廣弘明集 第二十九卷

廣弘明集 第二十九卷

統(tǒng)歸篇序

大唐西明寺沙門(mén)釋道宣撰

廣弘明者。言其弘護(hù)法網(wǎng)開(kāi)明于有識(shí)也。自上九篇隨時(shí)布現(xiàn)籌度理路。其緣頗悉。然于志之所之。未備詳睹。如不陳列頌聲何寄。故次編之殷鑒遐邇。且法王御宇哥頌厥初。梵王天主聲聞菩薩。咸資偈贊用暢幽誠(chéng)。無(wú)經(jīng)不有彰于視聽(tīng)。東夏王臣斯途不惑擬倫。帝德國(guó)美無(wú)不稱(chēng)焉。所以寫(xiě)送性情統(tǒng)歸總亂。在于斯矣。然晉宋已來(lái)。諸集數(shù)百余家。信重佛門(mén)俱陳聲略。至于捃拾百無(wú)一在。且列數(shù)條用塵博觀梁代弘明集統(tǒng)歸篇錄釋僧祐弘明論釋智靜檄魔文釋寶林破魔露布

唐廣弘明集統(tǒng)歸篇第十上梁高祖凈業(yè)賦梁高祖孝思賦梁宣帝游七山寺賦梁王錫宿山寺賦魏高允鹿苑賦魏李颙大乘賦梁仙城釋慧命詳玄賦梁蕭子云玄圃苑講賦夢(mèng)賦釋真觀梁江淹傷弱子賦無(wú)為論伐魔詔并書(shū)檄文(并魔答)奏平心露布(唐蒲州普救寺沙門(mén)行友)

凈業(yè)賦(并序)

梁武帝

少愛(ài)山水有懷丘壑。身羈俗羅不獲遂志。舛獨(dú)往之行乖任縱之心。因爾登庸以從王事。屬時(shí)多故世路屯蹇。有事戎旅略無(wú)寧歲。上政昏虐下豎奸亂。君子道消小人道長(zhǎng)。御力應(yīng)敕梅蟲(chóng)兒茹。法珍俞靈韻豐勇之。如是等多輩。志公所謂亂戴頭者也。志公者是沙門(mén)寶志。形服不定示見(jiàn)無(wú)方。于時(shí)群小疑其神異。乃羈之華林外合。公亦怒而言曰。亂戴頭亂戴頭。各執(zhí)權(quán)軸人出號(hào)令。威福自由生殺在口。忠良被屠馘之害。功臣受無(wú)辜之誅。服色齊同分頭各驅(qū)。皆稱(chēng)帝主人云尊極。用其詭詐疑亂眾心。出入盤(pán)游無(wú)忘昏曉。屏除京邑不脫日夜。屬纊者絕氣道傍。子不遑哭。臨月者行產(chǎn)路側(cè)。母不及抱。百姓懔懔如崩厥角。長(zhǎng)沙宣武王。有大功于國(guó)。禮報(bào)無(wú)報(bào)酷害奄及。至于弟侄亦罹其禍。遂復(fù)遣桓神與杜伯符等六七輕使。以至雍州。就諸軍師欲見(jiàn)謀害。眾心不與故事無(wú)成。后遣劉山陽(yáng)。灼然見(jiàn)取壯士貙虎。器甲精銳。君親無(wú)校。便欲朿身待戮。此之橫暴出自群小。畏壓溺三不吊。況復(fù)奸豎乎。若默然就死。為天下笑。俄而山陽(yáng)至荊州。為蕭穎胃所執(zhí)。即遣馬驛傳道至雍州。乃赫然大號(hào)。建牙豎旗。四方同心。如響應(yīng)聲。以齊永元二年正月。發(fā)自襄陽(yáng)。義勇如云舳艫翳漢。竟陵太守曹宗馬軍主殷昌等。各領(lǐng)騎步夾岸迎候。波浪逆流亦四十里。至朕所乘舫乃止。有雙白魚(yú)跳入[榻-木+舟]前。義等孟津事符冥應(yīng)。云動(dòng)天行雷震風(fēng)馳。郢城克定江州降款。姑孰甲胄望風(fēng)退散。新亭李居士稽首歸降。獨(dú)夫既除蒼生蘇息。便欲歸志園林任情草澤。下逼民心上畏天命。事不獲已遂膺大寶。如臨深淵如履薄冰。猶欲避位以俟能者。若其遜讓必復(fù)魚(yú)潰。非直身死名辱。亦負(fù)累幽顯。乃作詩(shī)曰。日夜常思惟。循環(huán)亦已窮。終之或得離。離之必不終。負(fù)扆臨朝冕旒四海。昧旦干干夕惕若厲。朽索御六馬。方此非譬。世論者以朕方之湯武。然朕不得以比湯武。湯武亦不得以比朕。湯武是圣人。朕是凡人。此不得以比湯武。但湯武君臣義未絕。而有南巢白旗之事。朕君臣義已絕。然后掃定獨(dú)夫?yàn)樘煜鲁�患。以是二途故不得相比。朕布衣之時(shí)。唯知禮義不知信向。烹宰眾生以接賓客。隨物肉食不識(shí)菜味。及至南面富有天下。遠(yuǎn)方珍羞貢獻(xiàn)相繼。海內(nèi)異食莫不必至。方丈滿前百味盈俎。乃方食輟筯對(duì)案流泣。恨不得以及溫清朝夕供養(yǎng)。何心獨(dú)甘此膳。因爾蔬食不啖魚(yú)肉。雖自?xún)?nèi)行不使外知。至于禮宴群臣。肴膳按常。菜食未習(xí)體過(guò)黃羸。朝中斑斑始有知者。謝朏孔彥穎等。屢勸解素。乃是忠至。未達(dá)朕心。朕又自念。有天下本非宿志。杜恕有云。刳心擲地?cái)?shù)片肉耳。所賴(lài)明達(dá)。君子亮其本心。誰(shuí)知我不貪天下。唯當(dāng)行人所不能行者。令天下有以知我心。復(fù)斷房室。不與嬪侍同屋而處。四十余年矣。于時(shí)四體小惡。問(wèn)上省師劉澄之姚菩提疾候。所以劉澄之云。澄之知是飲食過(guò)所致。答劉澄之云。我是布衣甘肥恣口。劉澄之云。官昔日食。那得及今日食。姚菩提含笑搖頭云。唯菩提知。官房室過(guò)多。所以致?tīng)枴Ｓ跁r(shí)久不食魚(yú)肉。亦斷房室。以其智非和緩。術(shù)無(wú)扁華。默然不言。不復(fù)詰問(wèn)。猶令為治。劉澄之處酒。姚菩提處丸。服之病逾增甚。以其無(wú)所知。故不復(fù)服。因爾有疾常自為方。不服醫(yī)藥。亦四十余年矣。本非精進(jìn)。既不食眾生。無(wú)復(fù)殺害。障既不御內(nèi)。無(wú)復(fù)欲惡障。除此二障意識(shí)稍明。內(nèi)外經(jīng)書(shū)讀便解悟。從是以來(lái)始知?dú)w向。禮云。人生而靜天之性也。感物而動(dòng)性之欲也。有動(dòng)則心垢。有靜則心凈。外動(dòng)既止內(nèi)心亦明。始自覺(jué)悟�；祭蹮o(wú)所由生也。乃作凈業(yè)賦云爾

觀人生之天性。抱妙氣而清靜。感外物以動(dòng)欲。心攀緣而成眚。過(guò)恒發(fā)于外塵。累必由于前境。若空谷之應(yīng)聲。似游形之有影。懷貪心而不厭。縱內(nèi)意而自騁。目隨色而變易。眼逐貌而轉(zhuǎn)移。觀五色之玄黃玩七寶之陸離。著華麗之窈窕。耽冶容之逶迤。在寢興而不舍。亦日夜而忘疲。如英媒之在摘。若駿馬之帶羈。類(lèi)白日之麗天。乃歷年之不虧。觀耳識(shí)之愛(ài)聲。亦如飛鳥(niǎo)之歸林。既流連于絲竹。亦繁會(huì)于五音。經(jīng)昏明而不絕。歷四時(shí)而相尋�；騺y情而惑慮。亦[怊-口+臼]耳而堙心。至如香氣馞起觸鼻發(fā)識(shí)。晼晚追隨氤氳無(wú)極。蘭麝夾飛如鳥(niǎo)二翼。若渴飲毒如寒披棘。舌之了味眾塵無(wú)有。大苦堿酸莫不甘口。啖食眾生虐及飛走。唯日不足長(zhǎng)夜飲酒。悖亂明行罔慮幽咎。身之受觸以自安怡。美目清陽(yáng)巧笑峨眉。細(xì)腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸體如脂�？裥拿曰蟮瓜胱云�。至如意識(shí)攀緣。亂念無(wú)邊靡懷善想。皆起惡筌。如是六塵同障善道。方紫奪朱如風(fēng)靡草。抱惑而生與之偕老。隨逐無(wú)明莫非煩惱。輪回火宅沉溺苦海。長(zhǎng)夜執(zhí)固終不能改。屯否相隨災(zāi)異互起。內(nèi)懷邪信外縱淫祀。排虛枉命[蹗-比+(人*人)]實(shí)橫死。妄生神祐以招福祉。前輪折軸后車(chē)覆軌。殃國(guó)禍家亡身絕祀。初不內(nèi)訟責(zé)躬反己。皇天無(wú)親唯與善人。外清眼境內(nèi)凈心塵。不染不取不愛(ài)不嗔。如玉有潤(rùn)如竹有筠。如芙蓉之在池。若芳蘭之生春。淤泥不能污其體。重昏不能覆其真。霧露集而珠流。光風(fēng)動(dòng)而生芬。為善多而歲積。明行動(dòng)而日新。常與德而相隨。恒與道而為鄰。見(jiàn)凈業(yè)之愛(ài)果。以不殺而為因。離欲惡而自修。故無(wú)障于精神。患累已除障礙亦凈。如久澄水如新磨鏡。外照多象內(nèi)見(jiàn)眾病。既除客塵反還自性。三途長(zhǎng)乖八難永滅。上善既修行善無(wú)缺。清凈一道無(wú)有異轍。唯有哲人乃能披襟。如石投水莫逆于心。心清冷其若冰。志皎潔其如雪。在纏累其既除。懷憂畏其亦滅。與思愛(ài)而長(zhǎng)違。顧生死而永別。覽當(dāng)今之逸少。想后來(lái)之英童。懷荊玉而未剖。藏神器而在躬。修圣行其不已。信善積而無(wú)窮。永劫揚(yáng)其美名。萬(wàn)代流于清風(fēng)。豈伏強(qiáng)而稱(chēng)勇。乃道勝而為雄

孝思賦

梁高祖(太常卿劉之遴注文多不載)

