“走火入魔”的原因及對(duì)治方法

　　禪定時(shí)“走火入魔”的常見(jiàn)原因

　　◆貪圖神通:參禪打坐,不能貪圖神通;禪定雖然可以引發(fā)神通,但是神通必須建立在慈悲心和守持戒法上。如果沒(méi)有慈悲心,不能持守戒法,便容易著魔。

　　◆自我閉塞:禪是灑脫、幽默、風(fēng)趣,禪是非常活潑、開(kāi)闊的。因此參禪的人不能自我閉塞,不能自我束縛;想不開(kāi)、想不通,便容易走火入魔。

　　◆邪知邪見(jiàn):參禪旨在開(kāi)發(fā)真如佛性,是為了要徹悟本來(lái)面目,為了明心見(jiàn)性、了脫生死、成佛作祖。但是有的人參禪是為了妄求神通,以此自我炫耀,甚至打擊別人,這種知見(jiàn)上的錯(cuò)誤,容易走火入魔。

　　◆妄動(dòng)散亂:參禪是為了調(diào)伏妄心,是為了找回自己的真心。但是有的人心定不下來(lái),老是妄動(dòng)、散亂,愈是參禪,愈妄想;愈打坐,愈煩惱。如此不但容易走火入魔,而且還會(huì)退失道心。

　　因此,參禪打坐還未進(jìn)入“定”境的時(shí)候,不妨輔以“五停心觀”來(lái)治心:

　　◆用不凈觀對(duì)治貪欲。不凈觀是指觀想自他肉體的骯臟、齷齪,以對(duì)治貪欲煩惱的觀法。

　　◆用慈悲觀對(duì)治嗔恨。慈悲觀是多嗔眾生觀想由拔苦予樂(lè)而得到的真正快樂(lè),以對(duì)治嗔恚的觀法。

　　◆用因緣觀對(duì)治愚癡。愚癡的人就是因?yàn)椴幻靼?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間上的事物,都是因緣所成,因此產(chǎn)生執(zhí)著;如果懂得因緣法,就會(huì)知道眾緣和合的奧妙,就能轉(zhuǎn)愚癡為智能。

　　◆用數(shù)息觀對(duì)治散亂。我們的心妄想紛飛,透過(guò)數(shù)息觀,也就是數(shù)我們的出入息,讓心系于一呼一吸,不但能夠使呼吸慢慢均勻,而且能使妄心不再散亂,進(jìn)而獲致輕安。

　　◆用念佛觀對(duì)治業(yè)障。念佛觀就是念佛的相好光明、功德巍巍、空寂無(wú)為,以對(duì)治業(yè)障的觀法。

　　--星云法師