討債的征兆及化解之道
冤親債主的形成,討債的征兆及化解之道
人人都有冤親債主……殺生、吃肉,今生、前世、前前世……以下13條,任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現(xiàn),字字句句真實不虛,望引起世人警惕,早日化解。
一、什么是冤親債主?
在今生前世或長久以來,我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主,歷代宗親的關系。彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬于情感引起的業(yè)緣,這次就用情感的形式解決,物質或生命引起的業(yè)緣,這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質,就是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互還債,無有邊際,沒完沒了......
許多人覺得我是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?其實,無量劫來,我們身、口、意三業(yè),造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業(yè),跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業(yè)暫且勿論,單是殺生吃肉,就跟他們結下深厚的怨仇。
印光大師說:“凡屬危險大病,多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)而得。”一碗之肉,冤魂纏繞,一念殺心,罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦,這個怨恨就像無形枷鎖,把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中,而不得開解。它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債,討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現(xiàn)象,看起來都不忍心。為什么會有這些現(xiàn)象?這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理,只知道一味滿足自己的口腹之欲,不懂自己累劫來的冤親債主,大部份都是被自己吃來的!
當今世界,人們缺乏因果觀念,廣造惡業(yè),廣泛地殺、吃動物,這些累生累世被害動物的怨靈,執(zhí)著地附著在人們的身上,伺機報仇,不肯離去。由于這些怨靈充滿仇恨,形成的磁場充滿了破壞力,在人體中造成障礙,形成了各種當今世界無法解決的病癥,如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病等。由于世界范圍內廣泛的殺業(yè),導致了各種頑疾大量爆發(fā),普遍存在,難以根除。
冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報,他們被我們傷害吃殺后,附著在我們的身上,時時刻刻影響干擾我們,身體不好、運勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮、甚至于修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
二、冤親債主討債的預兆和典型表現(xiàn)
自然因果律是道法的客觀規(guī)律,在因果律面前,佛菩薩與人類,動植與萬物,全都一律平等,沒有分別。所以才有“菩薩畏因,世人畏果”之說。世人對昨日所造的種種惡因,并不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至,強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果,卻不知道如何把握命運,修改命運,化因消業(yè)。
大多數(shù)人并不重視業(yè)報降臨和展開前的眾多微妙現(xiàn)象與體征。“其安”時忘忽,“未兆”時懈怠,“其脆”時輕慢,“其微”時麻痹。這些不良現(xiàn)象就是世人的通病,包括許多修行者,也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微征兆。錯失于最佳時機的把握,被動地深陷于內亂全面發(fā)作之時。疲于應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時,這種應付冤親債主的被動行為,也就容易發(fā)生性命之危。
自然因果律的釋放,冤親債主的啟動,其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍,呈現(xiàn)出多種前兆性現(xiàn)象和反應。這一現(xiàn)象在法界中是一種道法的制約與規(guī)定。也就是說,對于既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中,都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者,令其自省、自悟、自覺,告誡果報承受者:你已經面臨果報,這是最后的警示與警告,給你一個最后的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對,懺罪化因,那么果報就要你自己全部承擔和領受了。
大道的慈悲,在于挽救每一個人的一點靈光實現(xiàn)回歸大道。允許因果的釋放,是由于因果律是自然規(guī)律,不得干預。而提前預警,則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然,這種預警期,征兆提示期,對于大惡之人,對于毫無人格之人,對于那些完全不能尊道貴德的人,那也是可望而不可求的事情。對于這一類人,果報都是并沒有預警期的,常常都是直接展開,毫不討價還價。如果極少數(shù)人在關鍵時刻,還能夠良心發(fā)現(xiàn),那么大道仍然還會一視同仁地對待。
預警期征兆顯,極其珍貴,機會極其難得,把握住因果釋放的征兆,“爲之於其未有也,治之於其未亂也”,可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以后,在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄,要容易得多,也輕松千百倍。
自然因果律的釋放,冤親債主的索債尋報,會在我們身內和報身環(huán)境周圍,呈現(xiàn)出哪些預警期的征兆呢?依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析,這些前期的預警征兆,可歸納整理成十三個方面。將這些散在的征兆和經驗集約起來分析,非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下
