哪個(gè)法門消業(yè)障效果最好？

　　問:慈云灌頂法師在《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》注解里面告訴我們:眾生造作極重的罪業(yè),五逆十惡,所有一切經(jīng)論消不了的罪業(yè),所有一切咒語(yǔ)懺法都消不了的罪業(yè),罪業(yè)太重了,最後還有一句阿彌陀佛能把它消除。我們才曉得這一句「阿彌陀佛」,抵得過(guò)千經(jīng)萬(wàn)論,抵得過(guò)一切咒語(yǔ),是咒中之咒、經(jīng)中之經(jīng),沒有比這個(gè)更殊勝了。”我鐵下心專修凈土了!但我聽某些人講,《地藏經(jīng)》是佛教經(jīng)典的基礎(chǔ),修凈土前可以學(xué)習(xí)誦讀《地藏經(jīng)》消除業(yè)障后,再專修凈土念佛效果更好,正統(tǒng)佛教是這樣認(rèn)為嗎?既然念佛就可以消那么大的業(yè)障,還要那么麻煩誦其他經(jīng)、咒嗎??究竟念“南無(wú)阿彌陀佛”和誦《地藏經(jīng)》、《八十八佛禮佛大懺悔文》,哪個(gè)法門消業(yè)障效果最好呀?

　　答:作為修行無(wú)論是念佛、還是念經(jīng)、或是持咒,其目的都是為好消除自己過(guò)去世的業(yè)障,所以不管是念佛號(hào)、還念經(jīng)、或是持咒都是一樣的。佛法是平等的,沒有一個(gè)最好的法門之說(shuō)。如果有人將佛法、或佛經(jīng)分為好壞、高底之分,那是誹謗佛法。因?yàn)榉鹑绻�說(shuō)好壞、高底不同的法門者,其不是佛騏騙眾生。所以說(shuō),佛法只有對(duì)機(jī)、不對(duì)機(jī)之說(shuō),沒有好壞、高底之說(shuō)。

　　因此,你喜歡念什么經(jīng)就念什么經(jīng),你喜歡持什么咒就持什么咒,其功德都是一樣的。近來(lái)有人宣揚(yáng)地藏法門,當(dāng)然要說(shuō)地藏經(jīng)是最好的,就如同宣揚(yáng)凈土法門,當(dāng)然要說(shuō)念佛是最好的。只要你所選定的修學(xué)方法對(duì)你的機(jī),那說(shuō)是最好的。這里當(dāng)然存在對(duì)機(jī)的問題,怎么才能知道對(duì)機(jī)?所謂“對(duì)機(jī)”是一種只可意識(shí)不可言說(shuō)的行為,所以對(duì)機(jī)不對(duì)機(jī)只有你自己知道,別人很難說(shuō)什么是對(duì)機(jī)。也就是說(shuō)只要你認(rèn)為這種法門你很歡喜,修學(xué)過(guò)程中很有受用,這就是一種對(duì)機(jī)的體現(xiàn)。所以我也不能說(shuō)那部經(jīng)消業(yè)障最快最好。

　　古人說(shuō):罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。