財運福報愛情婚姻
舍與得
舍方能得,不舍不得。舍即施舍。小舍小得,大舍大得,不舍不得。財運跟舍有關,小時候就比較大方的孩子,長大后多有錢。參“我不應該不舍得”。太摳門兒了發(fā)不了財。有的人特別省,結果不是孩子浪費,就是得病、招災讓你耗財,甚至讓騙子騙錢。實際上節(jié)省是美德,但是要平靜地省,揪著心地省不行(仍是貪心)。 為什么有的人掙了錢會丟,借出去的錢不還?自然力沒有人我分別,你對別人吝嗇不行,對自己吝嗇也不行(指舍不得的心,與古今大德無欲無求的樸素不同)。
你貪心啊!你攢破爛,你舍不得,有舍不得的心,財運就不行。他問:“我怎么變財運?”“你把家里的破爛舍一舍、賣一賣,支援國家建設。”他問:“靈嗎?”我說:“靈!”他把破爛賣完了,他兒子多年沒找到工作,結果找著了,他說:“原來舍的概念,不止是往寺廟舍。”那就把舍,理解窄了,無所不舍!
什么都不能舍,感情不能舍,愛人多看別人一眼都生氣,看重什么就為什么所傷;看重感情,為感情所傷,看重孩子,為孩子所傷,看重破爛,為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛,最后自己也是破爛(有些人穿破爛、吃破爛,而將所有拾破爛換來的錢幫助別人,這非但不是吝嗇,而是高尚的菩薩行為)。人要活得輕松自在,看破、放下,以吝嗇心虐待自己也不行,要善待萬物。
若掙錢就高興,那么進財就窄了;若出錢舍不得,進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。
貪心
我曾講過貪小便宜吃大虧的道理,你要貪了小便宜,等到明年吃虧就比今年大,若是后年吃虧就更大,越滯后,吃虧越大。
什么叫貪小便宜?把單位的信封、信紙等東西帶回家,單位分東西時先挑好的,為講價跟做小買賣的爭吵(古人曾訓誡“于肩挑小販、苦力,莫討便宜”),還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人,賺不到什么錢,那他們怎么活?社會怎么發(fā)展?買了點兒便宜東西就高興,也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西,一聽說某商品減價就買一大堆,甚至有時買的,是用不著的東西。
有的人丟了幾塊錢可難受了,可一聽活佛來了就大方了,到處問人:“你有錢沒有?借我兩千。”活佛給了個寶瓶,樂得找不著北。我到他家一看,大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶一大串兒。他問我:“我媽難受怎么辦呢?”我跟他開玩笑:“拿寶瓶塞你媽懷里就好了。”“我塞過了,不靈。”“寶瓶能救你媽嗎?你那叫貪心!買寶瓶花多少錢?”“三萬多塊錢。”“你把貪心買回來啦!你沒明白,貪心招的是賠錢的災難,你是不是總招錢災?”“對呀,為什么?”“你貪心呀!信佛的人應戒除貪心。要想賺錢必須舍,不要懷有功德心去舍,不要為了自己舍,要為他人好去舍,哪里缺錢舍到哪里。”
借錢不還
有人問:“有人借我錢不還到底什么因果,怎么平衡?”“你心上要是總拴著,越栓著越不還,越放下越容易還。”“是不是我就不要了?”“不是,要是要,應平靜地去要,無所謂結果,把心放下!把結果看淡!要來也別高興,要不來也不煩惱,練的是心。有果必有因,因果通三世,或前世債,今生還,因果報應,絲毫不爽!或以前經(jīng)常說些美妙的謊言,如答應孩子、答應別人什么沒辦到,都要懺悔。”
“我沒說過謊”。“那你肯定特別憎恨說謊騙你的人,恨什么招什么。恨騙子招騙子,恨小偷招小偷,越恨越招,越煩越來。”
記住:沒有吃虧、占便宜一說,“吃他半斤,還他八兩”,拿人錢財,替人背災,這是定數(shù)!從古到今,就沒有好占的便宜!就怕你不信,自找煩惱。
福報與功德
福報與功德不一樣,福報有漏,會消耗掉,只有一時之用;功德消耗不了,有多世之用。福報看得見,讓人感覺舒服,間接為心靈服務;功德看不見,直接為心靈服務。福報消耗人的功德,所以圣人只求功德不求福報(福報大的人往往容易造業(yè))。
有人自殺(舍命),以為因果斷了,自殺要下地獄的,殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益,那叫死得其所,死后有好地方去,否則沒有其所。有人為了躲災而死,有人帶著嗔恨心死,有人為了躲避病苦而看淡人生,等于怨恨世界的死,那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道,原來人間受的苦與此相比都是天堂。《》中講的地獄情形那是真實的!所以我們一定要善待自己,善待萬物。
微笑是大舍
你只要對一切報以微笑,練視而不見,聽而不聞(并非冷漠、麻木不仁,而是寬容,如孔子“六十而耳順”。關鍵時刻更要犧牲自己,救人于水火),像佛那樣,微笑著面對宇宙人生,面對每個考驗你的魔境(魔就是老師)。有人想順境成功,那是妄想,不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難面前微笑是大舍,有好事笑叫私心,一有點好事就笑,那就缺心眼兒了,是俗人干的事。好事不必樂,壞事要笑,鍛煉我們的心志,咱們練的反其道而行之。
記住,微笑是大舍!今后為了自己的幸福,可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人,學道的,鶴發(fā)童顏,一臉微笑,而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八、九十歲,身板硬朗,一直微笑,連嚴肅起來也是帶著笑痕,這不就是佛的顯相嗎?我一看,這個老人的福報不可限量啊!