1、惡夢驚心
由于冤親債主全是負態(tài)空間信息體,人在睡眠中最容易感知它們的活動,它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到,因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境,如果懂得易理萬象,都不難分析出對應于受報者的哪些系統(tǒng)和原因。
夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息,如果能夠高度重視,也就不容易錯機失緣,并且將惡因化解于萌芽狀態(tài)之中。
2、善緣自斷
冤親債主在正式開始討報之前,為了方便討報,為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止,常常會非常關注受報者周圍的各種善緣,想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因,渡過苦厄的一切“貴人”,全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣,破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關系,使受報者善緣皆失,孤掌難鳴,乖乖地引頸受報。
3、封閉福報
人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福,消福無度,增業(yè)無忌。也就可能在福報未盡之前,惡報就要提前釋放。在這種情況下,債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報,阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以后,本來修行求佛很靈驗,有求必應,一修就靈?墒谴藭r卻再也不應,苦修也不靈。業(yè)障像巨山一樣擋在前行的路上,難以逾越。追求財富豐盈,卻偏遇大破其財;追求名位攀升,卻無端失去名位;追求事業(yè)成功,卻屢戰(zhàn)皆敗;追求感情遂愿,卻感情反復受挫;追求家庭美滿幸福,家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間,事故頻出。吃素念佛功德效果及能量,全都被業(yè)力擋住,造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業(yè)障較重的人,誤以為學佛是騙人的迷信的把戲,淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏愿堅者,勤行不輟者,高度重視者,才能沖破這種業(yè)力對福報的封閉,獲得新一層次的初步解脫。
福報的封閉,能夠使當事人諸事不順,事事皆不如意,志難展愿難伸,煩惱無窮盡,意志消沉低迷,憂郁悲觀無信心,甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境,或者徹底摧毀受報者生命健康的防線,輕松地進行最后的索報和討債償還。
4、預測失靈
受報者在業(yè)報釋放前,如果運用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預測。不論是受測或者替別人預測,只要誠信,一般都很準確。但是在預警期內,由于陰動為先,冤親債主會在陰的隱態(tài)場中進行嚴重干擾和阻斷。那么,不論是求卦問簽還是替人預測,全都會完全改變,錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者,也會失靈和不靈。而且,如果受報者在此期間及時警覺到是業(yè)力干擾,及時進行懺罪消業(yè),那么就會很快恢復正常。所謂業(yè)障消除即有靈,以及順暢通靈,就是此意。
5、顛倒心性
冤親債主在預警期內,常常運用潛移默化的影響力,作用于受報者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使受報者心性出現(xiàn)紊亂,個性發(fā)生反常性改變,見識顛倒,判斷錯位,思想偏激,亢奮與消沉交作,負面思考判斷上升,正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。
由于冤親債主在隱態(tài)運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統(tǒng),那么,對于那些嘴皮子道,光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬于所謂“明白人”(實際上還是對法界規(guī)律糊涂)。他們就有可能產生幻視、幻聽,深陷神迷和神狂之境,貢高我慢,目中無人,使人望而生畏,趨而遠避。這樣也就有利于冤親債主順利展開索報討債。
6、稟性張揚
冤親債主在預警期內,常常如老子所揭示的:“將欲拾之,必故張之;將欲弱之,必故強之”。但是,債主們的“張之”、“強之”,都是張揚受報者的負面性格,將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張,將平時并不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化,以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣,在此階段內逐步表現(xiàn)明顯,并且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣,以及不良的嗜好,越想改變反而變得越加困難。這些現(xiàn)象的背后,就存在著債主們的支持與阻礙,使稟性難移,習性難改。
7、亞健康現(xiàn)
冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中,常常是先奪其生氣。因為氣行則血行,氣血調和則健康。丟失生氣,則血滯,抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪,受報者就會出現(xiàn)各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢,等等各種亞健康的體質狀態(tài)。甚至出現(xiàn)各種無名病痛,以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病,這種現(xiàn)象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退,最后才轉為實癥,展開正式索報。
8、旁敲側擊
