溈仰宗創(chuàng)始人靈祐

　　溈仰宗,中國(guó)佛教五大禪宗之一,屬南宗的南岳一系,為唐靈礻右 及弟子慧寂所創(chuàng)。因先后在潭州的偽山、袁州的仰山發(fā)揚(yáng)禪宗而得名。靈礻右 在溈山弘法時(shí)期,得到了另一高僧懶安的得力輔佐,為溈仰宗的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。靈礻右和懶安兩位高僧都是唐長(zhǎng)溪(今霞浦)人。

　　靈礻右 (771~853年),又稱溈山靈礻右 ,世稱靈礻右禪師,系中國(guó)佛教五大禪宗之一的溈仰宗的創(chuàng)始人,生于唐代福州長(zhǎng)溪(今霞浦縣)。據(jù)《宋高僧傳》載:靈礻右11歲那年,戲于庭前,仰見(jiàn)吉祥彩云,盤(pán)繞于庭前上空,猶如天樂(lè)清奏,佛身降靈之兆……云云,頗具神奇色彩。

　　唐貞元元年(785年),靈礻右15歲,別父母,扎髻發(fā),穿褐衣,依本縣建善寺法恒禪師剃發(fā)出家,勤修苦行,前后三載。18歲,別師赴錢(qián)塘(今杭州)龍興寺,廣究大小乘經(jīng)律。嗣后入天臺(tái)山,途中得寒山寺和尚寒山指教。旋出浙江,入江西南昌泐潭。23歲那一年,參謁百丈山懷海(大智禪師)。一天,懷海召見(jiàn)靈礻右說(shuō):“你撥爐中,看看有沒(méi)有火?”靈礻右 撥之,說(shuō):“無(wú)火。”懷海站起身親自撥之,深撥得一火,舉靈礻右 看,并說(shuō):“此不是火嗎?”靈礻右頓然大悟,謝禮并陳述自己的悟解。接著懷海又授予深機(jī)密用之佛法。靈礻右得其正傳,深得其旨。

　　唐元和元年(806年),懷海為續(xù)其禪宗,廣度后學(xué),召集眾僧,以凈瓶進(jìn)行“悟境”和“功行”測(cè)試,選擇開(kāi)法溈山首任住持。靈礻右 善解懷海之深邃奧密的教化,不言而踢倒凈瓶,一試出格,其悟境居于眾僧之上,獲選。嗣后,靈礻右赴溈山(今湖南長(zhǎng)沙西北)開(kāi)法。初時(shí),溈山蟠木穹谷,荒無(wú)人煙,屬豺狼虎豹群居之地。靈礻右 至此結(jié)茅庵,形影孤單,與猿猴為伍,采野果充饑,面壁誦經(jīng),誠(chéng)心修行,苦度七個(gè)春秋。寶歷初,百丈懷海又派遣建善寺上座懶安(今霞浦人)同數(shù)僧來(lái)溈山輔助靈礻右 。

　　靈礻右率僧眾開(kāi)墾種植,弘揚(yáng)佛法,德感山下居民,遂捐資為其建造了一座寺廟。自此溈山禪風(fēng)大振,先后參禪者多達(dá)1500余人,門(mén)下得弟子40余眾。靈礻右 在此弘法40余載。至大中元年(847年),湖南觀察使李景讓為弘揚(yáng)溈山禪風(fēng)而上書(shū)朝廷,唐宣宗賜寺名為“同慶寺”。唐會(huì)昌年間(841~846年),武帝毀寺,眾僧四散,靈礻右隱于民間,有識(shí)之士十分敬重他。唐大中元年,湖南觀察使斐休察訪到靈礻右下落,迎其復(fù)居同慶寺。靈礻右的門(mén)徒聽(tīng)到這個(gè)消息,紛紛回來(lái),禪風(fēng)比初時(shí)更盛。繼后,靈礻右又受到相國(guó)崔慎崇加禮。唐大中七年正月九日,靈礻右加跌而坐,怡然而寂,享年83歲,葬于大溈之南。圓寂11年后,其徒以靈礻右之道上奏,封號(hào)“大圓禪師”,建墳立塔曰:“清凈”。相國(guó)鄭愚為其立碑,細(xì)述平生,以昭萬(wàn)古。

　　靈礻右之言行有《警策卷》及“溈山摘茶”、“溈山舉米”、“溈山業(yè)識(shí)”等啟發(fā)、教化弟子的生動(dòng)事跡。其首座弟子慧寂率徒往王莽山弘法,繼而遷到仰山接化,師資相承,別開(kāi)一派,創(chuàng)立“溈仰宗”,在五大禪宗中興盛最早。但因其師承不易,故僅興盛一百五十年。