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佛教徒人生態(tài)度——重生乎？重死乎？（2）

　　二、一般人重生

　　生,包括外在的生活及內(nèi)在的生命。

　　一切生物都有求生的欲望,螻蟻尚且偷生,何況人類?我們生活在世間,希望擁有更多的財產(chǎn);希望擁有更高的地位;希望事業(yè)能夠成功;希望理想能夠?qū)崿F(xiàn)……這一切只有在我們活著的前提下才具有意義,所以說,無論什么樣的希求都是建立在對生的希求之上。

　　從人類早期的生殖崇拜,到古代的煉丹術(shù),乃至現(xiàn)代各種媒體上鋪天蓋地的保健品廣告,都反映了人類對生命的貪戀。因為生就意味著希望:“生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示,本質(zhì)上半場是一種無比激動人心的過程。”

　　擁有生命,的確為人類創(chuàng)造了無限多的可能性。

　　就佛法的修行來說,人生的獲得也是必不可少的首要條件。在六道中,只有人道的眾生才有機(jī)會依照佛陀的教誨去實(shí)踐,去證悟。因此,佛經(jīng)中也將暇滿人生作為修行的重要條件。

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