相貌莊嚴(yán)有絕招

　　修善與面相

　　古時(shí)候有一句諺語說:“有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。”這句話說明:一個(gè)人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的�？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相,可是他卻經(jīng)常起慈悲心,那兇相不久便會轉(zhuǎn)化為吉相。反過來說,縱使他現(xiàn)在滿臉福相,如果他不知行善積德,經(jīng)常起貪愛和憎恨的念頭,那福相便會逐漸消失。所以,心是面相的樞紐,看相不如看心。

　　富貴之人的心相有三十六種:

　　明知當(dāng)官辛勞,卻仍然愿意為人民的公仆,服務(wù)大眾。

　　做事剛?cè)岵��?jì)。

　　欣慕善行,親近君子。

　　有美好的食物會分送他人。

　　不靠近小人。

　　時(shí)常積陰德,給人方便。

　　從小能幫忙治理家務(wù)。

　　對來乞求的人,不生厭惡心。

　　克制自己,利益他人。

　　不促成惡事,不嗜愛殺生。

　　聽到或遇見事情,心不驚慌。

　　與人約定,不會失信。

　　不輕易改變行持和操守。

　　睡前常靜思自己的過失。

　　勇往直前,不耽心過去,也不為往事沾沾自喜。

　　不讓人產(chǎn)生憎恨心。

　　不文過飾非,不掩飾自己的缺失。

　　為人做事圓融周到。

　　受人惠恩和幫助不會忘記。

　　心量廣大。

　　不欺善怕惡。

　　憐愍救濟(jì)孤兒、寡婦和急難的人。

　　不幫助強(qiáng)人欺侮弱者。

　　不忘故舊的情誼。

　　常做有益公眾福利的事業(yè)。

　　不多說話,不打妄語。

　　得到別人的贈與,常心生慚愧。

　　談吐井然有序,聲音輕柔。

　　當(dāng)別人正在言談時(shí),不插話。

　　時(shí)常談?wù)撋剖潞蛣e人的優(yōu)點(diǎn)。

　　不嫌棄粗衣淡飯。

　　隨時(shí)隨地表現(xiàn)適當(dāng)?shù)姆綀A曲直。

　　聽到善言善事,行之不倦。

　　了解別人的饑渴勞苦,而且時(shí)常加以體恤。

　　不掛念他人的舊惡與前隙。

　　故友有難,竭力濟(jì)助。

　　做到上面三十六項(xiàng),將來(或來世)便可以位極人臣,長壽善終。如果做不完全,則福禍相折;做得越少,福祿越差。做到三十項(xiàng)的人可以榮登刺史(相當(dāng)于現(xiàn)代的省主席),做到十項(xiàng)以上的人,可以做上縣令或輔佐官,做到五項(xiàng)或七項(xiàng)的人也會大富。(譯自《命運(yùn)在您心上》第二十六頁)節(jié)首一念仁善,頓改貧夭.裴度是唐朝人,年輕時(shí),一貧如洗,在鄉(xiāng)下的私塾中以教書糊口維生。他的學(xué)問雖然淵博,無奈時(shí)運(yùn)不濟(jì),屢試不中。

　　有一天,他走到街上,經(jīng)過一座寺院,看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以后,才去請教自己的面相。一行禪師熟視良久,說:“你天生*相,今生不但沒有希望考取功名,而且眼光外浮,縱紋入口,是一種乞食街頭、饑餓而死的相!我看你甭考了!”

　　裴度聽了,心里非常傷心,整天垂頭喪氣,連教書都無精打采。

　　數(shù)天后,裴度到香山寺去漫步,看見寺里有一位婦人跪在佛前,喃喃祈禱,禱告完畢,匆匆離去。裴度看見案桌上有一個(gè)包袱,解開一看,是非常貴重的物品,一個(gè)翠玉帶和二個(gè)犀帶。他想:這一定是剛才那一位婦女所有,于是坐著等待失主。

　　到了下午四點(diǎn)鐘,那位婦女滿頭大汗,氣喘吁吁,匆匆地進(jìn)門,掃視案桌一遍,不禁哇然大哭。

　　裴度上前問她,婦人哭著說:“家父病重,家產(chǎn)當(dāng)盡,昨日我請到名醫(yī),略有起色,所以今天早晨,我趕去親戚家,借到一條玉帶,準(zhǔn)備典押借款,做醫(yī)藥費(fèi)。我行經(jīng)此寺,順便入寺祈禱,不料心急匆忙,忘記攜走玉帶,等我到了典,才發(fā)現(xiàn)遺失玉帶。我沒有錢,家父一定無法活命,尚有家母和弟妹待養(yǎng),我不知道怎么辦才好!”說完,又大哭起來。

