圣嚴(yán)法師:我們?cè)缇徒y(tǒng)一了 統(tǒng)一在
2月15日,臺(tái)灣法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師追思法會(huì)暨植存在法鼓山舉行。圖為參加追思法會(huì)暨植存的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九、蕭萬(wàn)長(zhǎng)隨眾僧和信眾送圣嚴(yán)法師舍利函前往植存區(qū)。
2月15日,臺(tái)灣法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師追思法會(huì)暨植存在法鼓山舉行。圖為參加追思法會(huì)后,法鼓山眾僧與信眾及馬英九、蕭萬(wàn)長(zhǎng)等送圣嚴(yán)法師舍利函前往植存區(qū)植存。
早在臺(tái)海局勢(shì)緊張的本世紀(jì)初,圣嚴(yán)法師就曾表示“我們?cè)缇徒y(tǒng)一了,統(tǒng)一在中國(guó)佛教”
“起,恭送法鼓山開(kāi)山,上圣下嚴(yán)老和尚,起駕!”
在阿彌陀佛的誦念聲中,2009年2月8日上午9時(shí)58分,圣嚴(yán)法師入殮蓋棺。
當(dāng)日,臺(tái)灣苗栗下起小雨,超過(guò)2公里的法鼓山道路兩旁,約3萬(wàn)人在雨中夾道相送。法師靈車開(kāi)過(guò),信眾俯身叩首,再抬頭時(shí),不少人面上淚水雨水早已匯成一片。
雖然8日在黃歷上不宜火化安葬,但圣嚴(yán)法師沒(méi)有忌諱,“日日都好日”。2月15日一代高僧的法體將在法鼓山環(huán)保生命園區(qū),分裝進(jìn)5只環(huán)保紙袋,進(jìn)行植葬,融進(jìn)沃土。
在生命最后的清醒中,弟子問(wèn):師父,您會(huì)再來(lái)人間嗎?
“會(huì),我會(huì)乘愿再來(lái)!
風(fēng)雪中的行腳僧
圣嚴(yán)法師精通禪修、重視戒律,是“四百年來(lái)臺(tái)灣最具影響力的五十位人士”之一。
2008年12月31日,圣嚴(yán)被發(fā)現(xiàn)罹患泌尿道癌癥不治,住院3天后在返回法鼓山途中往生,享年80歲。生前,圣嚴(yán)拒絕換腎,認(rèn)為為來(lái)日無(wú)多的自己“用一腎等于浪費(fèi)一個(gè),非常不慈悲,還不如給需要用的人”。
他原本主張“臭皮囊”燒了干凈,連棺材都不需要,更不需讓人瞻仰, “開(kāi)放兩天悼念”是對(duì)凡人世俗之心的“通融”。圣嚴(yán)交代弟子將自己的往生辦成法事,一切極簡(jiǎn)。
可他的突然圓寂,還是震動(dòng)了臺(tái)灣全島,以及整個(gè)中華佛教界。今年1月4日凌晨起,法鼓山大殿開(kāi)放各界瞻仰法相。臺(tái)灣首富郭臺(tái)銘、云門舞集創(chuàng)辦人林懷民、天主教臺(tái)灣區(qū)總主教洪山川等都前往來(lái)見(jiàn)圣嚴(yán)最后一面。全球各地信眾都紛紛做出表示,如華人巨星李連杰、林青霞便當(dāng)即飛往臺(tái)灣。中共中央臺(tái)灣工作辦公室、國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室主任王毅也發(fā)去唁電,致以深切哀悼。
圣嚴(yán)法師俗名張?,江蘇南通人,在故居的狼山廣教禪寺出家,十三歲,圣嚴(yán)上山做了小沙彌,只為了神話故事而去“筑夢(mèng)”。出家后的圣嚴(yán)歷經(jīng)廣教寺、上海大圣寺、上海靜安寺佛學(xué)院,英文、數(shù)學(xué)、國(guó)文、佛學(xué)打下一定基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí)大陸動(dòng)蕩,圣嚴(yán)認(rèn)為選擇從軍是最容易到臺(tái)灣的路,參軍后他被派往通信連負(fù)責(zé)后勤。1949年5月19日圣嚴(yán)從上海外灘碼頭隨軍前往臺(tái)灣,2天后在高雄上岸。1953年報(bào)名參加李辰冬博士主辦的中國(guó)文藝函授學(xué)校小說(shuō)班,老師有謝冰瑩、沈櫻等著名作家。由于文筆好被調(diào)到國(guó)防部,后開(kāi)始接觸太虛大師“人成即佛成”以及印順?lè)◣?/a>的“人間佛教”。1960年結(jié)束十年軍旅生涯,他于東初老人座下再度剃度,法派字號(hào)為“慧空圣嚴(yán)”。
之后近40歲的圣嚴(yán)獲贊助到日本東京立正大學(xué)進(jìn)修,雖只有小學(xué)四年級(jí)學(xué)歷卻以苦讀6年,獲文學(xué)博士學(xué)位。1985年創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所,1989年開(kāi)創(chuàng)法鼓山道場(chǎng)。
他自喻為“風(fēng)雪中的行腳僧”,通過(guò)演講、參與國(guó)際性會(huì)議、舉辦各項(xiàng)國(guó)際禪修,還不拘一格地?cái)y手林青霞、張小燕、蔡依林、李連杰等明星拍攝倫理廣告,擔(dān)任“你可以不自殺”網(wǎng)站的代言人。
