東土傳法 有去無回

　　涅槃宗始祖:曇無讖(資料圖片)

　　冷月斜照。中天竺都城外的刑場(chǎng)上,陰風(fēng)不斷地翻動(dòng)著一具男尸的長發(fā)衣衫:這是為國王調(diào)理大象的人,平日很受優(yōu)寵,不想無意間將國王最喜愛的白耳大象弄死了,國王大怒,治他死罪,并下令:“有敢來收尸者,滅門三族。”于是尸體便暴露于荒郊野外。

　　但第二天尸體卻被一位僧人痛哭著掩埋了。

　　國王大怒,也要治他死罪,親自審問:“你是什么人,膽大妄為?”

　　“貧僧曇無懺。”僧人聲音中無一絲顫動(dòng)。

　　“難到不知朕的法令嗎?自來找死?”

　　“陛下,調(diào)象師是貧僧從弟,他犯罪當(dāng)死,陛下根據(jù)法令殺他,我以親戚關(guān)系掩埋他,于大義并無違背,陛下又何必發(fā)怒呢?”

　　旁邊的人都為他感到心寒,他卻神情自若。

　　“嗯,說的不錯(cuò)。”國王暗暗點(diǎn)頭。最后,他不但沒殺曇無懺,反而將他留在宮中請(qǐng)教,一時(shí)朝野傳聞。

　　這曇無懺六歲喪父,隨母親以織毯為生,后來母親見到僧人達(dá)摩耶舍,看他得的供養(yǎng)物品很多,便讓兒子做了他的弟子。十歲時(shí),曇無懺便顯出超凡的聰敏,每天讀經(jīng)一萬余言。他最初學(xué)小乘,后來遇到白頭禪師,兩人辯論三個(gè)月,終于被禪師的大乘哲理折服。禪師送他樹皮本《涅槃經(jīng)》,他一讀便悟,慚愧自己迷失于大道的時(shí)間太久了。二十歲時(shí),曇無懺已誦經(jīng)二百余萬言。他舍身葬親,勇氣震驚了國王,就由階下囚戲劇性地成了座上客。

　　但曇無懺在王宮中與其說是作為法師,不如說是巫師更恰當(dāng),他本精通密咒,所說都有靈驗(yàn),被西域人稱為大咒師,國王也非常欣賞他。一次隨國王進(jìn)山,國王口渴,四處找不到水,他便念誦密咒,清水從石縫中涌出,他連忙贊嘆:“只是受大主恩澤的感召,枯石中才生出清泉。”國王聞聽自然是心滿意足。消息傳揚(yáng)出去,連鄰國人都贊嘆國王的大德,帶厚禮前來結(jié)交。此時(shí)的中天竺風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,一派太平盛世景象。

　　不過,日子一長,國王也就厭倦起來:他的各種欲望太容易滿足,以至都要失掉去滿足的興趣了,沒有陰影與暴力的世界讓他難以忍受,他開始有意無意地疏遠(yuǎn)曇無懺。曇無懺此時(shí)也感到住的太久讓人厭煩,見此情形,便辭別故國,帶著《大涅槃前分》十卷與《菩薩戒經(jīng)》、《菩薩戒本》等,往罽賓去。罽賓人多皈依小乘,不信《涅槃經(jīng)》,便又東行到了龜茲,不久又去姑臧。

　　剛到姑臧,曇無懺住在旅店里。他擔(dān)心經(jīng)典被竊,睡覺時(shí)將其枕在頭下,結(jié)果一連三夜他都被拉到床下,以為是盜賊,醒來卻空無一人,正疑惑不解,忽然聽見空中說:“這都是如來佛祖解脫苦難的經(jīng)典,怎么能枕在頭下呢?”他當(dāng)下明白,慚愧無比,趕忙放在高處。小偷終于來了,但幾次提經(jīng)都提不起來。天亮后偷兒見他輕輕松松地提著走出旅店,以為遇見了圣人,不由得上前謝罪。

　　河西王沮渠蒙遜占據(jù)涼州一帶,自立為王,史稱北涼。聽到曇無懺的名聲,便召他相見,想請(qǐng)他翻譯經(jīng)典。曇無懺想了想,自己不通漢語,又無翻譯者相助,這樣搞出來舛誤必多。于是沒有答應(yīng),他學(xué)習(xí)三年漢語,才譯出《初分》十卷。當(dāng)時(shí),河西一帶有兩個(gè)僧人慧嵩、道明很受推崇,見到他的譯本,極為敬佩,前來拜望。自此以后他的翻譯便由慧嵩筆錄。他先后譯出《大集》、《大云》、《悲華》、《地持》、《優(yōu)婆塞戒》、《金光明》、《海龍王》、《菩薩戒本》等,共有六十余萬言。他的譯風(fēng)富于文采,辭藻體制華麗綿密。他后來想到《涅槃經(jīng)》品數(shù)未足,便到國外搜尋,遇上母親去世,便耽擱了一年多。他四處游訪,得到經(jīng)的《中分》,帶回翻譯,其后又派人尋來《后分》,于是接續(xù)譯成三十三卷。自玄始三年(公元414)至十年十月二十三日才完成。曇無懺仍對(duì)眾人說:“這部經(jīng)的梵文本有三萬五千偈,這里減掉百萬言,只有一萬余偈。”