想緣情生情緣想起。物類(lèi)相感故其然也。每讀孝子傳。未嘗不終軸輟書(shū)悲恨拊心嗚咽。年未髫齔。內(nèi)失所恃。余喘跉竮[奶-不+(采-木)]媼相長(zhǎng)。齒過(guò)弱冠。外失所怙。限職荊蠻致闕晨昏。江途遼夐家無(wú)指信。仿佛行路。先君體有不安。晝則輟食夜則廢寢。方寸煩亂容身無(wú)所。便投列解職以遵歸路。于時(shí)齊隨郡王子隆。鎮(zhèn)撫陜西頻煩信命。令停一夕。明當(dāng)早出江津送別。心慮迫切不獲承命。止得小船望星就路。夜冒風(fēng)浪不遑寧處。途次定陵船又損壞。于時(shí)門(mén)賓周仲連。為鵲頭戌主。借得一舸奔波兼行。屢經(jīng)危險(xiǎn)僅而獲濟(jì)。及至戾止已無(wú)逮及。五內(nèi)屠裂肝心破碎。便欲歸身山下畢志墳陵。長(zhǎng)兄哀愍未許獨(dú)行。續(xù)有北門(mén)狡虜寇邊。朝庭以先君遺愛(ài)結(jié)民。咸思在昔故舊部曲猶有數(shù)千。武慶宗將領(lǐng)留防。彼鎮(zhèn)時(shí)便有旨。使捍壽春王事靡[(臣*舌)/皿]辭不獲免。刺史崔慧景。志懷翻覆。遠(yuǎn)招逋逃多聚奸俠。大猾兇丑莫不云集。至如彭盆韓元孫等。不可稱(chēng)數(shù)。倍道電邁奄至淮淝。兇徒疑駭相引離散。臺(tái)軍主徐玄慶房伯玉等。欲襲取慧景。乃固禁之。方得止息。是歲齊明作相疑論未決。密馳表疏勸征慧景。折簡(jiǎn)而召必不違拒。即重遣還以安其心。奸渠既出沿邊無(wú)虞。旬朔之間慧景反鎮(zhèn)。即便解甲以歸京師。因爾驅(qū)馳不獲停息。數(shù)鐘百六時(shí)會(huì)云雷。撥亂反政遂膺四海。念子路見(jiàn)于孔丘曰。由事二親之時(shí)。常食藜藿之食。為親負(fù)米百里之外。親歿之后。南游于楚。從車(chē)百乘積粟萬(wàn)鐘。累茵而坐列鼎而食。愿食藜藿之食為親負(fù)米。不可復(fù)得。每感斯言。雖存若亡。父母之恩云何可報(bào)。慈如河海孝若涓塵。今日為天下主而不及供養(yǎng)。譬猶荒年而有七寶。饑不可食寒不可衣。永慕長(zhǎng)號(hào)何解悲思。乃于鐘山下建大愛(ài)敬寺。于青溪側(cè)造大智度寺。以表罔極之情。達(dá)追遠(yuǎn)之心。不能遺蓼莪之哀。復(fù)于宮內(nèi)起至敬殿。竭工匠之巧。盡世俗之奇。水石周流芳樹(shù)雜沓。限以國(guó)事。亦復(fù)不能得朝夕侍食。唯有朔望親奉饋奠。雖復(fù)得薦珍羞而無(wú)所瞻仰。內(nèi)心崩潰如焚如灼。情切于中事形于言。乃作孝思賦云爾

感四氣之變易。見(jiàn)萬(wàn)物之化成。受天和而異命。稟地德而齊榮。察蟭螟于蚊眉。觀昆鵬于北溟。俱含識(shí)而異見(jiàn)。同有色而殊形。雖萬(wàn)類(lèi)之眾多。獨(dú)在人而最靈。禮義別于飛走。言語(yǔ)異于鸚猩。念過(guò)隙之鰷忽。悲逝川之不停。踐霜露而凄愴。懷燧谷而涕零。掩此哀而不去。亦靡日而弗思。仲由念枯魚(yú)而永慕。丘吾感風(fēng)樹(shù)而長(zhǎng)悲。雖一至而舍生。奉二親而何期。思因情生。情因思起。導(dǎo)情源以流澍。引思心而無(wú)已。既懷憂以終身。亦銜恤而沒(méi)齒。常閑居以永念。觸拊膺而自傷。徒升岵而靡瞻。空陟屺其何望。涕縱橫以交流。血沸涌而沾裳。覽地義以自咎。懼滅性之乖方。仰太極以長(zhǎng)懷。乃告哀于昊蒼。冀皇天之有感。何報(bào)施之茫茫。曉百碎于魏闕。夜萬(wàn)斷于中腸。心與心而相續(xù)。思與思而未央。晨孤坐而縈結(jié)。夕獨(dú)處而回遑。氣塞哀其似噎。念積心其若狂。至如獻(xiàn)歲發(fā)暉春日載陽(yáng)。木散百華草列眾芳。對(duì)樂(lè)時(shí)而無(wú)歡。乃觸目而感傷。朱明啟節(jié)白日朝臨。木低甘果樹(shù)接清陰。不娛悅于懷抱。但罔極而纏心。蒹葭蒼蒼白露為霜。涼氣入衣凄風(fēng)動(dòng)裳。心無(wú)回而自切。情不觸而獨(dú)傷。若乃寒冰已結(jié)寒條已折。林飛黃落山積白雪。旅雁鳴而哀哀。朔風(fēng)鼓而颲颲。目觸事而破碎。心隨感而斷絕。無(wú)一息而緩念。與四時(shí)而長(zhǎng)切。年揮忽而莫反。時(shí)瞬睒其如電。想慈顏之在昔。哀不可而重見(jiàn)。痛生育之靡答。顧報(bào)復(fù)而無(wú)片。悲與恨其俱興。涕雜血其如霰。燕青春而差池。鴻素秋而翱翔。去來(lái)候于節(jié)物。飛鳴應(yīng)于陰陽(yáng)。何在我而不爾。與二氣而乖張。常茹酷而輪回。歷日夜而不忘。既視丹而成綠。亦見(jiàn)白而為黃。擾性情以翻覆。汩神慮而迷荒。想鳴鶴而魂斷。聽(tīng)孤鶵而心死。慟終天而無(wú)怙。號(hào)畢世而靡恃。觀休屠之日磾。豈教義之所及。見(jiàn)甘泉之畫(huà)像。每下拜而垂泣。忽心動(dòng)而不安。遽入侍于帝室。值何羅之作難。乃檢之以投瑟。超王臣之稱(chēng)。首冠誠(chéng)勇而無(wú)匹士。行己之多方。見(jiàn)石他之有權(quán)。身雖死而名揚(yáng)。乃忠孝而兩全。顧丁蘭其何人。家河內(nèi)之野王。時(shí)舞象而方及。始成童而親亡。刻木母以供事。常朝夕而在傍。劉鎮(zhèn)就養(yǎng)而不暇。常遠(yuǎn)汲而力寡。苦節(jié)感于幽靈。醴泉生于窖下。顧長(zhǎng)沙之臨湘。有古初之道始。時(shí)父歿而未葬。遇鄰火之卒起。乃伏棺而長(zhǎng)號(hào)。雨暴至而火死。又何琦其亦然。獨(dú)柩屋而全止。至如王祥黃雀入帳。隗通橫石特起。盛彥之開(kāi)母目。邢渠之生父齒。覽斯事而眾多。亦難得而具紀(jì)。靈蛇銜珠以酬德。慈烏反哺以報(bào)親。在蟲(chóng)鳥(niǎo)其尚爾。況三才之令人。治本歸于三大。生民窮于五孝。置天地而德盈。橫四海而不撓。履斯道而不行。吁孔門(mén)其何教

游七山寺賦

梁宣帝

此山川之寥廓。時(shí)天高而氣靜。路閑曠而清華。地幽棲而特挺。窮浙左之標(biāo)絕。極宇中之勝境。承興序而陟涉。聊盤(pán)桓而騰騁。盡登臨之雅致。悅誼囂之暫屏。因茲連鑣結(jié)駟并幰方舟。萬(wàn)騎齊列千楫爭(zhēng)浮。皆東南之俊異。并禹穴之琳球。差池集侶容與攜儔。巷無(wú)服馬路寡遺辀。窮周章而歷覽。盡娛玩而遨游。爾乃傍林橫出舠輕上溯。歷秦王之舊陌。緣越池之昔路。望涂山而斜繞。逕南湖而回渡。連天臺(tái)之華嶺。引若耶之長(zhǎng)注。乍泛漾而瞻望�；蛄璺宥�一顧。于是歷樂(lè)林而南上。升法華而望西。有磕磕之奔澗。復(fù)亹亹之長(zhǎng)溪。既皎潔而如鏡。且見(jiàn)底而無(wú)泥。途崄峭而巉絕。路登陟而如梯。既攀藤而挽葛。亦資伴而相提。窮羊腸之詰屈。極馬嶺之高低。霧昏昏而漫漫。風(fēng)[臺(tái)-臺(tái)+日][臺(tái)-臺(tái)+日]而凄凄。瞻洪川其如帶。望巨海其如圭。執(zhí)玉帛于茲地。會(huì)諸[色-巴+(廠@矢)]而計(jì)稽。想疏河之茂葉。憶大骨之惛迷。傳盛美于斯岳。播遺范于氓黎。既乃闞往賢之舊跡。美高尚之余風(fēng)。踐逵草之蕪沒(méi)。撥蓁芿之彌蒙。名岳峨而峙立。峻谷杳而虛沖。春林縹而皆碧。秋沼凈其如空。既連綿而相接。兼隱軫而無(wú)窮。信英奇之攸止。實(shí)翔集之所崇。傍高巒而建剎。亦帶壟而成宮。神靈更其盻蚃。仙圣互其交通。巖雰霏而起霧。樹(shù)布濩而抽叢。嘉卉生其前后。善草植其西東。瞻朱扉之赫奕。望寶殿之玲瓏。擬大林之精舍。等重閣之講堂。既爽塏之禪宇。亦顯敞之華房�？缜鷿径鵀槭摇＠@紆岊而修墻。夕云生于窗牖。朝日照于檐梁。諒隙曲而成麗。蓋照景而生光。流清梵之婉轉(zhuǎn)。響桴磬之鏘鏘。構(gòu)造精密華麗無(wú)方。清流四繞吐溜悠長(zhǎng)。邐迤闈閣峻絕階隍。水碓侔于金谷。飛樓似于建章。其徒眾則乍游乍處或賢或圣。并有志于頭陀。俱勤心于苦行。競(jìng)假寐而誦習(xí)。咸夙興而虔敬。識(shí)苦空之迅流。惜朝陰之奔競(jìng)。潛深窟而學(xué)通。隱閑蕪而修正。或燒體而為功。或灰身而入定。熏名香之氛氳。咸飛錫而相映�；蛘聍娑�高談�；蜷e居而坐聽(tīng)。禪眾疑于漆木。智士同于懸鏡。既釋教之興華。乃法輪之宣盛。寺既憑山而構(gòu)造。山亦因寺而有七。蓋云瑞之所臻。亦奇士之所出。產(chǎn)龍劍之遺溪。游鹿機(jī)之余術(shù)。謝鳳來(lái)而容與。鄭風(fēng)反而蕭瑟。既清澗之漣漪。亦飛流之涌溢。奇樹(shù)蓊而成林。珍果榮而非一。植山海之雙榴。種丹盧之兩橘。梅花皎而似霜。黃甘朏其如日�；驎蠒隙�夏開(kāi)也。離離而冬實(shí)。山多寶玩地出瓊珍。金玉生其陽(yáng)。玞石出其陰。神[竺-二+贛]巖巖而獨(dú)立。仙的皎皎而孤臨。孰知?dú)q之豐儉。睹玄白而皆諶�？淌�記于嬴德。披圖悟于禹心。懸崖百刃擢[干-乞+余]千尋。岧峣兮闊達(dá)。[山*累]峗兮嵚崟。樹(shù)修聳而巖峻。泉流激而水深。仰瞻增其隱隱。側(cè)眺睹其沉沉。眇然兮無(wú)際。邈爾兮無(wú)邊。遠(yuǎn)山崔嵬而間出。近樹(shù)巃嵷而相牽。巖將頹而未墮。峰入漢而猶懸。望蟬聯(lián)而蔽日。視敞恍而連天。有石帆之異狀。擬瀑布之飛泉。實(shí)逢巖而聚霧。乃觸石而成煙。既嵯峨而蔭映。亦峣屼而仟綿。既遠(yuǎn)控于江海。兼近接于村田。反闞城邑傍眺市[門(mén)@(廠@墨)]。稱(chēng)神州之鎮(zhèn)嶺。實(shí)天下之名川。至若蓬萊游于圣跡。巫岫表于神仙。衡陽(yáng)聞?dòng)谙呢�。嵩岳重于周篇。曾何比麗詎此同妍。復(fù)有標(biāo)奇神井。萬(wàn)載澄渟。汲之不竭。添之不盈。雖頻撓而不濁。徒屢攪而終清。涉隆冬而溫燠。經(jīng)歊暑而冷冷。異成都之飛火。寧疏勒之表誠(chéng)。匹醴泉之蠲疾。同淄水之鑒形。亦有孤潭道士焦里夫人。獨(dú)居味道寂絕朋賓。餐霞永日靜坐千春。衢無(wú)行跡路產(chǎn)荊榛。既勤劬而向道。亦蕭灑而忘塵�；蝈羞b而諷詠�；驌硐ザ�長(zhǎng)吟。同董生之垂讖。學(xué)梁子之明箴。將松喬而共侶。與嚴(yán)衛(wèi)而相親。其林藪彌密羽族爭(zhēng)歸。猿連臂而下飲。鳥(niǎo)比翼而群飛。鴻鵠集而相映。白鷴皛而生輝。拂霜毛之弈弈。鼓素翮之霏霏。兼有奇禽猛獸。偃息溪圻�；�懷仁而不害。熊隱木而生肥。巨象數(shù)刃雄蛇十圍。麀鹿易附狎兔俱依。同彭鏗之仙室。異海鳥(niǎo)之知機(jī)。藥卉叢生消痾駐老。地出長(zhǎng)齡墟多壽考。似南山之溪谷。匹井中之埋寶。送劉五耆何殊四皓。復(fù)有牛膝雞腸雀頭燕草甘菊辛夷苦參酸棗紫苑赤箭黃精白[葶-丁+呆]天門(mén)地骨肉芝石腦。神農(nóng)是嘗仙經(jīng)是造。白兔服而通靈。鹿皮餌而得道。其果則有木瓜木棗楊桃楊梅。朱橘冬茂黃[廿/稫]秋開(kāi)。楂梨并壯柿柰爭(zhēng)瑰。枳椇列植而為藪。懸鉤觸草而徘徊。林檎侔于萍實(shí)。甘棠擬于帝臺(tái)。紅莓蘡薁車(chē)?yán)詈�頹。綠棎冬獻(xiàn)紫芋秋來(lái)。半夏成圃春就群栽。枇杷梨豆椎栗兼該�；蜢澎胖�丹實(shí)�；蛎颐抑�青荄。御疾風(fēng)而彌艷。中嚴(yán)霜而不摧。既蓊郁之梧桐。亦檀欒之修竹。篠箭亂其形類(lèi)。筋桂異其品族。映檐牖而交加。繞房廊而郁毓。抽葉陰于清泉。結(jié)根攢于幽谷。靈木之所自生。瑞鳥(niǎo)之所棲宿。實(shí)散賞之佳地。信開(kāi)心而醒目。至如涼秋九月百卉飄零。氣凄凄而恒勁。風(fēng)颯颯而常生。愁蟬哂于南壟。塞鳥(niǎo)吟于北庭。蟋蟀哀嘶而遠(yuǎn)聞。孤[狂-王+軍]叫嘯以騰聲。寒雁嗈嗈而夜響。鹍雞啁哳而悲鳴。增逸民之放曠。動(dòng)游士之滯情。咸有志于獨(dú)往。俱棲心于濯纓。信達(dá)人之良會(huì)。蓋可申其游矚。故孝先往而成真。慶緒經(jīng)而離俗。憑怪石而為枕。因滄浪而洗足。蓋往賢之所同。亦先儒之高學(xué)。余宿昔之心期。常有懷于遐邈。屢徘徊于閬圃。頻留連于名岳。念家國(guó)之隆恩。緩獨(dú)往之遺躅。欲抽簪而未從。聊寄美于斯曲

