示昱藏主

　　佛祖無上妙道,初非強生節(jié)目,且非異端捏怪,又非甚高難行之事,只是價錢日用常行,見成受用的。強而名之,喚作自性天真佛,又喚作自己主人公。近而言之,你一切時一切處,用釋迦老子眼睛耳朵見色聞聲,用達摩大師舌根鼻孔出言吐氣。極而論之,十方諸佛諸祖,各各赤窮性命,盡在你掌握之中,捏聚放開,無不由你。你若果有者個操略,管取諸佛諸祖,向你面前納款有分,就你手里乞命無由。價錢若未具超宗越格的眼目,又無縛虎拿龍的手段,未免一切處一切時,見色被色礙,聞聲被聲礙,以至出言吐氣皆是白日青天開眼寐語。是故,《圓覺經。云:“由有無始本起無明,生己主宰,一切眾生,生無慧目,身心等性,皆是無明。”誠哉是言也!即自失其主宰,又且聽命于無明,由是不能轉物,為物所轉。一個娘生髑髏,被他穿卻,一條死活命根,被他管卻。你卻甘心向黑暗稠林中,粘手綴腳,無自由分;就滔天苦海里,頭出頭沒,無解脫期,教中說為,真可憐憫。勞他古佛世尊,不忍坐視,拖泥帶水,多設方便,為你解粘去縛;下而諸祖,不異眉毛,示汝一機一境,一挨一拶。如擊石火,如閃電光,如疾焰過風,如奔流度刃,如金剛圈,如鐵酸餡,百種千般,一一控你個出身之路。你若是個銅鐵額漢,撥著便轉,如師子兒向萬仞懸崖,一拶便解,翻身哮吼一聲,百獸腦裂,始有少分衲們氣概。豈不見,臨濟大師三度問黃檗佛法的的大意,三遭痛棒,后被大愚點著,不覺打破漆桶,卻道原來黃檗佛法無多子。者個便是一拶翻身的樣子。從此海上橫行,作服涼樹子,蓋覆天下兒孫。后來白云端和尚對立面:一拳拳倒黃鶴樓,一踢踢翻鸚鵡洲,有意氣時添意氣,不風流處也風流。者個是通身痛快,不忝為臨濟兒孫的樣子。吾受業(yè)師孫昱藏主,勵志參禪,果能奮發(fā)勇往,莫道白云、臨濟當知,達摩大師、釋迦老子,盡在你腳尖頭,切忌等閑蹉過。