早在臺(tái)海局勢(shì)緊張的本世紀(jì)初,圣嚴(yán)就曾表示“我們?cè)缇徒y(tǒng)一了,統(tǒng)一在中國(guó)佛教”。2002年,圣嚴(yán)親程護(hù)送已流失多年的濟(jì)南四門塔阿佛石雕佛首歸還大陸。
2008年四川大地震發(fā)生后,圣嚴(yán)法師說(shuō),“我們中國(guó)人講多難興邦、居安思危、臨危不亂”。他立即組織為災(zāi)區(qū)募捐、捐物、派遣醫(yī)療隊(duì),并親自給國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文打電話了解災(zāi)情,法鼓山派出的救災(zāi)隊(duì)伍直到去年8月還活躍在災(zāi)后重建的現(xiàn)場(chǎng)。
藍(lán)綠同悼
圣嚴(yán)法師關(guān)心時(shí)局,時(shí)常對(duì)前來(lái)拜訪的政治人物進(jìn)行開(kāi)示,政壇上藍(lán)綠政治人物當(dāng)中不少人都自稱是圣嚴(yán)法師的信徒。
他曾贈(zèng)言蕭萬(wàn)長(zhǎng):“面對(duì)它、接受它、處理它、放下它!碑(dāng)政時(shí)的陳水扁也曾公開(kāi)說(shuō)自己把圣嚴(yán)法師贈(zèng)與的“慈悲沒(méi)有敵人,智慧不起煩惱”法語(yǔ)奉為從政哲學(xué),只是現(xiàn)在看來(lái)陳水扁全沒(méi)理解法師的苦心。
2008年2月6日,國(guó)民黨與民進(jìn)黨的“總統(tǒng)”候選人馬英九、謝長(zhǎng)廷同時(shí)參加法鼓山“除夕撞鐘祈福典禮”撞鐘,圣嚴(yán)法師笑指兩人今天不是來(lái)交鋒,期待他們能做君子之爭(zhēng)。
事實(shí)上,臺(tái)灣島內(nèi)的政治派系爭(zhēng)斗頻繁,實(shí)力不時(shí)消長(zhǎng),每到選戰(zhàn)關(guān)頭,佛教信眾都會(huì)成為政治人物拼命拉攏的對(duì)象,得到知名宗教組織或者明星宗教人物的支持,無(wú)疑拿到鐵票。
目前臺(tái)灣佛教的信徒約有548萬(wàn),占臺(tái)灣人口的23.9%。就佛教團(tuán)體來(lái)看,則以中臺(tái)山的惟覺(jué),法鼓山的圣嚴(yán),佛光山的星云,靈鳩山的心道,以及慈濟(jì)基金會(huì)的證嚴(yán)影響力最大,被視作臺(tái)灣佛教五座山。
不過(guò),臺(tái)灣佛教不少團(tuán)體組織過(guò)于龐大,行事風(fēng)格過(guò)于入世,或多或少引起一些議論。其中慈濟(jì)法師的宣傳被不少人視為過(guò)度。而星云法師早期與國(guó)民黨的密切關(guān)系及現(xiàn)在在政治上的發(fā)言有時(shí)也被視為不當(dāng)。惟覺(jué)法師除了于選舉期間公開(kāi)支持國(guó)民黨候選人外,其主持的中臺(tái)禪寺因過(guò)于鋪張浪費(fèi)及募捐手段等原因而遭到了批評(píng)。相比之下,圣嚴(yán)一生清謹(jǐn)自持,比較少主動(dòng)介入政治事務(wù),跟藍(lán)綠政治人物保持等距。
聞聽(tīng)圣嚴(yán)法師圓寂,島內(nèi)政治人物反應(yīng)迅速,臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九第一時(shí)間前往吊唁,向法師頒發(fā)“總統(tǒng)”褒揚(yáng)令。臺(tái)灣副領(lǐng)導(dǎo)人蕭萬(wàn)長(zhǎng)、國(guó)民黨主席吳伯雄、民進(jìn)黨主席蔡英文、“內(nèi)政部長(zhǎng)”廖了以、“陸委會(huì)”主委賴幸媛、“行政院長(zhǎng)”劉兆玄、蘇貞昌和前副領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮等藍(lán)綠政要都前往捻香悼念。
站在圣嚴(yán)遺體前的馬英九,說(shuō)出第一句話“我是英九”之后便哽咽,遺憾沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)向師父學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,盛贊圣嚴(yán)給臺(tái)灣和世界帶來(lái)正面力量,“生與死都是世人的榜樣”。
在2009年除夕撞鐘的錄像里,已經(jīng)走到生命盡頭的圣嚴(yán)大師,在極大的病痛中對(duì)金融危機(jī)中的臺(tái)灣人做了最后一次開(kāi)示:“只要有信心,就可以在失望中看見(jiàn)希望,在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)造快樂(lè),在不景氣的年代里擁抱幸福!(稿源:中新社)
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