宿山寺賦

梁王錫

脂車(chē)秣駟。薄暮來(lái)游。入界道而遼朗。息祇樹(shù)而淹留。惟基構(gòu)之所處。實(shí)顯敞而高居。延曾軒之迢遞。屬?gòu)V廡之踟躕。差繡栭而反宇。列緹柱而承隅。爾乃陟飛階于峻岐。登步櫩于絕頂。既中天而升降。亦攀云而游騁。宇陰陰而恬曠。階肅肅而虛靜。朗華鐘之妙音。曜光燈之清影。其房則開(kāi)窗木末。浮柱山叢。引含光之澄月。納自遠(yuǎn)之輕風(fēng)。因明兮目極。憑迥兮望通。平原兮無(wú)際。連山兮不窮。識(shí)生煙于岫里。眄列樹(shù)于巖中。樹(shù)凌危而秀色。煙出遠(yuǎn)而浮空。情超遙于原野。心放曠于簾籠。夜悠悠而何其。露穰穰而漸落。玩一葉之流螢。聆九野之鳴鶴。盥泉兮藉芳杜。入谷兮佩滋蘭。靜嘯兮疏煩想。獨(dú)往兮恣游盤(pán)。信一枝之易息。豈萬(wàn)物之能干。就薄帷而安寢。乃高枕而星闌

鹿苑賦

高允

啟重基于朔土。系軒轅之洪裔。武承天以作主。熙大明以御世。灑靈液以滂流。扇仁風(fēng)以遐被。踵姬文而筑苑。苞山澤以開(kāi)制。殖群物以充務(wù)。蠲四民之常稅。暨我皇之繼統(tǒng)。誕天縱之明睿。追鹿野之在昔。興三轉(zhuǎn)之高義。振幽宗于已永。曠千載而有寄。于是命匠選工�？�茲西嶺。注誠(chéng)端思。仰模神影。庶真容之仿佛。耀金暉之煥炳。即靈崖以構(gòu)宇。竦百尋而直上。緪飛梁于浮柱。列荷華于綺井。圖之以萬(wàn)形。綴之以清永。若祇洹之瞪對(duì)。孰道場(chǎng)之涂迥。嗟神功之所建。超終古而秀出。寔靈只之協(xié)贊。故存貞而保吉。鑿仙窟以居禪。辟重階以通述。澄清氣于高軒。佇流芳于王室。茂花樹(shù)以芬敷。涌醴泉之洋溢。祈龍宮以降雨。侔膏液于星畢。若乃研道之倫。行業(yè)貞簡(jiǎn)。慕德懷風(fēng)杖策來(lái)踐。守應(yīng)真之重禁。味三藏之淵典�；虿搅忠越�(jīng)行�；蚣抛�而端宴。會(huì)眾善以并臻。排五難而俱遣。道欲隱而彌彰。名欲毀而逾顯。伊皇輿之所幸。每垂心于華囿。樂(lè)在茲之閑敞。作離宮以營(yíng)筑。因爽塏以崇居。抗平原之高陸。恬仁智之所懷。眷山水以肆目。玩藻林以游思。絕鷹犬之馳逐。眷耆年以廣德�？v生生以延福�；輴�(ài)內(nèi)隆金聲外發(fā)。功濟(jì)普天。善不自伐。尚咨賢以問(wèn)道。詢(xún)芻蕘以補(bǔ)闕。盡敬恭于靈寺。遵晦望而致謁。奉清戒以畢日。兼六時(shí)而宵月。何精誠(chéng)之至到。良九劫之可越。咨圣王之遠(yuǎn)圖。豈循常以明教。�？N云之上升。羨頂生之高蹈。思離塵以邁俗。涉玄門(mén)之幽奧。禪儲(chǔ)宮以正位。受大上之尊號(hào)。既存亡而御有。亦執(zhí)靜以鎮(zhèn)躁。睹天規(guī)于今日。尋先哲之遺誥。悟二干之重蔭。審明離之并昭。下寧濟(jì)于兆民。上克光于七廟。一萬(wàn)國(guó)以從風(fēng)�？�?cè)荷�而為�?dǎo)。正南面以無(wú)為。永措心于沖妙。夫道化之難期。幸微躬之遭遇。逢扶桑之初開(kāi)。遘長(zhǎng)夜之始曙。顧衰年以懷傷。惟負(fù)忝以危懼。敢布心以陳誠(chéng)。效鄙言以自著

大乘賦(并序)

李颙

大乘者。蓋如來(lái)之道場(chǎng)也。故緣覺(jué)聲聞謂之小乘。言法駕之通馳。如舟車(chē)之致遠(yuǎn)也。夫合抱興于豪末。九層作于壘土。從淺以高大。理妙在于不有。跡粗由乎不無(wú)。舉有以希無(wú)。則無(wú)無(wú)以暢。忘無(wú)以統(tǒng)有。則有有以通。無(wú)無(wú)以暢。則乘斯小矣。有有以通。則乘斯大矣。夫總福祐之會(huì)者。莫尚于法身。宣一切之知者。莫貴乎如來(lái)。故神稟靈照。以觀三達(dá)之權(quán)。思周深妙。以入四持之門(mén)。知色之空任而不敗。起滅無(wú)崖終始無(wú)際。寄于宇宙之中。而心苞乎二象之外。目察于芥子之細(xì)。而識(shí)鑒乎須彌之大。美哉淵乎。其源固不量也。嗟嘆不足。遂作賦曰

建大乘之靈駕兮。震法鼓之雷音。除行蓋之欲疑兮。餐微妙以悅心。滿覺(jué)意之如海兮。演波若之淵深。平八道之坦場(chǎng)兮。游總持之苑林。定禪思于三昧兮。滅色想于五陰。執(zhí)抵羅之引弓兮。操如意之喻琴。破眾網(wǎng)之將裂兮。刬貪垢而絕淫。如泡沫之暫結(jié)兮。焉巧風(fēng)之足欽。成明行而善逝兮。積功勛以迄今。收薩云之空義兮。運(yùn)十力而魔禽。開(kāi)止觀之光焰兮。消邪見(jiàn)之沉吟。閉必固之垣墻兮。同影響之難尋