冤親債主在預警期內,有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如,它們經常將負面影響力作用于受報者最關心的親人身上,通過這些親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等等現(xiàn)象進行示警。示警期較長的事例中,還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。
9、薄懲示警
冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現(xiàn)象,經常是使受報者本人或者其親人,發(fā)生一些或大或小的意外,例如輕微的車禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等等意外事件。
10、造逆奪志
冤親債主運用隱態(tài)能量,為受報者制造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件,或者諸事不順,受外界莫名的欺壓擠迫,受人冤枉,令人委屈,使受報者內心受到嚴重打擊,意志崩潰,或者忍無可忍,難以自持自制,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現(xiàn)。。
11、負境昭示
受報者由于在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱,陰氣上升,使受報者的心身容易接近太極弦線,直接感受到負態(tài)空間的客觀存在性,以及捕捉到負態(tài)空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信,但是一旦進入了負境昭示的狀態(tài)中,就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象:不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影,這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著,似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放松,或者在光天化日之下無端地毛骨悚然,偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。
12、重罪兆微
民間有個說法:“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災,經常服藥治療,反而一生都挺順遂,沒有大起大落的苦厄。他們業(yè)報的預警既經常,也較明顯。而有的人卻是在業(yè)報展現(xiàn)時,幾乎沒有什么典型明顯的征兆警示于前,比較突然地就迅速展開,導致受報者防不勝防,或者快速地一命鳴呼,或者一夜之間傾家蕩產。
重罪兆微,這是業(yè)報中的一個普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱,稍縱即逝,所反應的并不是報應輕微、弱小和可以輕松化解。相反表現(xiàn)出的是罪在難赦,這種現(xiàn)象提示的是冤親債主不依不饒。
冤親債主中,有三大類:第一類是比較開明的,討報是遵守自然的法則,欠債還錢,欠命抵命,天經地義,來找受報者是一種必然,但是他們并不愿意無限期地冤冤相報,循環(huán)無期;第二類是處于中間狀態(tài),既要達到討報的目的,同時又存在和解的愿望;第三類則是由于仇殺之恨,受苦之痛刻骨銘心,怨氣結胸,定要報仇雪恨,以解怨氣。這種第三類情況本身,常常在負態(tài)空間內已經歷數(shù)冤屈,早已獲得冥中的“討報令”,又稱之為“許可證”。它們的出現(xiàn),也就常常是非常突然,而且不達目的誓不罷休。
13、修行不靈
修行者應當高度重視業(yè)報的征兆,一般而言,在剛開始修行方法時,如果業(yè)力并未展開,那么效果一定會較為迅速地產生。一用就靈,一實踐就有效。但是隨著深入,這種現(xiàn)象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業(yè)魔作障緣”的具體表現(xiàn)。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現(xiàn)象,就會產生退心倒志,這樣最合符債主們的愿望。
一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業(yè)深重,不能正視“罪山業(yè)海”的提法,認為夸大其詞。而不主動地將化因消業(yè)納入人生日程,或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多,負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜,一修從此麻煩多,方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。
人人都有冤親債主……殺生、吃肉,今生、前世、前前世......
以上13條,任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現(xiàn),字字句句真實不虛。
三、如何化解冤親債主,達到身心健康,家庭和睦,事業(yè)順利
1、吃素戒殺
吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再制造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。
2、誦經消業(yè)
每天念誦《地藏經》,在佛力的加持下,使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔,業(yè)障逐漸消除,身心、家庭、事業(yè)等相應得到改善。
3、懺悔解怨
依《禮佛大懺悔文》懺悔,在佛前頂禮108 次,真誠祈請 88 尊佛慈悲加持,至誠懺悔過去所造罪業(yè)、發(fā)愿斷惡行善,從心中消除罪障。
4、放生還債
放生就是還債,還累生累世以來無數(shù)的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業(yè)所致。放生可以培養(yǎng)慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。
5、行善積福
每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大小,這是身行一善。日積月累,身口意逐漸趨于純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
6、念佛成佛
修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳聽佛、口念佛,甚至將佛號帶進呼吸中,以此斷妄念,得定慧,早日蒙西方三圣接引成佛。
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