皈依——對生命與世間現(xiàn)象本質(zhì)的認知

　　皈依就要把生命的本質(zhì)作一個真正的認知，對生命的本質(zhì)、對世間這些現(xiàn)象的本質(zhì)有一個心靈的回歸、心靈的一個認知。這個認知一旦抉擇了，就令身心安樂下來，我們再運用這個現(xiàn)有的生命，你就會變得安心、松散、自由起來。

　　對！皈依實際是令身心真有一個安樂處、休息的地方，要不然我們可能把身心安住在事業(yè)啊、理想啊、作為上了，但那個東西永遠在變化，那是個無止境的東西，就是有為有止境，總是那種變化。那皈依就是把我們心智的東西，就是把我們生命本質(zhì)的東西，就是所謂的有極大的限制與制約——每個人都被制約著，人命百歲不知道做個啥，有的人做一輩子也沒做來個啥名堂！因為他不了解生命的本質(zhì)，不了解這一個階段性不過就是生命的長河中的一滴水罷了。

　　那我們要怎么知道這個生命的長河，融入這個長河中呢？那實際皈依就是一個很好的方法。佛陀就是這個長河，他完成了一切生命的這樣的狀態(tài)、那樣的狀態(tài)，他知道這個變化的根本所依止就是法性、覺性，他了解了這個。實際我們來學(xué)習(xí)他，來皈依，實際就是要把這個本質(zhì)的東西融入這個本質(zhì)，使自己有限的生命真正在無限的這個生命的本質(zhì)的作用中不斷地可以往往返返的。要不然，我們生命很快就會變異、消失了——不是斷滅了，是變異了，你這個人一死，你就不知道變異成啥了。

　　哈哈，對，藏傳佛教說有個轉(zhuǎn)世，實際我們說這個輪回，但你已經(jīng)不知道是什么，一轉(zhuǎn)身不知道是什么呢！一轉(zhuǎn)身，不知道自己是張三、李四、王二麻子了。但一旦皈過依的，生命的相續(xù)性就容易運用出來，就把一生一世、一生一世這些力量能串起來，那我們就不那么迷茫，沒有那么多虧欠、掙扎的東西，那你做任何事情都可以從容了，因為所有的生命是聯(lián)系在一起的，你也就不會有那么多攀比、對立。

　　原來生命都是個生命現(xiàn)象罷了，它的體性是一樣的，作用力有千差萬別的差別，但它的本質(zhì)就是一樣的，就是一個生命的作用。那我們回入這個本質(zhì)的作用力上來，那你就會隨喜一切生命，你就不會攀比誰怎樣、事業(yè)怎樣、作為怎樣、智慧慈悲怎么樣、功德怎么樣……不會攀比這些東西，因為他生命都在起著作用，每個生命的作用都是不可思議的，都是這么獨特的，都是很具足的！那我們在每個生命作用中，都會從容、安頓下來，安心下來。

　　所以，佛教這個皈依就是安心，把心安下來。人命太短了，要是沒有依止，太短了！像浮萍一樣活著，那就太麻煩了！

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：菩提眼