詳玄賦

仙城山釋慧命

惟一實(shí)之淵曠。嗟萬(wàn)相之繁雜。真俗異而體同。凡圣分而道合。承師友之遺訓(xùn)。藉經(jīng)論之垂芳。罄塵庸之小織。請(qǐng)興言于大方。何群類(lèi)之蠢蠢。處法界之茫茫。性窮幽而彌曉。理至寂而逾彰。既非空而非有。又若存而若亡。談秘密于慈氏。歡窅冥于伯陽(yáng)。湛一虛而致極。總?cè)f有以為綱。雖即事而易迷。亦至近而難識(shí)。非名言之所顯。豈情智而能測(cè)。口欲辯而詞喪。心將緣而慮息。故雖一音遍告之能。三轉(zhuǎn)窮微之力。莫不停八梵于寂泊之門(mén)。輟四辯于恬惔之域。尋其涯也。豁乎無(wú)際。眇乎無(wú)窮。源乎無(wú)始。極乎無(wú)終。解惑以之齊貫。染凈于此俱融。該空有而閴寂。括宇宙以通同。論其用也。一而能多。靜而能亂。挺萬(wàn)類(lèi)之殊形。吐群情之別觀。結(jié)五住之盤(pán)根。起十纏之羈絆。隨迷悟而通塞。逐昏明而集散。四流因之漂蕩。六道以之悠漫。三賢十圣曖以聯(lián)綿。二智五眼曄而暉渙。渾升沈而共壑。派違順以分岐。體無(wú)非而不是。用無(wú)相而不為。若純金不隔于環(huán)釧。等積水不憚?dòng)跐i漪。故令名用諠雜集起紛馳。事若萬(wàn)軫殊轍。理則千輪共規(guī)。觀無(wú)礙于緣起。信難思于物性。猶寶殿之垂珠。若瑤臺(tái)之懸鏡。彼此異而相入。紅紫分而交映。法無(wú)定于心境。人靡隔于凡圣。物不滯于自他。事莫擁于邪正。何巨細(xì)之殊越。遂參互而容持。鄰虛含大千之界。剎那總?cè)�世之時(shí)。懼斯言之少信。借帝網(wǎng)以除疑。蓋普眠而能矚。豈惑識(shí)以知之。覿九會(huì)之玄文。覽萬(wàn)圣之貽則。眷常啼于東市。慕善財(cái)于南國(guó)。歷多城而進(jìn)解。訪眾師而遣惑。始承命于文殊。終歸宗于妙德。雖游形于法界。未動(dòng)足于祇園。嘆一生之似虐。嗟五熱之非昏。握手入和修之舍。彈指開(kāi)阿逸之門(mén)。聞理音之常韻。睹極圣之恒存。三九于茲絕聽(tīng)。二七自此亡魂。斯甚深之境界。亦何易而詳論。悼稟識(shí)之多迷。慨群生之少慧。保一異之四邪。起斷常之雙計(jì)。怖夢(mèng)虎于長(zhǎng)眠。玩空花于久翳。縈結(jié)纏而未解。任漂流而莫濟(jì)。背七覺(jué)而逾昏。染六欲而方滯。何理通而志隔。既法是而情非。忽伶竮而獨(dú)往。久逃逝而亡歸。埋積寶于窮舍。瘞明珠于弊衣。抱一真而不識(shí)�？M萬(wàn)惱以歔欷。嗟余生于季俗�；蠹豪p而命局。藉五部之流輝。蒙四依之眷錄。陟講肆以開(kāi)愚。托禪林而遣欲。猴著鎖而停躁。蛇入筒而改曲。涉曠海以戒舟。曉重幽以慧燭。絕諍論于封想。息是非于妄情。創(chuàng)斂緣于有覺(jué)。終寂慮于無(wú)生。顯真宗之實(shí)相。達(dá)世用之虛名。道莫遺于始行。暗弗拒于初明。擬六賊其方潰。冀十軍之可平。辭曰�；柙凭圻�散。心河濁更清。性海無(wú)增減。行月有虧盈。疑兔足之致淺。懼鴻毛之見(jiàn)輕。為山托于始簣。庶昆侖之可成

玄圃園講賦

蕭子云

曰天監(jiān)之十七。屬儲(chǔ)德之方宣。惟玉帛之光盛。信昌符之在焉。于是上照天。下漏泉。輪囷之氣吐煙。日月之景揚(yáng)員。乃圣武之龍飛。載為家于天下。思承規(guī)于景數(shù)。遂長(zhǎng)發(fā)而明社。若重光于有周。似二英于皇夏。方前星而列曜。播洪鐘于胤雅。去茲永福來(lái)即東朝。文物是紀(jì)聲明是昭。發(fā)玄章于粉繢。靡青緌于翠翹。鑾納那而垂藻。笳和鳴以承簫。載錫其光。令問(wèn)令望。察情幄帳讓齒虞庠。性與天道言為圭璋。詩(shī)史遙集禮易翱翔。義華洛水文麗清漳。昔七覺(jué)之吐華。高人天而為長(zhǎng)。道西被乎日用。法東流而未朗。故授神莂于文昌。寄寶船于明兩。異昔談而同世。亦千年而影響。聞填填之法雷。見(jiàn)慧云之初爽。真如之軌既接。發(fā)揮之功已躡。開(kāi)金泥剖玉牒。削蒸栗之簡(jiǎn)。采蘿樹(shù)之葉。石室靈篇南宮神篋。所以一音不已。而待規(guī)重短疊者矣。惟至人之講道。必山林之閑曠。彼奈園與杏壇深。凈名與素王模。清游之浩漾。擬樂(lè)賢之隆壯。睿情窅然是焉供帳。乃高談玄圃之苑。張樂(lè)宣猷之上。觀夫靈圃要妙�？偨�林之叫窱。稟輦道之三星。躔離宮之六曜。寫(xiě)溟浚沼方華作峭。其山則峛崺貏。硱磳誳詭。阪墀[山/截][山*薛]夏含霜雪。下則溪[堅(jiān)-臣+(虍-七+(一/谷))]泓澄虹螮降升。上則青霄丹氣云霞郁蒸。金華琳碧燭銀碝石。藻玉摛白丹瑕流赤。周以玉樹(shù)灌叢紫桂香楓。筼筜含人桃支育蟲(chóng)。妙草的皪靈果垂[菱-土+(鬯-匕)]。長(zhǎng)卿寒翠簡(jiǎn)子秋紅。崖戴云而吐雨。木鳴條而起風(fēng)。中有蘭渚華池。淥流濎濘激水推移。彌望杳溟。倒飛閣之嵯峨。漾釣臺(tái)而浮迥。張翠帷于鴻船。泛羽旒于雀艇。鳥(niǎo)則杉雞繡質(zhì)木客錦章戴勝吐綬[獨(dú)/鳥(niǎo)][脊/鳥(niǎo)]驅(qū)香壁龜紫鱉[辟*鳥(niǎo)]鷉鴛鴦。風(fēng)鳴日思戲廣浮長(zhǎng)。內(nèi)則錢(qián)荇菱華[含*欠]欿散葩硉矹巨石隤陀碧砂離簁比目累綺紅蝦。漂青綸之蓑折。蕩碧組之鬖[髟/少]。銅龜受水而獨(dú)涌。石鯨吐浪而戴華。所以藉園籞之壯觀。將仿像于毗耶。于是清宮廣辟宿設(shè)宵張。華燈熠耀火樹(shù)散芒。斂閃六尺籠叢九光。穎若流金之出沙嶼。粲若列宿之動(dòng)天潢。朝曭朗而戒旦。云依霏而卷簇。輕輦西園齊宮北囿。仗衛(wèi)濟(jì)濟(jì)僧徒肅肅。法鼓朗而振音。眾香馝而流馥。亦有百獸[目*ㄆ][目*ㄆ][目*(彥-文+自)][目*(彥-文+自)]。云車(chē)九層芝駕四鹿。吳姬楚艷胡笳燕筑常從名倡。戲馬蹋鞠巡少陽(yáng)渡。紫復(fù)繞崇賢瞰承祿。揚(yáng)散華之飄飖。響清梵于林木。燈王歸而贈(zèng)筵。香積來(lái)而獻(xiàn)熟。似眾圣之乘空。若能仁之在目。既而俄軒有睟肆筵授幾。高殿肅而神嚴(yán)。微言欣而奏理。煥嘉語(yǔ)于丹青。得親承于音旨。智周物而為心。情研機(jī)而盡諦。言超超而出象。理亹亹而踰系類(lèi)。吳兩娛心之談未足云。晉儲(chǔ)真假之理豈能逮。史臣乃載筆撰功。請(qǐng)事其職。賦金相歌玉式。世既聞甘露之言。民已登仁壽之域矣。將奉瑤宮之[車(chē)*犬]。陪云樓之軾。福穰穰委如山。長(zhǎng)莫長(zhǎng)永無(wú)極

夢(mèng)賦

釋真觀

昨夜眠中意識(shí)潛通。類(lèi)莊生之睹蝴蝶。如孔氏之見(jiàn)周公。雖夢(mèng)想之虛偽。亦心事而冥同。爾乃見(jiàn)一奇賓。傲岸驚人。無(wú)名無(wú)姓。如鬼如神。姿容閑雅服玩光新。入門(mén)高揖詣席夸陳。余乃問(wèn)曰。夫邪不干正。惡不亂善。清濁異流升沉各踐。吾身披法鎧心游妙典。六賊稍降四蛇方遣。大乘已駕小魔宜剪。君是何人。欲來(lái)何辨�？湍藢�(duì)曰。久承名行未遑修敬。常深注仰每軫翹詠。忽睹光儀良有嘉慶。欲申咨請(qǐng)。愿垂高命。夫人生假借一期如擲。倏紅電之驚天。迅白駒之過(guò)隙。豈不及年時(shí)之壯美。取生平之歡適�；蜃呙�驥于長(zhǎng)阡。或駕飛輪于廣陌。坐西園而召友。敞南齋而對(duì)客。出野外而摐金。入閨中而撫石�；驈�(fù)合樽促坐傳觴舉白。重之以笑歌。申之以燔炙。至如學(xué)富門(mén)昌德重名揚(yáng)。江東獨(dú)步日下無(wú)雙。心為義窟身是智囊雕金往漢佩玉游梁。高車(chē)駟馬桂戶(hù)蘭房。烈燕姬而滿側(cè)。奏秦女而盈堂。聞弦管之寥亮。聽(tīng)絲竹之鏗鏘。何則一生之快樂(lè)。亦千載而流芳。豈能棲棲獨(dú)處傍無(wú)笑語(yǔ)。剃發(fā)除須違親背主。形容憔悴衣裳藍(lán)縷。既闕田蠶復(fù)無(wú)商估。等碎繒之屢結(jié)。似破襖之千補(bǔ)。至如玉露朝團(tuán)金風(fēng)夜寒。老冉冉而行至。歲忽忽而將闌床空帳冷覆薄眠單。絕子孫于后胤。罷賓從而來(lái)歡。欲以斯而為道。亦何得道之量難。余乃忻然而笑。略陳心要。徐而答曰。省來(lái)說(shuō)之?huà)蓮垺Ｋ煲�誘于邪方。欲以井蛙共海鯤而論大。爝火與日月而爭(zhēng)光。無(wú)異蟭蟟之比鵬翼。[培-土+山]嶁之匹昆崗。爾既昏眠于生死。亦耽染于玄黃。唯知酣酒嗜欲峻宇雕墻。豈識(shí)多財(cái)之被害。寧信懷璧而為殃。佳味爽口美食爛腸。貪淫致患渴愛(ài)成狂。人生易盡物理無(wú)常。朝歌暮哭向在今亡。欣歡暫有憂畏延長(zhǎng)。且世間紛壤竟無(wú)閑賞。萬(wàn)苦競(jìng)來(lái)百憂爭(zhēng)往。妻子翻為桎梏。親愛(ài)更如羅網(wǎng)。私里恒弊巑屼。王事徒勞鞅掌。榮華有同水沫。富貴實(shí)如山響。然自沉淪倒惑恒懷磣毒。不孝不慈無(wú)道無(wú)德。胸衿[怡-臺(tái)+龍]戾心府蠶賊。自大嬌奢志能苛克。不行仁義誰(shuí)論典則。無(wú)趣殺傷非理貪忒。見(jiàn)利爭(zhēng)往臨財(cái)茍得。失位失名亡家亡國(guó)。命繩溘斷身城倒匐。業(yè)掣其頭鬼穿其肋。冰池向踐火山方冒。忍痛自知銜悲誰(shuí)惻。爾乃刀林擁聳劍嶺嵯峨。爐飛猛焰鑊涌驚波。楞層鐵網(wǎng)[廿/綠]簇灰河。凡諸苦難次序經(jīng)過(guò)。頭逢鋸解骨被磨磨。舉身星散合體滂沱。一朝鐘此萬(wàn)恨如何。若夫正法弘深。妙理難尋。非生非滅非色非心。隨機(jī)往赴逐應(yīng)便臨。內(nèi)宣萬(wàn)德外啟八音。威降醉象影攝驚禽。形如滿月色似融金。遂令尼揵脫屣梵志抽簪。然而出家之為道也。則蕭散優(yōu)游無(wú)欲無(wú)求。不臣天子不敬王侯。似無(wú)瑕之璧。如不系之舟。聲樂(lè)不能動(dòng)。軒冕不能留。無(wú)為無(wú)欲何懼何憂。戒忍雙集禪慧兼修。天人師范豪庶依投。若夫?yàn)閷W(xué)日益為道日損。損之則道業(yè)踰高。益之則學(xué)功踰遠(yuǎn)。故形將俗人而永隔。心與世情而懸反。所服唯是布衣。所餐未曾再飯。從師則千里命駕。慕法則六時(shí)精懇。濯慮于八解之池。娛神于七凈之苑。至如道安道立慧遠(yuǎn)慧持。赤須法主青眼律師。弘經(jīng)辯論講易談詩(shī)。開(kāi)神悅耳折滯去疑。并皆揚(yáng)名后代擅步當(dāng)時(shí)。或與秦王而共輦。乍將晉帝而同幃。遂使桓玄再拜而弗暇。郗超千斛而無(wú)辭。爾乃行因已正方響余慶。四梵爭(zhēng)邀六天俱聘。封畿顯敝國(guó)土華凈。寶樹(shù)瓊枝金蓮玉柄。風(fēng)含梵響泉流雅詠。池皎若銀地平如鏡。妙香紛馥名花交映。近感樂(lè)神遠(yuǎn)歸常命。若夫六度修成十地圓明。靈智既湛種覺(jué)斯盈。寂遼虛[堅(jiān)-臣+(虍-七+(一/谷))]皎潔澄清。質(zhì)非質(zhì)礙之質(zhì)。名非名相之名。水火沖天而不懼。雷霆震地而不驚。窮天下之至妙。誰(shuí)能與之抗行。于是前來(lái)君子聞斯語(yǔ)已合掌曲躬斂眉彈指�；觑w氣詟神茹情否。踧踖無(wú)顏。逡巡敬起。自陳孤陋未知臧鄙。追用感傷實(shí)懷慚恥。今日奉教。謹(jǐn)從命矣