南懷瑾老先生:“布施不一定是金錢。”一個當公務員的,多花一分鐘,多說兩句好話,將來子孫公侯萬代,蠻好嘛!人家來辦公室,你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什么,免得人家三番兩次跑,要不然就是承辦人今天請假,明天不上班,害人家徒勞往返,那不是造業(yè)嘛?什么是布施?處處給人家方便,嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙,就是布施,也是供養(yǎng)啊!
離婚損福
為什么有的偉人一生不離婚?因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚后,事業(yè)就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人,有沒有過得特別好的?如果過得稍微好一點兒,那么事業(yè)將懲罰你。但往往被動離婚者命好,被動離婚是否命好,主要在于是否生氣恨心,生氣恨心者命還是不好,而悲傷完了并不生氣者,命運很快會好轉,事業(yè)開始轉運。
夫妻本是同船渡,他(她)就是平衡你用的,一定要珍惜夫妻這個老師。過去講平平淡淡的夫妻,地久天長,現(xiàn)在的人追求愛情,提前把激動消耗完了,等待你的是磨難和分手,等于把未來幾十年的快樂消耗完了,消耗福報。為什么諸葛亮說“丑妻家中寶”?因為他的功德有一半來自太太,因為太太丑才助成你的功德(美貌也是一福)。很多偉人的太太不漂亮,為什么?因為丑妻能助自己事業(yè)成功。他完全可以找一個漂亮妻子,但找完了會使事業(yè)不振。
太好的夫妻難白頭
俗言“太好的夫妻難白頭”,常常會有一個大病,甚至早早離世(常常分離或兩地分居算是最好的)。好過了不行,較勁也不行,平平淡淡最好。
一般感情來得快的,去得也快。早戀的孩子命不好,等于提前享受了愛情的福報。一見鐘情的愛情很難站穩(wěn)腳,因為暴漲的感情一定暴跌,和股票一個道理。有些人一見鐘情,熱血沸騰,之后兩人打架,感情一下子滑坡,正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長,那么它來的時候不能高興,有挫折有矛盾不能悲傷,對方有毛病不能較勁,把對方當老師,當自己的鏡子來找自己的毛病,從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了,對方就變了——你就是世界的主宰,你變了世界就會改變。
愛情不順
什么人找不著對象,什么人愛情不順呢?據(jù)我發(fā)現(xiàn),愛看愛情小說、愛情影視劇、愛文藝小說、文藝節(jié)目、愛激動的人,這一生愛情不順?催@些文藝作品讓我們心潮起伏、洶涌澎湃、熱淚盈眶的時候,消耗的是你愛情的福報。
有人說:“我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的。”我說:“你這一生保證愛情特別悲慘。你為人家假的東西激動了,消耗你的福報。一般兩口子多么激動都很難讓你流淚,但一個小說就讓你流淚,你想想消耗的福報有多大呀?人們沒有計算過呀,一本小說可以賺你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道,就喜歡看那些激動的,就像日本電影《》中一樣,火熱的愛情背后是火災,可歌可泣一定是悲劇。
你說我沒可歌可泣呀,實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎?記住,心情是根本,我們必須找到心情,不管有沒有事情,只要你心情發(fā)生了,自然力就對你進行殘酷的懲罰。
有個女孩子,為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫。她和母親住上下樓,全家都不同意她和以前的丈夫離婚,可她一意孤行,但自從找了有錢的丈夫,就開始落入苦海之中。跟了有錢的丈夫后,不僅沒享受財運,反進入了財運之災。她丈夫背著她找小姐幾個月不回家,說是出差,實際上還在北京。再后來她丈夫一不做二不休,把小姐領回來一起住。結果她天天后悔,以淚洗面過日子,后來得了尿毒癥,當時年僅28歲。原來有幾萬塊錢,可是每個月就要花費2萬多塊錢的透析費。丈夫不僅不給她錢,還帶著小姐走了,自己的錢也消耗干凈,我遇到她時她已經(jīng)沒錢了。為了財運找丈夫將被財運所困,為了感情找丈夫將被感情所困。
聽了她的故事覺得她特別難,但可憐之人必有可恨之處。當初她跟父母較勁較得狠吶,全家人沒一個人能管得了她,一管她就摔東西,就較勁,導致這一生挫折災難很大,而自己還不知道原因。當我跟她講這些因果的時候,她才明白自己錯了,真心懺悔后,命運發(fā)生了轉變——回頭是岸!
