消業(yè)障的方法

　　消業(yè)障就是把妄想、分別、執(zhí)著舍棄。

　　學(xué)佛人,無(wú)論受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人。歡歡喜喜地接受他人之侮辱、毀謗,可為自己消災(zāi)。對(duì)怨恨我們的人,永遠(yuǎn)地愛護(hù)、關(guān)懷與幫助,冤結(jié)自然化解。無(wú)條件地幫助別人,既不求名,也不求利,就不會(huì)有障礙。學(xué)佛后,確實(shí)能逆來(lái)順受,業(yè)障就消了。

　　業(yè)障的根本,是煩惱習(xí)氣。煩惱習(xí)氣是什么?總不外乎自私自利、名聞利養(yǎng)、貪嗔癡慢、五欲六塵,行為跟這些相應(yīng),麻煩就來(lái)了,這是佛在經(jīng)論上常常講的“造惡業(yè)”�？朔�自己的煩惱習(xí)氣,就是消業(yè)障。心一天比一天清凈,就是業(yè)障消除的現(xiàn)象;心一天比一天煩惱,就是業(yè)障增加。沒有自己,把這個(gè)身體奉獻(xiàn)給佛教,獻(xiàn)給一切眾生,這就是轉(zhuǎn)業(yè)力為愿力,即佛家講的“乘愿再來(lái)”。

　　有占有、支配與控制的念頭,就造業(yè)。別人造業(yè),我們也不必說(shuō)。說(shuō)了,與人結(jié)冤仇,他也不會(huì)接受;要緊的是,自己決定不可造惡業(yè)。胡思亂想,是造輪回業(yè)。功夫不得力的時(shí)候,我們修學(xué)沒有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多。佛教我們每天念佛、聽經(jīng),都將功德回向給冤親債主,希望他們明了,我們成就了,就是報(bào)恩、還債;這樣,就可以減少冤親債主的障礙。“知之為知之,不知為不知”,沒有把握的,就不下斷語(yǔ);只要能謙虛、卑下,就不會(huì)造業(yè)了。

　　業(yè)障,就是起心動(dòng)念;業(yè)障要消除,福慧才會(huì)增長(zhǎng)。不念佛,就造業(yè);多念佛,就是消業(yè)障。你起心動(dòng)念打妄想就是業(yè)障,你一天到晚講廢話是業(yè)障。念佛,你不打妄想了,也不說(shuō)廢話了,你的業(yè)障就消除了。

　　冤業(yè)病,可以用調(diào)解、勸導(dǎo)來(lái)化解。業(yè)障病,可以用真心懺悔來(lái)化解。不得罪人,魔障就少;得罪的人多,魔障就多。不議論別人,一議論就造業(yè)。別人的不善,與我不相干;放在心里,是我們的心不善,放在口上,是造口業(yè)。性情不好、常常生病、心不慈悲,都是業(yè)障。

　　素食,既衛(wèi)生、衛(wèi)性、又衛(wèi)心,肯定能消業(yè)障。衛(wèi)生,是保護(hù)身體;衛(wèi)性,是護(hù)衛(wèi)性情;衛(wèi)心,是護(hù)衛(wèi)慈悲心。懺除業(yè)障從哪里落實(shí)?經(jīng)上講得很清楚:善護(hù)三業(yè)。懺悔業(yè)障,后不再造,感應(yīng)不可思議。天天念佛,是天天消除業(yè)障。

　　學(xué)佛,不是一帆風(fēng)順的,這與多生多劫前的業(yè)障有關(guān)。恭恭敬敬地拜佛十萬(wàn)次,業(yè)障就消了。佛門中有求不應(yīng),是因?yàn)榍蟮娜擞袠I(yè)障。業(yè)障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定會(huì)有感應(yīng)。天天接受佛法的熏陶,可斷疑生信、懺除業(yè)障。業(yè)障現(xiàn)前,要懂得消業(yè)障,把自己的過失改正過來(lái),后不再造。

　　我們需要飲食,是業(yè)障;吃的時(shí)候,需生慚愧心與感恩心。植物對(duì)我們犧牲、奉獻(xiàn);我們接受植物的供養(yǎng),一定要真修行。我們有了成就,那些植物也有功德。平時(shí)忍辱是消業(yè)障,好事讓別人,辛苦自己承擔(dān),這個(gè)消業(yè)障、增�；�,比什么都快。一切人事物的磨難,都是在幫我們消業(yè)障;我們要?dú)g歡喜喜地承受,絕對(duì)不起嗔恚心。吃虧是福�？铣蕴�,以前的業(yè)障就消掉。

　　佛,教我們一心向道,完全不理會(huì)障緣。有一個(gè)人看不順眼,有一件事不滿意,就成了往生凈土的障礙。這一生中,絕對(duì)不得罪任何人,絕對(duì)不與人結(jié)怨;業(yè)障消除,才能往生。你真正懂得“斷一切惡,修一切善”,這才是真正消業(yè)障。歡歡喜喜地接受一切業(yè)障,臨命終時(shí),就沒有病痛。