傷愛(ài)子賦

江淹

江艽字胤卿。仆之第二子也。生而神俊。必為美器。惜哉遘閔涉歲而卒。悲至躑[跳-兆+屬]乃為此文。惟秋色之顥顥。心結(jié)縎兮悲起。曾憫憐之憯凄。痛掌珠之愛(ài)子。形煢煢而外弛。心切切而內(nèi)圮。日月可銷(xiāo)兮悼不滅。金石可鑠兮念何已。緬吾祖之赫羲。帝高陽(yáng)之玄胄。惜衰宗之淪沒(méi)�？钟嗳酥�弗構(gòu)。覬三靈之降福。佇弱子之擢秀�？崮魏钨庳非洹［胺晏熨獠坏v。爾誕質(zhì)于青春。攝提貞乎孟陬。謂比芳于古烈。望齊英于前修。遰高行之美跡。鬯盛業(yè)之清猷。白露奄被此百草。爾同凋于梧楸。憶朱明之在節(jié)。顧岐嶷之可貴。睨爐帳而多怡。瞻戶(hù)牖而有慰。奚在今之寂漠。失音容之仿佛。姊日中而下泣。兄嗟季而飲淚。感木石而變哀。激左右而殞欷。奪懷袖之深?lèi)?ài)。爾母氏之麗人。屑丹泣于下壤。傃殷憂于上旻。視往端而擗標(biāo)。踐遺緒而苦辛。就深悼而誰(shuí)弭。歸來(lái)命兮何陳。我過(guò)幸于時(shí)私。爰守官于江潯。悲薄暮而增甚。思纁黃而不禁。月接日而為光。霞合云而成陰。霧籠籠而帶樹(shù)。月蒼蒼而架林。嗟奈何兮弱子。我百艱兮是尋。驗(yàn)纖帶之夜緩。察葆鬢之朝侵。惟人生之在世。恒歡寡而戚饒。雖十紀(jì)之空名。豈百齡之能要。迅朱光之映夜。甚白露之凝朝。指茲譬而取免。排此理以自銷(xiāo)。然則生之樂(lè)兮親與愛(ài)。內(nèi)與外兮長(zhǎng)與稚。傷弱子之冥冥獨(dú)幽泉兮而永秘。余無(wú)愆于蒼只。亦何惌于厚地。信釋氏之靈果。歸三世之遠(yuǎn)致。愿同升于凈剎。與塵習(xí)兮永棄

無(wú)為論(并序)

吾曾回向正覺(jué)。歸依福田。友人勸吾任。吾志不改。故注無(wú)為論焉

有弈葉公子者。聯(lián)蟬七代冠組相望服多素紈黼衣繡裳。負(fù)長(zhǎng)劍而耿耿。佩鳴玉而鏘鏘。時(shí)游稷下或客于梁。聞?dòng)⑿鄱�豹變。�?tīng)利害以龍?bào)J。乃動(dòng)朱履而馳寶馬。振玉勒而曜金。羈之無(wú)為先生之門(mén)。曰。先生智德光融。嵩華無(wú)得以方其峻。道義清遠(yuǎn)。溟海不足以喻其深。無(wú)學(xué)不窺。無(wú)事不達(dá)。容儀閑靜言笑溫雅。至如釋迦三藏之典。李君道德之書(shū)。宣尼六藝之文。百氏兼該之術(shù)。靡不詳其津要而采摭沖玄。煥乎若睹于鏡中。炳乎若明于掌內(nèi)。余聞天地之大德曰生。何以聚人曰財(cái)。是故老[日*冉]以為柱史。莊周以為園吏。東方持戟而不倦。尼父執(zhí)鞭而不恥。實(shí)萬(wàn)古之師范。一時(shí)之高士。先生嘉遁卷跡養(yǎng)德不仕。乃列子之所待。非通天下之至理。雖江海以為榮。實(shí)縉紳之所鄙。先生攸爾而笑而應(yīng)之曰。富之與貴誰(shuí)不欲哉。乃運(yùn)而不通也。夫忠孝者國(guó)家之急務(wù)也。申生伍員不得志也。懷道抱德玄風(fēng)之所尚。楊雄東方其職未高也。其大學(xué)者不過(guò)儒墨。亦棲棲遑遑多有不遂也。子所引之士者。情雖欲之志不行也。憂喜不移其情。故可為道者也。過(guò)此已往焉足言哉。吾聞大人降跡。廣樹(shù)慈悲。破生死之樊籠。登涅槃之彼岸。闡三乘以誘物。去一相以歸真。有智者不見(jiàn)其去來(lái)。有心者莫知其終始。使得湛然常住永絕殊涂。無(wú)變無(wú)遷。長(zhǎng)祛百慮恬然養(yǎng)神。以安志為業(yè)。故使自天祐之。吉無(wú)不利。舒卷隨取進(jìn)退自然。遁逸無(wú)悶幽居永貞。亦何榮乎。亦何鄙乎。子其得之。吾何失之。塵內(nèi)方外于是乎著。公子恧然而有慚德。逡巡而退

伐魔詔(并序)元魏懿法師

慰勞魔書(shū)檄魔文魔王報(bào)檄破魔露布平魔露布文

伐魔詔(并序)

元魏懿法師

夫生在三界。恒為四魔所嬈。沉淪生死遍在六趣。若一得人身及聞經(jīng)法。譬見(jiàn)優(yōu)曇。喻值浮孔。尋惟圣教實(shí)開(kāi)心目。懿身處下流。元悕彼岸。直因生有惡此漏身。心去志恭徒然無(wú)補(bǔ)。略因愚管憑剿四魔。昔在年幼。嘗作破魔露布。文雖鄙拙頗為好事者所傳。自遷都之后。寓在洛陽(yáng)。忽于故塔之中得此本文。時(shí)遇值今國(guó)都法師尚在金剛波若寺講勝鬘經(jīng)。輒以呈示。得法師學(xué)涉內(nèi)外甚好文彩。乃更披經(jīng)卷賜示魔事。兼得擬符。時(shí)釋道安檄魔文共尋玩之。復(fù)竭愚淺修改舊文。更作平魔赦。重薦法師。更無(wú)嫌也。但安公檄文直推天魔。凡為世患經(jīng)列有四。且天魔權(quán)變非浮情所測(cè)。煩惱陰死為患寔深。輒更起伐魔詔慰勞文。冠之于初。是以前后不同。文頗繁重。冀信心君子。兩得行之。輒并編安法師檄文為次。合為一卷

伐魔詔

門(mén)下偽魔逋誅于茲曠劫。鷹跱四山狼顧五道。心頑縱毒。常懷返噬。固守一隅。擁隔聲教。自大通已降。爰暨賢劫。雖百王繼踵千圣相尋。威懷百途獎(jiǎng)導(dǎo)千計(jì)。猶不能遏彼邪心息此異見(jiàn)。得使貪競(jìng)相緣嗔癡互舉。常結(jié)四生終歸六趣。眷言斯瘼實(shí)用傷懷。今原燎方邇。浸潤(rùn)有漸。無(wú)宜自寬以致顛覆�？珊�(jiǎn)將練卒隨機(jī)拯撲。勿使蒼生懷予復(fù)之嘆。主者告下時(shí)速施行

臣信相等言。奉被

詔書(shū)如左

臣聞見(jiàn)機(jī)者則承風(fēng)以先附。守迷者必威加而后降。是以舜舞干戚。有苗自縛于王庭。目連援弓。則金地相園之日。故能斬伏心王塞靜樓觀。身被忍鎧手挈浮囊。棄所保之貨賄。設(shè)禪悅之名肴。宴彼奇將集此雄勇。志有所規(guī)則無(wú)往不摧。心之所向則無(wú)思不服。四魔區(qū)區(qū)。焉足以規(guī)慮哉。但今聚結(jié)未散。事須平蕩。輒依分處。星言宿駕謹(jǐn)重申聞。請(qǐng)可付外施行。謹(jǐn)啟

慰勞魔書(shū)

告三界五道有識(shí)群生等。夫羲和迭駕。盲者尚迷其光。雷霆震響。聾者猶惑其聽(tīng)。雖照屬理均。而稟受道異。致令法音擁于殊聞。慈光蔽于異見(jiàn)。昏痼相仍。長(zhǎng)迷永夜。劫石有殫此緣無(wú)竭。故我高祖愍此橫流。心存拯溺。體韞殊光口含異響。開(kāi)宏基于未前。構(gòu)玄覺(jué)于有始。故一闡洪猷則巨犉競(jìng)馳。再擇道教則羊鹿服御。證無(wú)生于胸襟揖寂滅于懷抱。但年德推移心存靜定。爰命皇儲(chǔ)紹隆大業(yè)。先帝藉此洪資纂我前緒。積德三大累功塵劫。心變冥機(jī)游神赴會(huì)。身固舟囊陵波拯接。出沒(méi)任情權(quán)旨自在。故能超彼九劫降此四天�？鐡�(jù)一方威攝萬(wàn)國(guó)。八十年中刑措不用。但時(shí)不我與。圣上遷化教跡道殊。人懷異念。卿等或是日種。輪王世跨四域�；蚴窃滦愿吡�。忠貞不貳。享三界之名宦。保一時(shí)之榮祿。但爵命難恒時(shí)有否泰�；蛞驊x慢而喪家�；蛴韶潥埗�失國(guó)。故令后胤波流奄然忘返。遵彼邪原泛此欲海。而使天魔承釁作患于上方。煩惱因茲侵淫于下國(guó)�；蚩M中蔭于未生�；蝰Y五衰以告老。終疲升降長(zhǎng)勤往沒(méi)。幕府因機(jī)杰起英略超群。緯文經(jīng)武體真練俗。承百王之洪規(guī)。稟萬(wàn)代之遺則。履道居彼龍象扣此津門(mén)。方當(dāng)馳光上下候騎八維。總括群邪羅絡(luò)萬(wàn)有�；\三界于一身�？拱倬V于無(wú)外。摧拔須彌翻波巨海。顛倒宇宙回易日月。使人天倒懸水陸燋沸。然復(fù)塞其必我之心。開(kāi)其子來(lái)之路。扇清風(fēng)于荼炭。布同愛(ài)于無(wú)間。平蕩三途攝茲四有。威以動(dòng)之福以綏之。撮爾小丑。焉足以語(yǔ)哉。卿等既為所誤沉淪日久。宜藉此時(shí)機(jī)早建良圖。夫時(shí)難得而易失。機(jī)尚速而后悔。若得時(shí)也。則福祿競(jìng)臻。如失機(jī)也。則敗捷爭(zhēng)及。故竇融享爵。事歸于先覺(jué)。公孫嬰戮。取敗于后機(jī)。此皆往事之高鑒。當(dāng)今之軌轍。且智者處危以謀安。愚者臨成以致敗。成敗安危在于時(shí)機(jī)。非降自天。抑亦人謀。今三車(chē)佇駕寶藏初開(kāi)。懸重爵以俟功。設(shè)天官以命哲。正是大士縱橫之秋。智勇獻(xiàn)功之日。與卿等同發(fā)遐原。枝流異土追惟在昔。猶或依依。言念四魔。不覺(jué)撫劍。故先遣白書(shū)。略陳成敗。曾改迷徒尋光赴命。相與齊轡道場(chǎng)比肩輪

