他是一切宗教之大神，當(dāng)然他有了‘真佛宗’宗主之實(shí)，也有了別人沒(méi)有的財(cái)富。有時(shí)他也忍不住‘煩惱’一下，否則，也為何隱到西雅圖郊區(qū)的湖邊，做他的世外高人？而不在臺(tái)灣-他的本國(guó)本土來(lái)拯救同根的眾生？

　　從一九七六年起，我讀過(guò)盧勝?gòu)┏?lsquo;成名’的十種靈書，包括：《靈機(jī)神算漫談》、《靈機(jī)神算漫談續(xù)集》、《靈與我之間》、《靈魂的超覺(jué)》、《啟靈學(xué)》、《靈的自白書》、《靈的自白書續(xù)集》、《神秘的地靈》、《玄秘的力量》、《靈的世界》，到一九八七年出版的《天地一比丘》。

　　盧勝?gòu)�，這位靈界、風(fēng)水、宗教神的奇才、怪杰，統(tǒng)合其七十三種也算‘著作’，他學(xué)生時(shí)代的《淡煙集》，只是一本初學(xué)寫作的抒情詩(shī)，俟后有《夢(mèng)園小語(yǔ)》、《飛散藍(lán)夢(mèng)》、《風(fēng)中葉飛》、《心窗下》、《青山之外》，都是一九七二年以前的普通散文集，文壇沒(méi)有人注意，正因?yàn)樗鼪](méi)有出色的水平，也未見于大報(bào)章雜志，大都是學(xué)生習(xí)作，直到《靈與我之間》，因?yàn)樗�有一個(gè)與眾不同的靈魂，會(huì)和鬼神來(lái)往，又從他的無(wú)聲無(wú)嗅無(wú)形的靈師‘三山九侯’-應(yīng)該是‘道教的大仙’（盧認(rèn)為‘三山九侯’是無(wú)色界天人）得來(lái)許多千奇百怪的醫(yī)、卜、星、相、土遁、風(fēng)水、請(qǐng)神、符咒、靈媒的秘法，終其最后，在他自軍中退役，他在臺(tái)中太平鄉(xiāng)的住宅，整日便車水馬龍，成為臺(tái)灣一些崇信風(fēng)水的土財(cái)主、企業(yè)家們追逐風(fēng)水的陰陽(yáng)師。盧勝?gòu)┰陲L(fēng)水上得到了許多利益之后，使也已無(wú)‘后顧之憂’，才發(fā)展他的純宗教‘才華’，再越洋到美國(guó)發(fā)展他的‘真佛宗’，也使一些洋鬼子一楞一楞，驚異不已。他的風(fēng)水書之多，也令人嘆為觀止，例加：《地靈仙蹤》、《陽(yáng)宅地靈闡微》、《陰宅地靈玄機(jī)》……，都是代表之作。

　　他到美國(guó)之后，在西雅圖又陸續(xù)印一些‘密’書，例加《黑教黑法》、《金剛怒目集》、《無(wú)上密與大手印》、《密宗羯磨法》、《大手印指悟》、《密教大圓滿》、《密藏奇中奇》……，成為當(dāng)代‘新密宗’之大成，我想達(dá)賴?yán)�嘛也望塵莫及。

　　在宗教上，盧勝?gòu)�幾乎�?lsquo;世界第一’，諸師之師，當(dāng)代之佛，千古以來(lái)奇行異能的‘雜家’之精萃。我之所以要將盧勝?gòu)┫壬�列�?lsquo;附佛法外道’，正因?yàn)樗�在一些佛法理論之外，�?huì)說(shuō)一些小謊、藏一些小技，變一些小術(shù)，也就是說(shuō)，他正中有邪，邪中有正，使世人誤認(rèn)他代表的才是1v真正的、世所不傳的佛法。才是人類皈依的惟一對(duì)象。

　　一、他所標(biāo)榜、創(chuàng)發(fā)的靈仙宗、真佛宗、靈仙真佛宗，都是名不正、言不順，仙佛體系相違的佛法之外的異詞，他的宗派，絕非等于中國(guó)盛唐以后崛起的‘中國(guó)禪宗’。

　　二、他雖皈依過(guò)密宗白教大寶法王，但密宗的金剛上師有一定的傳授儀軌與條件，而盧某的‘上師’職銜，沒(méi)有可信的根據(jù)，而由也傳授的弟子也為‘金剛上師’，恐怕使達(dá)賴也難以置信；同況，他又自封‘活佛’？不知他從西藏何人轉(zhuǎn)世？我們須知，知識(shí)是公器，‘活佛’二字，舉世皆知會(huì)‘轉(zhuǎn)世再來(lái)’，而盧提不出任何喇嘛轉(zhuǎn)世的淵源，純粹是自封。

　　三、他誤導(dǎo)一些迷信于風(fēng)水的世人，追逐于陰宅陽(yáng)宅之浮華糜費(fèi)，動(dòng)輒萬(wàn)金為風(fēng)水而帶動(dòng)社會(huì)走入一片黑暗文明，違反佛陀正法，以邪命為命。

　　四、盧勝?gòu)┧鶓{借的，是他的‘神通’，是他會(huì)以‘化身’去‘加被’、‘垂跡’于那些崇拜他的弟子、群眾；其情節(jié)疑真以幻。佛陀教導(dǎo)眾生，是了脫生死，并非教人追逐‘神通’，而盧則藉此渲染；而這些‘神通’也不過(guò)與‘大衛(wèi)�？及追�’的魔術(shù)相伯仲。

　　使佛法變了質(zhì)，走了樣，是盧勝?gòu)┫壬�的招術(shù)。他如一條‘大鯨’，借佛法‘海水’以泅游于眾生之間，不知盧之智慧，是正慧還是邪慧？