當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

懺而不悔等于零

  簡(jiǎn)單的說(shuō),懺悔就是認(rèn)錯(cuò)、改過(guò)和道歉的意思。假使我們做錯(cuò)了事,只要能誠(chéng)懇的向?qū)Ψ降狼?定能把大事化小,小事化無(wú)。我們做事為什么會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤?究其原因,由于我見太深,貪心太重,對(duì)世間一切事物,又缺乏正確認(rèn)識(shí),和處理的經(jīng)驗(yàn)。難怪孔子說(shuō):‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。’

  這樣看起來(lái),一個(gè)人要想做到無(wú)過(guò),是很不容易的。

  但是要做個(gè)好人也并不難,以世法來(lái)說(shuō),只要遵守國(guó)家一切法令規(guī)章,和固有的倫理道德就可以了。其實(shí)出世間法,也沒有什么奇特地方,在日常生活上,如不過(guò)分的自私,凡事做到自他兩利,就不致犯過(guò)。再進(jìn)一步的遵循五戒十善的原則去待人接物,定能成為離過(guò)絕非的完人!我們千萬(wàn)不要以為孔子說(shuō):‘人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)’,而做錯(cuò)了事,還滿不在乎,那就不對(duì)。當(dāng)知他也說(shuō)過(guò)‘過(guò)而能改’,和‘過(guò)則勿憚改’。其實(shí)孔子說(shuō)孰能無(wú)過(guò),并不是說(shuō)不是圣賢,就應(yīng)該犯過(guò)。這種語(yǔ)氣,是給已經(jīng)犯了過(guò)的人一點(diǎn)面子,目的是希望他能痛改前非,重新作人。我講個(gè)懺悔的故事給你聽,就知道能不能消除罪業(yè)。這是別人告訴我的實(shí)事。

  以前在新竹開往臺(tái)北的列車上,有位年輕的扒手,扒竊一位旅客的錢而被抓住,就拉在竹北站的月臺(tái)上打起來(lái)了。有人上前勸解,扒手說(shuō):‘我惹爸爸生氣,讓他打幾下好了。’大家一聽是家務(wù)事,就一哄而散。于是他又小聲的向?qū)Ψ秸f(shuō):‘先生!我不怨你打我,只怪自己不該做錯(cuò)事,不然,你怎敢打我?請(qǐng)你不要報(bào)告警察,讓我重新做人。’此時(shí)他很傷心的流下眼淚。對(duì)方很同情他,就安慰他說(shuō):‘以你的智慧,很可以創(chuàng)造一番事業(yè),為什么不學(xué)好而毀滅自己?希望你好好的做人。’于是給他二十元車費(fèi),并且留下地址說(shuō):‘將來(lái)有困難可以找我。’

  由此看來(lái),懺悔是能消除罪業(yè)的,不過(guò)懺而不悔,還是等于零,一定要洗心革面,重新作人,才能收到懺悔的效果。至于宿業(yè)懺悔的方法,就是拜佛念佛,回向西方,只要心誠(chéng),必定有效。譬喻說(shuō),罪性好比干草,佛號(hào)猶如火柴,懺悔是動(dòng)力。不管有多少草,只要是決心要燒,而擦著火柴,一定可以燒光,如明此理,就知道懺悔是可以滅罪的。

精彩推薦