下。咨稟未聞受教。君子友朋好合。不亦善乎。無(wú)宜大安斯趣。盤(pán)桓游逸�？执松鷾缦鄬び袩o(wú)繼作。若三毒一馳則義無(wú)怨親。四兇互出則夭壽俱剪。雖欲保全。其可得哉。今善身已建。六軍啟途。出彼火宅。尋討未服。梟斬之期非旦即夕。幸體往意時(shí)作出計(jì)。勿懷猶豫濫嬰斯禍。臨路遣書(shū)。匆匆無(wú)盡

檄魔文

彌天釋道安頓首。魔將軍輪下相與雖復(fù)。玄徒殊津人天一統(tǒng)。宗師雖與三界大同。每規(guī)良集申其曩積。然標(biāo)榜未宣所以致隔。今法王御世九服思順。靈網(wǎng)方申纮綱彌布。大通有期高會(huì)在近。不任翹想并申預(yù)意釋道安頓首

夫時(shí)有通塞。否終則泰。千圣相尋萬(wàn)師迭襲。昔我高祖本元天王。體化應(yīng)符龍飛初域。杖權(quán)形以割萬(wàn)邦。奮慧柯以伏六合。咸蕩四邪掃清三有。方當(dāng)抗宏綱于八區(qū)。緪靈網(wǎng)于宇宙。夷靜七荒寧一九土。但冥宗不吊真容凝靜。重明寢輝虛舟覆浪。故令蛇蟻煩興梟鏡競(jìng)起。翳染真徒。塵惑清眾。虐被蒼生毒流萬(wàn)劫。懷道有清異心同忿。我法王體運(yùn)應(yīng)期理物。上籍高貴下托群心。秉玄機(jī)以籠三千。握圣徒而隆大業(yè)。云起四宮鸞翔天竺。降神迦夷為法城塹。撫育黎元善安卿士。匠導(dǎo)群賢慰喻有疾。嚴(yán)慧柯于胸中。被神鉀于身外。愍十八之無(wú)辜。哀三空之路絕。志匡大業(yè)情必平難。百域千邦高伏風(fēng)化。承君久抱惑心重迷自覆。深執(zhí)愚懷固守為見(jiàn)。狼踞欲天。梟鳴神闕。畔換疆場(chǎng)�？咕莒`節(jié)。謂天位可登洪規(guī)可改。攬茲二三遠(yuǎn)為嘆息。何者大通統(tǒng)世。則群方影從。而偽癡天魔不遵正節(jié)。忓忤圣聽(tīng)塵撓神心。領(lǐng)卒塞虛奇形萬(wàn)變。精鉀曜曦霜戈拂日。靈鼓競(jìng)。鼜響沖方外高步陸亮。自謂強(qiáng)威而王師一奮群邪殄喪。魔眾革心望風(fēng)內(nèi)附。況君單將僥然一介。土無(wú)方尋眾不成旅。而欲背理違常。陵墟華邑。篡奪靈權(quán)。勝常取信。以偽忝真�？刹恢囈�。于今釋迦統(tǒng)世道隆初劫。妙化堂堂神羅遠(yuǎn)御。智士邕邕玄算蓋世。武夫龍超捉鞙千隊(duì)。協(xié)略應(yīng)真奇謀超拔。故命使持節(jié)。前鋒大將軍閻浮都督歸義侯薩陀波侖。獨(dú)稟天姿義陳玄覺(jué)。神高須彌猛志籠世。善武經(jīng)文忠著皇闕。領(lǐng)眾四十萬(wàn)億揚(yáng)鑣首路子。故命使持節(jié)。威遠(yuǎn)大將軍四天都督忉利公導(dǎo)師曇無(wú)竭。武勝群標(biāo)文超隨夏。宏謀絕塵心棲夢(mèng)表。每憂時(shí)忘身志必匡世。領(lǐng)眾百億虎眄須彌。故命使持節(jié)。征魔大將軍六天都督兜率王解脫月。妙思虛玄高步塵表。略并童真。功侔九地。悼愍三涂。忿君縱害援劍慷慨。龍回思奮。領(lǐng)眾五百萬(wàn)億鸞鳴天衢。故命使持節(jié)通微將軍七天都督四禪王金剛藏。朗志虛玄金顏遐矚。恩殊九錫力傾山海。左顧則蒙氾飛波。右眄乃扶桑落曜。德無(wú)不施。威無(wú)不伏。領(lǐng)眾七百萬(wàn)億云回天門(mén)。故命使持節(jié)。鎮(zhèn)城將軍九天都督十地大王維摩詰。奇算不思法柯達(dá)震。體合神姿權(quán)像萬(wàn)變。呼吸則九服云崩。叱咤則十方風(fēng)靡。威被下愚無(wú)辜酸楚。領(lǐng)眾九百億飲馬靈津。故命使持節(jié)。鑒復(fù)大將軍十九天都督十住大王文殊師利。承胄遐元形暉三耀。身自金剛神高體大。應(yīng)適千途玄算萬(wàn)計(jì)。群動(dòng)感于一身。眾慮靜于一念。深抱慈悲情兼四攝。領(lǐng)眾塵沙翱翔斯土。故命使持節(jié)�？锝檀髮④娛�九天都督錄魔諸軍事群邪校尉中千王觀世音。智略淵深慧剛遐網(wǎng)。明達(dá)六通朗鑒三固�；蛲雄E群邪耀奇鋒起�；驒�(quán)形二九息彼涂炭。揮手則鐵圍摧巖。噓氣則浮云頹崿。能為十方作不請(qǐng)之益。領(lǐng)眾不思風(fēng)吟虎嘯。故命使持節(jié)。撫化大將軍十方三界大都督補(bǔ)處王大慈氏。妙質(zhì)從容天姿標(biāo)朗。體踰金剛心籠塵表。猛志沖天慧柯遠(yuǎn)奮。無(wú)生轉(zhuǎn)于胸中。權(quán)智應(yīng)于事外。志有所規(guī)無(wú)往不就。威恩雙行真俗并說(shuō)。領(lǐng)眾八百萬(wàn)億。嚴(yán)駕待命。勇士之徒充盈大千。金剛之士彌塞八極。咸思助征席卷六合。乘諸度之寶軒。守八正之修路。跨六通之良馬。捉虛宗之神轡。彎四禪之良弓。放權(quán)慧之利箭。鳴驥桓桓輕步矯矯。撫劍飛戈。長(zhǎng)吟命敵。而將軍累世重光�？餄�(jì)帝業(yè)歷奉圣庭。曾無(wú)有闕。貴即道師身子五百。幽鑒天命。秉受王化。圣上開(kāi)衿。皆授名爵封賞列土功侔舊臣。聲蓋萬(wàn)域。而君何心橫生異見(jiàn)。偃蹇邊荒頑顧常位。毒害勃于蒼生。災(zāi)禍流于永劫。可不哀哉。可不謬哉。君昔因時(shí)荒為物所惑狂迷。君心投偽外竄。百行一愆賢達(dá)尚失久。謂君攬智返愚。歸罪象魏束身抽簪。同游群俊以道自?shī)�。榮名終始。仍執(zhí)愚守惑。偷安邪位。托癡山以自高。恃見(jiàn)林以游思。耽六欲之穢塵。玩邪迷以?shī)市浴＝☉x慢之高幢。列無(wú)明之兇陣。闊步長(zhǎng)涂輕弄神器。盜篡天宮抗拒日月�？植划惻e手欲障三光。掊土擬填于四海。打鼓與雷爭(zhēng)音。把火共電競(jìng)耀。雖擬心虛標(biāo)事難就矣。然將軍殖德玄津。原承彌遠(yuǎn)。暉華暐然群下矚目。望貴之基易登。由來(lái)之功可惜�？筛耐�修來(lái)翻然歸順。謝過(guò)朱門(mén)與道齊好。家國(guó)并存君臣俱顯。取名獲安曉目達(dá)觀。眷屬晏然可不美歟。大師克舉萬(wàn)方矯電。手提法蠡齊撫慧劍。道柯輝耀于前驅(qū)。靈鼓振音于后隊(duì)。神鐘一扣則十方傾覆。海浪飛波則原陸湯沸。當(dāng)爾之時(shí)。須彌籠為微塵。天地回為一粟。無(wú)動(dòng)安于左衿。妙樂(lè)握于右掌。神力若斯。豈可當(dāng)哉。然我法王體大仁慈。未欲便襲。權(quán)停諸軍暫頓靈轡。臨路遣書(shū)。庶回迷駕。君可早定良圖。面縛歸闕委命王庭。逍遙閑境上方宰任。非君而誰(shuí)。夫圣人上智識(shí)機(jī)。明責(zé)勉禍。窮而知返。君子所美。此乃轉(zhuǎn)福之高秋。取功之良節(jié)。昔夏桀無(wú)道殷王致伐。商紂首亂周武建師。此則古今之常軌。將軍之明誡。相與雖復(fù)形乖于當(dāng)年。風(fēng)流于道味。人天踦嶇。何足致隔想。便霍然隨書(shū)投命。所以切痛其辭委曲。往久者不欲令芳蘭夏雕翠柯摧穎。深思至言善從良計(jì)。勿使君身傾匡三概。勿使六天鞠生禾[禾*秀]。迅目仰眺助情暢然。臨紙多懷。文不表意。釋道安頓首