　　裴度奉還原物,婦人拜謝而去。

　　裴度回家途中,又遇到一行禪師。才走離數(shù)步,一行禪師呼喚裴度轉(zhuǎn)身,對他說:“你必定做了一件很大的陰德,我看你的容貌,蛇入口變?yōu)橛駧Ъy,不但不會餓死,而且將來有無量的福報(bào),可能會出將入相!”

　　裴度怕一行禪師諷刺,回答:“愛說笑!大師說話怎么前后矛盾呢?”

　　一行禪師回答:“七尺長的身體不如一尺長的臉,一尺長的臉不如三寸長的鼻子,三寸長的鼻子不如一點(diǎn)心!”

　　裴度笑著說:“人心怎么相呢?”

　　一行禪師回答:“要知天上意,須在云中取,要知心內(nèi)事,須辨眼中神。你積了陰德,目光不浮,紫氣貫睛,口角紋長過陂池這部位,而且胡子均勻變美。做了陰德,臉上的相便會有所改變,你必定享受極貴的福祿無疑!”

　　于是,裴度就把剛才在香山寺,拾還玉帶的事告訴一行禪師,禪師也嘉許他的善行。

　　那一年,裴度便考取進(jìn)士,由于官運(yùn)亨通,過了十多年,他升任“博辦大學(xué)士”(相當(dāng)于今天的副行政院長),不久,又升為首相。他升任首相的經(jīng)過非常曲折:

　　裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向諸軍宣達(dá)政令,回到朝廷后,裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。

　　王承宗和李師道等叛賊計(jì)謀阻擾蔡州的援軍,因此暗中潛伏京師,刺死掌握大權(quán)的重臣,而且殺害了宰相武元衡。他們?nèi)�度用劍襲擊裴度,第一劍,砍斷了鞋帶,第二劍刺中裴度的背部,卻只劃破了他的內(nèi)衣,第三劍輕微刺傷裴度的頭部,恰巧他戴了氈帽,所以劍傷不深。正當(dāng)叛賊追殺裴度時(shí),裴度的隨從王義,抓住叛賊而呼叫,叛賊回身用刀砍斷王義的手,裴度才能逃脫。由于裴度逃走過于倉促,不小心掉落溝壑中。叛賊以為裴度已經(jīng)死了,所以才舍離而去。

　　皇上說:“裴度能夠脫險(xiǎn),全是天意(其實(shí)是他的福報(bào))!”于是命令裴度為“淮西招討使”,而平定了淮西的內(nèi)亂,并且封他為“晉國公”,經(jīng)常奉命出使邊地諸國。四夷的君長,一定會詢問裴度的年齡相貌,由此可見中國和夷族對他是多么敬畏和佩服!

　　裴度事奉四位皇帝,始終表現(xiàn)了很好的品德。他有五個(gè)兒子,也都被朝廷賜封爵位。(《唐書》“裴度傳”)

　　(評)裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶,看見遺失玉帶的婦女來了,才把玉帶奉還她。那位婦女感動得流出眼淚,拜謝他,裴度笑著說:“你還是盡快回去救令尊吧!”后來精通面相和命理的人告訴他:“閣下積了陰德,前程萬里,不是我所能預(yù)知的!”

　　裴度遇到叛賊,三度被砍殺而沒死,這豈不是韓愈所說的:“盜賊砍不死,是神在扶持嗎?”其實(shí),這正是裴度良好的品德所造成的。

　　為什么裴度還玉帶這件事能使他轉(zhuǎn)短命為長壽,變貧*為富貴,而且得到這么大的福報(bào)呢?