有的人總找不著對象,獨身,怎么回事?首先,喜歡清凈的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運。從小就獨,很難與別人同處、配合的人,很難有家庭。從小就配合不好,跟這個較勁跟那個較勁,在家跟父母配合不好,上學跟同學配合不好,工作后跟單位同事配合不好,這樣的人(尤其女人)往往容易一生結不了婚。夫妻是配合之相,跟誰都要配合好。
認真懺悔“我不應該喜歡孤獨”,“我不應該煩別人”,“我不應該跟別人配合不好”。還有的女人說絕話:“天下的男人沒一個好東西!”你見過幾個男人啊,可以說這樣的絕話?你把一半的天都罵了,不可能遇到好東西,越遇越差,是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己優(yōu)點特別多,“你看,我又像男人又像女人——有慈母般的愛,事業(yè)上又比男人能干。”我說:“你男的也具備,女的也具備,干嗎還結婚?一個人已經(jīng)結婚了,你陰陽合了。”
父母對孩子的影響
夫妻不和對孩子有什么影響?孩子是夫妻共同的心靈顯示器,是父母心靈的鏡子。如果夫妻不和,孩子內(nèi)心就有裂痕,內(nèi)心就較勁。夫妻愛較勁,生出來的孩子一定愛較勁。
為什么離婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、惡性心理及較勁的心理?因為夫妻較勁的場影響著孩子,所以夫妻參較勁這一項,連孩子都會有重大緩解。
孩子的命很多人不明白,怎么名人之后優(yōu)秀的少呢?因為不知道名人背后要有所缺憾。過去的電影演員,演什么的孩子有出息?演反派的演員孩子多出息,如陳佩斯的父親陳強、程前的父親程之、葛優(yōu)的父親葛存壯,都是演反派的,讓人罵,結果罵完了孩子當了明星,而且自己也長壽。陳強演完了黃世仁,有人砸他的玻璃,他沒生氣,說砸的不是我,是黃世仁。這樣的心態(tài)肯定有好的收獲。當我們挨罵的時候,能理解這是給我們未來積功德嗎?常人不能忍,認識不到——原來挨罵都是福。
為什么我不主張孩子福報太大?
因為孩子極少有平靜的,給好就樂,當官就飄,飄一年甚至能消耗十年的局長福報。我發(fā)現(xiàn)幾種孩子容易命不好:
一、得寵的孩子。過去講“嚴家出孝子”,這是真理,寵愛就是愛殺。
二、較勁的孩子挫折多。
三、心疼的孩子身體弱。
四、當官的孩子工作不順(從小穩(wěn)重或不拿當官當回事的孩子除外)。
五、膽小的孩子沒出息。
六、早戀的孩子愛情多不順。早戀提前消耗成年人的幸福,且激動的心要大于成人,激動完了等待的將是悲傷。
有幾種孩子命比較好:
一、心胸大的孩子。
二、受苦的孩子。
三、挨打受罵的孩子當老板的較多。
四、體弱多病(小病小災,非惡性病)的孩子長壽的多。
五、少年不得志的孩子長大當官的較多。
小時候得的越多,大了得的越少。對孩子好過了,等于讓孩子提前消耗自己的福報。永遠是求而不得,相反的。
今后有好吃的老人要優(yōu)先,老人是樹根,有水一定要澆向樹根。樹葉澆水,樹根無水,樹還是會死。只有孝敬老人,才能讓整個家族昌盛。(不管教育孩子哪一項,都要以孝敬為第一。孝敬老人的家庭,孩子往往不用家長操心,學習、工作等等方面均很順利。)
覺悟者、圣人都有很多功能,不是練出來的,是修心修出來的。所有的功都不離“德”字(有德方有道)。
由上可知:病是由心生的,什么心情帶來什么樣的命運,什么樣的心情帶來什么樣的疾病,今后就找到人生的根本了。讓你一生都從此發(fā)生根本的轉變。
愿大家修心、好運。
- 上一篇:有八種話不要亂講
- 下一篇:討債的征兆及化解之道
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事