魔主報(bào)檄

大夢(mèng)國(guó)。長(zhǎng)夜郡。未覺(jué)縣。寱語(yǔ)里。六自在主他化皇帝。報(bào)檄于高座大將軍南閻浮提道綏撫大使佛尚書(shū)安法師節(jié)下。音耗自遠(yuǎn)喜同暫接。尋覽句味良用欣然。方見(jiàn)大國(guó)之臣禮義高矣。承將軍虛心豁達(dá)密行淵玄。襟帶山河牢籠宇宙。慮深宗廟憂及生民。秀氣千尋真心萬(wàn)仞。諒疾風(fēng)之勁草也。亂世之忠臣也。冀道遇則鄰。彼我非隔。俯從人事聊此報(bào)章。昔周室既衰六國(guó)鼎沸。漢朝運(yùn)滅三分天下�；蛲庖那峙讯颈恢性��；騼�(nèi)禍潛作殃及良善。應(yīng)期鵲起達(dá)時(shí)豹變。有之自古。豈止今日。惟蒼生亹積上天降禍。釋迦皇帝奄然登遐。哀纏臣妾悲浹率土�；侍�子彌勒養(yǎng)德心宮。滿月停山深叢隱藥。數(shù)鐘百六之世。代虧九五之君。諸侯奸猾猜忌相處。一十八部教軌參差。九十六道樽俎回互。狼噬海濱梟鳴山曲。左不記言右不記事。國(guó)憲朝典。與霜露而雕零。天璽帝璧。同冰消而葉散。臣怨民怒眾叛親離。逃逝無(wú)歸伶竮長(zhǎng)往。竊謂數(shù)屬太平沐浴朝化。時(shí)逢亂世濟(jì)難干戈。蓋乃通人之權(quán)變也。謹(jǐn)率義兵發(fā)憤忘食。并登山拉虎臨河斬龍。緯武經(jīng)文輕身重義。社稷是所不圖也。天位非所傾望也。直以心城無(wú)主邪戲塵勞。沓[泳-永+陀]欲流。將心源而共遠(yuǎn)忽恍大夢(mèng)。與永夜而俱長(zhǎng)。還因假寐吊民伐罪。先遣聚沫大將軍黃玄[色-巴+(廠@矢)]。率空華之卒。策陽(yáng)炎之馬。即干城之隅。結(jié)浮云之陣。戈甲昱爍弓戟參差。鋒刃未交服兵先敗。次命澗響大將軍絲竹公。領(lǐng)宮商之眾。據(jù)傳聲之谷。隨聞隨剪。次命百和大將軍蘭麝伯。領(lǐng)馨香之旅。乘風(fēng)抒陣千里無(wú)云。次命六味大將軍。領(lǐng)肥美之卒。為面門(mén)都督。守滄溟之口。吞噬無(wú)遺。次命七觸大將軍。領(lǐng)細(xì)滑之眾。戰(zhàn)鼓才擊身城瓦解。五軍前討百戰(zhàn)恒捷。自天是祐罄無(wú)不宜。朕慮未窮巢穴躬行問(wèn)罪。戎衣既整出自空窟。發(fā)淵泉之智。動(dòng)山岳之威。承妄想之兵。數(shù)盈兆載。并潛神識(shí)海隱影心山。命將元帥案劍城旅。征兵士卒擎刀結(jié)陣。排空塞迥煙飛霧集。莫不雄氣沖天。吐妄云于真際。高風(fēng)駭?shù)�。驚塵浪于性海。擊道品官軍。霜夜抒籜。一心既沒(méi)還源彌遠(yuǎn)。六愛(ài)已然宅火逾盛�？v橫剪掠腹背羅討。六奇三略先蘊(yùn)胸襟。百步千榮本無(wú)橫陣。遂云消霧卷。吾道興焉。于是分官置職。行我風(fēng)化

敕無(wú)廉驃騎虎踞貪山。性澀將軍龍?bào)磻a海。瞻恤之士水陸無(wú)寄

敕系地郎將。置陰陽(yáng)之府。情塵駙馬觀伉儷之。兵愛(ài)水暫流身城被漬。欲火才發(fā)天廟遭燒�？樞詫④娨褟姆倌纭ｋ放夭�校尉弓劍隨身。鴆毒鷹揚(yáng)戈戟在手。嚴(yán)毅士卒警固賄城。使平忿將軍銷(xiāo)聲鏟跡。敕正勤御史且停監(jiān)察

隨眠武侯安撫朝猷。放蕩無(wú)明縱恣有待。使精進(jìn)一馬。罷行四勤之路。迦留二箭。不射三空之門(mén)。勇猛將軍風(fēng)煙歇滅

敕覺(jué)觀大司馬置府初禪。邪思惟都尉列陣三有。心原未靜頻被風(fēng)波。禪枝欲茂再遭霜雪。安靜將軍埋身亂境。敕我見(jiàn)行高鎮(zhèn)陀那之嶺�；笊饺f(wàn)刃疑戍百重。討返還迷問(wèn)津天路。使觀身實(shí)相申如羊角。緣家妄業(yè)密若魚(yú)鱗。故毒動(dòng)狂子酒醒醉客。覆真金藏隱肥膩草。博通將軍兀然如醉。斯則率土之賓。皆吾民也。今十軍意氣五將英雄。乘機(jī)發(fā)立成國(guó)宗廟。朕俯仰即位臨軒御宇纂承王業(yè)。握?qǐng)D受命。困弱之輪無(wú)際足擬金輪。心與駿[馬*失]有余。聊充紺馬。衣冠無(wú)二車(chē)書(shū)已一。方扇長(zhǎng)風(fēng)于火宅。粉高車(chē)于門(mén)外。解釋甲胄與民更始。將軍士卒并亡智力俱喪。路窮箭盡棄馬焚舟。螗螂舉臂。良可愍也。良可恥也。盜跖率卒侵暴諸侯。孔丘置陣流汗反府。即將軍之明誡也�；侍�子彌勒代邸龍飛。朕汗馬歸朝。銜罪庭闕。將軍見(jiàn)征。未敢聞命也。情深筆短。不能多白。冀歸高君子相期于言外焉。波旬頓首死罪

破魔露布文

廣緣將軍流蕩校尉都督六根諸軍事新除惡建善王臣心。賑惠將軍善散子都督廣濟(jì)諸軍事監(jiān)軍臣施�？樞詫④娍擞�界都督攝志諸軍事司馬臣戒

平忿將軍蕩恚侯都督洪裕諸軍事司空公臣忍

勇猛將軍勤習(xí)伯都督六度諸軍事行臺(tái)臣進(jìn)安靜將軍志念都尉都督觀累諸軍事攝散侯臣禪

博通將軍周物大。夫都督調(diào)達(dá)諸軍事監(jiān)照王臣智。行言謹(jǐn)案臣聞。治靜泰平。兇徒有時(shí)以興�；�清去殺。逆黨因之而作。是以文命引狩于九圍。遇死魔于嵞山。頂生騰輪于六合。值貪賊于忉利。故使身滅知威魂散閩越。淪蕩他鄉(xiāng)退失尊位。良由內(nèi)挾奸邪外樹(shù)塵軌。賞差信功罰乖臣惡故也。自世宗釋迦文皇帝晏駕固林。鰷余千載。太子慈氏阿逸多有事兜率。未遑紹襲。法城暫空梵輪無(wú)主。塵域外叛沙州弗貢。遂使三界風(fēng)驚六天烽起。邪徒詭說(shuō)翻成異俗。偽自在天主賊王波旬。稟質(zhì)昏猜體襲邪氣。我慢在心愛(ài)結(jié)盈慮。矯奪惠命竊弄神器。放縱欲界窺[門(mén)@俞]皇境。且其政教陵替內(nèi)外相違。姊妹同奸千子貳志。三女邪蕩邀我上宮。姿態(tài)未施自貽伊耋。又波旬玩習(xí)小道。頗有才辯。愎諫飾非好是[畾/大]怒。不用順子之言。專(zhuān)從佞臣之計(jì)。伺國(guó)間隙乘亹來(lái)侵。偽結(jié)使大將諸煩惱等。因圣道消運(yùn)鐘。八百光音無(wú)間十纏斯作。遂陳欲兵于愛(ài)海。策疑馬于高原。控轡于二見(jiàn)之域。馳騁于無(wú)明之境。值圣則卷跡高棲。遇惡則泄惡中區(qū)。負(fù)險(xiǎn)重關(guān)觀時(shí)而設(shè)。或志求榮利假寐權(quán)門(mén)�；蚝�忿威眾專(zhuān)行毒害。意氣棱層固守方等。憍慢邊隅未識(shí)正朔。方復(fù)假遣七使傳車(chē)。三障詭宣六條以致殊俗。愚者承教而濯纓。智人棄之而澗飲。畜卒俟前儲(chǔ)烽候進(jìn)。偽四天大都督五陰魔等。置宅于無(wú)始之原。卜居于有形之里。浮游于苦海之中。放逸于火宅之畔。竊號(hào)躬身假署六府。偷榮瞬息耽樂(lè)時(shí)顏。元首未幾徒役無(wú)算。饑兵妒卒流川遍野。怖士愁人亙山滿谷。同惡相求緝結(jié)一方。異類(lèi)群聚岨兵三界。偽署行臺(tái)有生死。賊王觀兵五道。置卒三涂。在生逆命處老作寇。五衰告期四生應(yīng)世。擁塞泉原杜絕飄焰。業(yè)力咆[口*勃]。率危脆以先馳。三毒趦趄。挾群有而長(zhǎng)逝。安忍無(wú)親禍連九族。威怒互行戮及忠孝。方乃忽圣誣賢欺真枉正。陷阱黎元羅絡(luò)凡庶。妄計(jì)苦空以為己有。驟驚之勢(shì)。謂固同金石者也。以正月三十日黃昏時(shí)。有一人姓善字知識(shí)。從道場(chǎng)來(lái)告云。賊去此不遠(yuǎn)。宜急剪撲。不爾當(dāng)為大患。臣聞此語(yǔ)未悉敬信。單駕羊車(chē)轉(zhuǎn)軍化城。深修塹柵自備而已。賊方于后夜遣一使。來(lái)多貢珍異。求結(jié)和好。臣知此賊勢(shì)若泡焰。智計(jì)莫出。意性狂勃難可親近。弗與之言。抱恨而去。方多設(shè)詭械欲來(lái)侵逼。即以月七日。向晨出方便門(mén)。頓解脫處。馳信郵以深入征群迷以出海。纂集三昧以致一塹。冀蕩除五陰式清諸有。賊方恃固一川拒抗皇威。其水彌漫廣深難際。又值旋嵐傾勃。雹霰瀉澍擊浪揚(yáng)波。海神竟涌七等雜類(lèi)。或飛或沈。夜叉守涂羅剎據(jù)津。流瞽流聾覆沒(méi)善財(cái)。其欲淜泳鮮不沉溺。又臨圻阻涘。大筑城壘。壁立隍浚險(xiǎn)合。唯有一門(mén)。四垂幽谷。一人執(zhí)戈萬(wàn)夫攝思。四果怯憚辟支戰(zhàn)栗。遂集眾唱識(shí)規(guī)望進(jìn)。擊驟度能僉曰�；蚩杉蠢哲娛繛槎伤�。故備取諸草木編以為筏。附令抱蹋橫波直進(jìn)。臣等手案浮囊。溯流而往。固護(hù)無(wú)非遂登彼岸。部分將士修備兵車(chē)。齊心戮力驅(qū)馳往撲。即遣安靜將軍。領(lǐng)觀累之卒。據(jù)散亂之原。又使平忿將軍。率洪裕之兵。塞怒谷之口。復(fù)令賑惠將軍。引廣濟(jì)之眾。截慳貪之路。更勒博通將軍。整洞達(dá)之士。守狂癡之徑。督師羅張四面交侵。積戰(zhàn)告捷不月而三。行臺(tái)恐眾邂逅不得競(jìng)進(jìn)。乃催厲六軍置阿惟越地。而余燼游魂偷安他化。驅(qū)率犬羊欲來(lái)拒戰(zhàn)。乃假虎兕以為威。招熊羆而自衛(wèi)。異首別面之徒。吐風(fēng)火而待發(fā)。擔(dān)山戴樹(shù)之類(lèi)。方蟻聚以齊衡。希進(jìn)皇家膺符受命。啟土塵劫。疊圣重光享祚無(wú)窮。先帝鼎湖之日。顧命殷勤。專(zhuān)令文德以來(lái)不許戰(zhàn)爭(zhēng)。而致幕府受詔之初。依敕而行。略設(shè)六奇斷截而已。但狂豎侜張猶敢亡逆節(jié)。雖遣貝多曉喻。都無(wú)悛心。乃更命將大權(quán)。征兵十萬(wàn)。嘗未浹辰。大弘凈土。資無(wú)畏以嚴(yán)身。兼眾妙而獨(dú)拔龍?bào)吹罉?shù)虎視娑婆。十號(hào)一宣則四八應(yīng)期。言教暫設(shè)則二九云集。遂擊討鼓而出三空。建慈幢以臨八難。講武大千曜威萬(wàn)域。神戈暫指則魔徒失膽�；輨σ粨]則群邪俱斃�，F(xiàn)道身而斬死魔。因般若以戮煩惱。摧波旬于不動(dòng)之林。滅五陰于計(jì)性之境。然后蹙巢守穴。到不到處。巡伏隱身者。唯一人而已。遠(yuǎn)處膏肓。非勇力攻及也。遂乃竄生死于寂滅之原。流老病于常樂(lè)之境。排三障于六通之衢。投七使于薩婆之域。元兇既梟首徒黨伏誅。自余從者并不追問(wèn)。諸有誠(chéng)心先款者。悉令解甲去鋒。編戶(hù)民例。授以遠(yuǎn)號(hào)。私之樂(lè)土。為拔五箭。并以善醫(yī)療除垢病。施惠湯藥。于時(shí)業(yè)風(fēng)息吹六塵弗起。祥云四舒靈禽翥翼。引八部而自誤。嚴(yán)四七以守衛(wèi)。垂拱閑堂無(wú)為而已。大覺(jué)天王等。好尚風(fēng)軌志存拔擢。援昔舊謨殷勤諫諍。辭不獲免。默許所奏。爾乃開(kāi)甘露門(mén)出八正道。千輻云回來(lái)儀鹿苑。四天獻(xiàn)器于高掌。二商薦肴于初請(qǐng)。故緣行錄勛則陳如先封。真諦開(kāi)賞則耶舍繼襲�；蚺箢�(lèi)蒙榮�；蛐值芨袧�。邑不肖于初果。表有德于十地。依準(zhǔn)古禮巡省方岳。振旅六城治兵八國(guó)。理怨于三天之上。問(wèn)罪于九地之下。征英杰于十方。會(huì)萬(wàn)國(guó)于鷲岳。華荒克臻異士勇出。于是啟寶藏以賑貧窮。出三車(chē)以給諸子。撫納黔黎寧堵復(fù)業(yè)。乃身安一乘心固槃溪。據(jù)林眄水宣揚(yáng)皇澤。依恒說(shuō)逸召集未賓。仁風(fēng)匝宇道光遐照。四面光通化流無(wú)別。聽(tīng)訟于中路之域。決判于寶山之所。無(wú)量之威遠(yuǎn)震城岳。無(wú)礙之智洞徹山河。故土無(wú)二統(tǒng)車(chē)書(shū)一軌。日月重光天地清朗。六萬(wàn)之眾。解長(zhǎng)圍以從正。十仙之徒。棄大河以就祑。不動(dòng)之賢不遠(yuǎn)千里。意樂(lè)之哲應(yīng)感而至。工人率簞食于尸城。捷獸奉壺漿于長(zhǎng)源。內(nèi)外克清表里咸泰。寔由道音四敷余波東訓(xùn)。主上至心群僚深敬。稟承神規(guī)殄茲兇丑。豈臣智力所能克感也。冀憑此一勛漸望更。進(jìn)方事前計(jì)凱旋未日。并露布以聞。臣等死罪死罪