　　張掖(在甘肅)人道進(jìn)想從他受菩薩戒,他只說一句:“先懺悔過錯(cuò)。”道進(jìn)便退而竭誠懺悔七天七夜,第八天又去,曇無懺一見大怒。道進(jìn)便進(jìn)一步思惟:這是我業(yè)障未消啊。于是刻苦用功三年,邊修禪定邊行懺悔。一天,他在禪定中,忽見釋迦文佛與諸位大士給自己傳授戒法。當(dāng)晚在一起的十來個(gè)人也夢(mèng)見這一情形。道進(jìn)想去告訴曇無懺,離他還有幾十步遠(yuǎn),他便驚起唱道:“妙啊,妙啊!已經(jīng)感受戒法了!我當(dāng)進(jìn)一步為你作證。”便在各佛像面前為他解說戒法相狀的差別。此后,享譽(yù)關(guān)西的道朗等一千余人都從道進(jìn)受戒。有的書上說《菩薩地持經(jīng)》應(yīng)為伊波勒菩薩傳到東土,而傳者正是曇無懺,于是有人懷疑他并非凡人。

　　譯經(jīng)傳法之外,曇無懺也常小試道術(shù)。一天他對(duì)蒙遜說:“有疫鬼聚在這里成了群,災(zāi)疫難免。”蒙遜不信,一定要親見為證,曇無懺便對(duì)他施法術(shù)。蒙遜見到群鬼,驚駭不已,曇無懺說:“應(yīng)誠心靜齋,用神咒驅(qū)趕。”一連三天念誦密咒,蒙遜惶恐地等待。三天已過,曇無懺才說:“鬼已趕走。”在邊境上,目能見鬼的人說:“有數(shù)百疫鬼成群結(jié)隊(duì)狂奔而去。”境內(nèi)由此獲得安寧。承玄二年(公元429年),蒙遜過黃河;到抱罕去攻打乞伏與暮末,讓世子興國做前驅(qū),結(jié)果失敗,興國被暮末擒獲,其后乞伏被赫連定定攻破,興國與暮末均被擒,接著吐谷渾打跑赫連定定,興國在亂兵之中遇害。蒙遜聽到消息大發(fā)雷霆,痛罵佛法無用,便遣散僧人,五十以下的必須還俗。曇無懺先是讓蒙遜為母親造的石像哭泣流淚,又正言相勸,蒙遜才猛然醒悟,改變心意。

　　然而道法高超的名聲卻招來了他的惡運(yùn)。

　　北魏拓跋燾,聽說曇無懺道術(shù)高深,便派使都來迎,并威脅道:“若不放人,就要用兵。”蒙遜雖自知實(shí)力不敵,但與曇無懺相處已久,不忍他離去。拓跋燾見硬的不行,便來軟的。他派太常高平公李順來,策拜蒙遜為使持節(jié)侍中、太常驃騎大將軍、涼州牧、涼王,督都涼州西域諸軍事。禮儀完畢,接著便命令道:“中你處有曇無懺法師,博學(xué)多才,是鳩摩羅什一流人物,而善誦密咒,神奇靈驗(yàn),又足以和佛圖登匹敵。皇帝想聽他說法,速派快馬送他去。”

　　蒙遜當(dāng)下便明白了一切,他與李順在新樂門上宴飲,微醉時(shí)將杯一摔,說道:“西蕃老臣沮渠蒙遜,奉侍朝庭,不敢有所違拗。但天子聽信讒言,時(shí)時(shí)前來逼迫,前些時(shí)我上表請(qǐng)求,已答應(yīng)將他留下,現(xiàn)在又來索求,真讓人無話可說!曇無懺是我的老師,我當(dāng)與他同生共死。臣下老矣,我也不惜殘年,人生一死而已,這樣活著又有何趣!”

　　李順慢慢品完一品酒,放下杯子道:“大王派遣愛子入侍朝庭,忠心誰人不知?正因如此皇上才給大王無以復(fù)加的禮遇。但大王卻要為區(qū)區(qū)一個(gè)梵僧,去損害山岳般的功績,不能隱忍怒氣,破壞了向來的美德,難道進(jìn)庭的優(yōu)厚待遇,大王不想要了嗎?”

　　蒙遜冷笑一聲:“太常說話象蘇秦般動(dòng)聽,恐怕言行不會(huì)相合吧!”

　　兩人不歡而散。

　　蒙遜不肯放人,又迫于魏的強(qiáng)大,左右為難,此時(shí)曇無懺卻堅(jiān)決請(qǐng)求西行尋經(jīng),蒙遜對(duì)他也惱恨不已。義和三年(公元433年)三月,曇無懺要上征途,蒙遜裝模作樣資助他糧食,并贈(zèng)送許多寶物,暗中早已布置好殺手。在城門口,曇無懺流淚對(duì)眾人說:“我的宿世對(duì)頭要來,圣人也無法相救。”

　　蒙遜果然讓刺客將他殺在半路上。曇無懺享年四十九歲,遠(yuǎn)近僧俗聞知噩耗無不嘆惋。蒙遜在極度矛盾的心理煎熬中,日漸神情恍忽,經(jīng)常白日見鬼,用劍刺他,一個(gè)月后,便得病身亡:與曇無懺也稱得上“共死”。