　　因?yàn)榫�子和小人的差別就在一個(gè)貪念。裴度的心比較清凈,不但對他人所遺失的貴重物品無動于衷,即使生死的問題,他也能置之度外。他心量寬廣,所以福德也廣大。如果他真的以歸還別人的遺物,心中一直慶幸自己擁有很好的德行,甚至向人大肆吹擂,那么他所得到的福報(bào)也就微少了。(《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》第三卷第一百二十二頁)

　　舍財(cái)助人,兇相消失

　　清朝光緒年間,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陳七。由于他的面相術(shù)很靈驗(yàn),所以大家給他取了一個(gè)“鬼眼七”的雅號。

　　當(dāng)時(shí)杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。

　　“鬼眼七”這位相師判薛二的第一位朋友說:“你秋季后會升官!”判第二位朋友說:“你一個(gè)月后會得財(cái)!”相師看了薛二,大吃一驚,說:“你面有灰泥的顏色,恐怕逃不出五十日會斃命,可能活不過中秋節(jié)啊!”

　　薛二的第一位朋友是衙門的文書。有一天,他行走山路時(shí),聽說巡撫大人到山中打獵,他就駐足觀賞。不久,看見一只大灰熊追趕一個(gè)人。他為了救人,在路旁撿起木棍,直撲上前,與大灰熊搏斗起來。過了一會兒,又來了好幾位軍爺,才合力把大熊打死。事后才發(fā)現(xiàn):大灰熊所追的人就是巡撫大人,巡撫大人為了感謝他的救命之恩,便保他升為一個(gè)小縣的知縣。

　　薛二的第二位朋友是一位秀才,他的祖父病危,通知在外的子孫回來送終,并且吩咐家人:誰先回家,就把后花園所埋的五千兩黃金送給他。由于這位秀才的孝思很濃,所以連夜趕回故鄉(xiāng);他到了家門,祖父尚未斷氣,立即贈送他五千兩金子。

　　薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應(yīng)驗(yàn),認(rèn)為自己大概難逃惡運(yùn)了,于是拿出錢財(cái),廣行善事,造橋路,施棺施藥。他想:死亡遲早會來,我有什么好擔(dān)心和憂慮的呢?

　　有一天,薛二到錢塘江去散步,看見一個(gè)人好象想投江,薛二立即上前,把對方抱住,并且問他輕生的原因。

　　他回答:“我名字叫胡瑞,是揚(yáng)州人。我集中數(shù)位兄弟的資金來杭州買貨,不料昨夜一陣颶風(fēng),使貨船沉沒,我雖保住一條小命,但想來想去,無顏返回故鄉(xiāng),不如一死了之,所以才想投江自盡。”

　　薛二聽了,好言相勸,并且捐助他二千五百兩銀子。胡瑞請薛二留下姓名,薛二堅(jiān)辭不肯。

　　中秋節(jié)過后半個(gè)月,薛二在街頭漫步,又遇到相師鬼眼七。鬼眼七驚訝地說:“薛先生!你臉上灰泥色不見了!你應(yīng)死不死,必定做了大善事,將來還會得上壽呢!”

　　這時(shí)候薛二心里才明白“相從心轉(zhuǎn),為善保壽”的道理。他對相師笑笑,說明原委,并且感謝他指點(diǎn)。

　　后來,薛二一心向善,活到九十歲才無疾而終。(《命運(yùn)在您心上》第十九頁)

　　修堤興學(xué),相貌顯貴

　　溫汝適,別號坡,是廣東省順德縣龍山鄉(xiāng)人,乾隆四十九年考取進(jìn)士。(他尚未發(fā)達(dá)以前,相師說他這一生只能做到四品官)。

　　乾隆五十九年,廣東的至大堤圍崩決。溫汝適因?yàn)槎�憂返鄉(xiāng),目睹百姓流離失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照舊例都依據(jù)田地大小征稅,可是他不完全依照以前的方法,他勸順德縣的富豪,捐資完成堤防的修筑。除此之外,他又設(shè)立義學(xué),樂于行善助人。

　　后來,他回到京城,那位相師看了他的面相,很驚訝地說:“你回鄉(xiāng)一定種了許多福德,不然面相和骨格怎么改變許多呢?你可以升上兩品官了!”

　　溫汝適把經(jīng)過告訴相師,相師笑著說:“相由心生,你的前程不可限量啊!”

　　后來,他歷任廣西、四川和山東的主考,又主持陜西甘肅學(xué)院,升到兵部侍郎。他的兒子溫承悌,道光六年考取進(jìn)士,進(jìn)入翰林院,做了刑部主事官。(《因果報(bào)應(yīng)之理論與事實(shí)》第二七七頁)