平魔赦文

門(mén)下首區(qū)同源因派異緒。洼隆代興信背千途。故智勝標(biāo)宗。歷塵劫而上三。登明啟教。經(jīng)九中而未一。況乃邪徒偽見(jiàn)。賀刺犢于自然之原。結(jié)賊妄根。御形色于顛倒之境。以茲偏師抗衡中道。眷言二三良用憮然。自先帝升遐。寶歷無(wú)主。淳風(fēng)漸虧靈教異設(shè)。偽魔乘間充斥神邑。假變真容妄談空有。驅(qū)役四生周還六趣。畔換欲天狼戾愛(ài)地。毒被邊荒虐流華夏。雖獫狁之侵宗周。兇奴之陵炎漢。未為喻也。朕以神昧主自幼齒參玄。弱冠從政。班名于大通之年。驅(qū)驟于賢劫之下。荷百億之重任。忝三界之特尊。人天樂(lè)推無(wú)所與讓。遂陟靈壇受茲封禪。顧惟多闕有慚庶政。明發(fā)孜孜不遑啟處。常恨封境未清正教無(wú)一。致使群生沉淪魔境。每一撫念用廢寢食。遂命將征兵以清時(shí)難。上藉三昧之士。下憑六度之師�？厍宸较拇簖惢姆�。故六軍雷動(dòng)則三有云消。慈施電馳則四兇面縛。降附若塵生擒萬(wàn)計(jì)。唯波旬一人。單馬奔迸百道截羅組系不久。且令五道告清寰外咸一。思與天下同茲福慶�？纱笊馓煜屡c同更始。改像教之號(hào)。為即真之歲。自二月八日昧爽已前系罔見(jiàn)徒悉皆原放。若為四魔所悟。浮游三界犯十惡五逆。毀經(jīng)壞像。三世所作一切眾罪。能改過(guò)自新者。不問(wèn)往愆。若亡命欲山挾藏奸器。百劫不自首者。伏罪如初。其殺父害君傷兄烝母。隨時(shí)投竄。以息后犯。其闡提一人不在赦書(shū)。擯罪遙責(zé)神速可乘。意驛遍告十方。主者施行

即真元年二月八日。中書(shū)令補(bǔ)處王臣逸多宣

臣文殊等言。奉被詔書(shū)如右。臣聞毀忠謗善。經(jīng)千葉而不無(wú)。邪臣逆子。歷百代而常有。是以三監(jiān)流言。伏罪于明時(shí)。五百背道。甘誅于圣世。故王威必震。慶當(dāng)于周邦。改教暫加。福歸于露鼓。伏惟陛下。慈兼百王智齊千圣。秉瑞靈津握?qǐng)D玄化。出沒(méi)動(dòng)于大千。馳騁應(yīng)于群有。服微形以引愚迷。吼法音以振聾俗。至乃刎身志道釘體求經(jīng)析骸質(zhì)禽委命降獸。舍塵劫之危軀。收一生之妙質(zhì)。龍潛四天利見(jiàn)閻浮。輕彼七寶重此一乘。撤玩深宮減膳河側(cè)。去寶冠于苦林。貿(mào)法衣于獵士。故能駕御四禪時(shí)乘六度。殄服群邪易于返掌。三界無(wú)熾然之警。四生絕沉溺之憂。方復(fù)情存解網(wǎng)志尚宥愆。十八來(lái)蘇萬(wàn)國(guó)幸甚。謹(jǐn)重申聞。請(qǐng)可付外施行。謹(jǐn)啟

即真元年二月八日

侍中臣文殊師利侍中臣薩陀波侖黃門(mén)臣師子吼黃門(mén)臣舍利弗黃門(mén)臣須菩提

平心露布文

擬唯識(shí)道行軍府。謹(jǐn)奏平心露布事

擬使持節(jié)儀同三司領(lǐng)十二住大將軍唯識(shí)道行軍元帥上柱國(guó)晉國(guó)公臣般若等言。臣聞四魔放命。歷代以之為鯁。五住游魂。含識(shí)因其致患。是以三明圣智十力雄尊。莫不屢動(dòng)偏師頻行薄伐。伏惟

陛下。乘大慈而啟運(yùn)。應(yīng)冥感而赴期。奄宅神區(qū)光臨法海。述前王之令典。演眾妙于圓音�？剂惺ブ�玄謀。會(huì)群生于凈國(guó)。三千剎土共稟威靈。百億類(lèi)洲同遵聲教。唯有偽心主阿黎耶識(shí)。擅假名器叨竊生民。跨有干城綿歷年祀。逐窮迷于夢(mèng)境。長(zhǎng)夜不歸。縱極亂于空花。終年如醉。推攀緣為蕃屏之任。引戲論為帷幄之臣。陷溺黎元干擾鋒鏑

陛下應(yīng)真理物調(diào)俗御民。念此鯨鯢愍斯涂炭。遂詔臣揚(yáng)旌色野問(wèn)罪心庭。臣敢效庸虛稟承奇略。去四月十六日。軍次心境。即以其夜初更。與賊相見(jiàn)。臣于是潛機(jī)密會(huì)玄契冥馳。集戈船于六度之津。命戎車(chē)于一乘之轍。屯營(yíng)三月。揚(yáng)清梵以申威。列陣九旬。擊鳴鐘而作氣。阿黎耶識(shí)。固重昏而莫曉。執(zhí)窮計(jì)而不移。譬螳螂之拒輪。等蜂[蠢-春+萬(wàn)]之含毒。乃遣偽恒行大將軍阿陀那識(shí)。率無(wú)明之子弟。恃無(wú)賴(lài)之胸衿。據(jù)守干城與臣抗敵。又遣偽自性大都督迦毗羅仙偽執(zhí)此大將軍迦旃延子。招引烏合聚結(jié)蟻徒。搖蕩邊陲激揚(yáng)聲勢(shì)。臣遂分布諸將指麾籌策。遣擬使持節(jié)拔塵大將軍領(lǐng)四念處。諸軍事率道品縣開(kāi)國(guó)公臣求知。擬使持節(jié)寧境大將軍領(lǐng)八正道諸軍事通真縣開(kāi)國(guó)公臣如實(shí)知。部勒驍雄星流電轉(zhuǎn)。從方便諸道。靜緣邊之界。臣求知等尋名討義躡影追蹤。乍橫行于密宮之間�；蜣D(zhuǎn)戰(zhàn)于鄰虛之隙。事窮理絕域盡途殫。冥宗所以冰消。數(shù)論于斯瓦解。迦毗羅等知大乘之有在。識(shí)玄統(tǒng)之所歸。各將羸卒數(shù)千。咸來(lái)請(qǐng)命。臣哀其晚悟。許以自新。即令慈悲觀道士畢無(wú)緣隨便安養(yǎng)。偽諫議大夫郅諦。懷逸群之思。負(fù)出世之奇。將全國(guó)以效忠。返危身之被系臣。以此月十五日夜。挾中軍之勇氣。乘外敵之離心。手抗干戈躬先士卒。爰命擬使持節(jié)兜率大將軍娑婆道招慰大使上柱國(guó)翅頭末開(kāi)國(guó)公臣阿逸多。擬使持節(jié)閻浮大將軍天竺大都督天竺諸軍事上柱國(guó)富婁沙。開(kāi)國(guó)公臣婆藪槃豆。并以道邁三空神游四辯。使其招揚(yáng)勝負(fù)曉喻是非。又遣擬使持節(jié)平等大將軍兼行軍長(zhǎng)史上柱國(guó)清涼縣開(kāi)國(guó)公臣正念。擬使持節(jié)遍滿大將軍兼行軍司馬上柱國(guó)常樂(lè)縣開(kāi)國(guó)公真如。與臣表里玄同更相應(yīng)接。于斯時(shí)也。邊秋氣爽塞月光寒。旌旗共云漢齊高。鋒鍔與霜天比凈。披弘誓駕圓通。超兩觀而爭(zhēng)前。排千門(mén)而并入。雖生死無(wú)際。一念睹其濱涯。塵勞有儔。須臾見(jiàn)其崩潰。偽丞相陳顯偽仆射。慮思無(wú)計(jì)。求生闔門(mén)自縊。偽司空師子鎧偽司隸達(dá)磨多羅。各擁余師自嬰深壘。狐疑競(jìng)起猜詐萌生。忍顛危而不見(jiàn)扶。遂淪亡而莫能濟(jì)。阿陀那與其偽主。外無(wú)強(qiáng)援內(nèi)寡深謀。師旅困窮城池陷露。君臣失色進(jìn)退無(wú)依。銜璧叩頭輿[打-丁+親]待罪。臣即梟陀那之首。釋郅諦之囚。廢彼昏王立其賢嗣。方使宗禋不絕。永為茅土之君。世德相承。恒修職貢之禮。于是氛祲開(kāi)蕩。若和氣之泮春冰。丑穢殲夷。似涼風(fēng)之卷秋籜。六根超絕。不開(kāi)亭障之虞三界寂寥。無(wú)復(fù)風(fēng)塵之警。斯乃威光遠(yuǎn)被士眾齊心。豈臣微劣所能致此。不勝慶快之至。謹(jǐn)遣厚德府別將臣隰重知奉露布。馳驛以聞