真誠(chéng)與佛性相應(yīng),與自性相應(yīng)
人對(duì)人要真誠(chéng),我們對(duì)任何一個(gè)人都要真誠(chéng)。什么叫真誠(chéng)呢?就是你對(duì)我不好沒(méi)有關(guān)系,但是我一定會(huì)對(duì)你好,這就是真誠(chéng),要真,要誠(chéng)。我以前就告訴別人,世界上所有的人都不是圓滿的,但我追求真誠(chéng)二字。你做不圓滿沒(méi)有關(guān)系,但是你一定要真誠(chéng)。這個(gè)世界沒(méi)有圓滿的人,因?yàn)榧夹g(shù)有高低,才能有大小,智慧也有大小,但你一定要真誠(chéng)。
有一個(gè)老板跟我聊天,我說(shuō),如果你有一個(gè)金杯子,你下面的工人端水給你喝,他對(duì)你是絕對(duì)真誠(chéng)的,但是他不小心在路上把杯子打破了,你會(huì)怎么辦?他說(shuō):我肯定會(huì)跑去把他罵一頓,因?yàn)樗俏业墓と耍俏业南聦伲?lsquo;你這個(gè)混帳,怎么把我的金杯子打破了……’一定會(huì)把他罵一頓的。我又對(duì)他說(shuō),如果你家里有個(gè)傭人在給你掃地,不小心把一個(gè)貴重的瓶子打破了,這個(gè)時(shí)候你怎么處理?你也一定會(huì)把他罵一頓的,對(duì)吧?我說(shuō)這樣你就錯(cuò)了,為什么呢?你是主人,你肯定比他的智慧大,比他的技能高,你所做的事情一定比他穩(wěn),他是下人,做事情一定沒(méi)有你的技術(shù)高,沒(méi)有你的智慧廣大,肯定會(huì)做錯(cuò)很多事情,但是你一定要知道,只要他對(duì)你的心是真誠(chéng)的,你就一定要去關(guān)心他。
過(guò)去有一個(gè)女王,她的仆人不小心把燈掉到地上,結(jié)果把皇宮給燒了。那個(gè)丫環(huán)嚇得要命,全身發(fā)抖,以為皇宮燒了自己必死無(wú)疑,非常的害怕。但是那個(gè)女王不僅沒(méi)有責(zé)備她,反而把那個(gè)仆人抱在懷里,安慰她說(shuō):‘不要怕,不要怕……’她知道她肯定不是有意的,便非常強(qiáng)烈的安慰她。這樣的主人就很真誠(chéng),就是個(gè)非常明達(dá)的人,就像我們的周恩來(lái),有一次一個(gè)地方起火,他第一個(gè)問(wèn)人有事否?他不是問(wèn)燒了多少東西,燒了多少錢(qián),或者燒了多少物質(zhì),他先問(wèn)人有沒(méi)有事?他首先關(guān)心的是人,關(guān)心的是生命,在他心里物質(zhì)和錢(qián)財(cái)都是次要的,人命才是第一,所以先問(wèn)人有事否。
所以我們生活在這個(gè)世間,一定不要對(duì)別人要求很高很高,不要把別人當(dāng)作是你自己,你可能也有缺點(diǎn),F(xiàn)在人是這樣的,把別人一定要提得很高很高,達(dá)到圓滿的境界,只準(zhǔn)許你放火,不準(zhǔn)許別人點(diǎn)燈,你放火都可以,人家點(diǎn)燈就不行,我們現(xiàn)在人都是這樣的思維,一定要?jiǎng)e人圓滿,自己可以不圓滿,可以偷偷摸摸的,可以放逸,這樣的思維一定是錯(cuò)誤的。我們?cè)谕饷孀鍪虑,一定要認(rèn)識(shí)到,不要追求別人圓滿,但追求自己真誠(chéng),我對(duì)別人真誠(chéng)就可以了。
我常常講一句話:真誠(chéng)是與佛性相應(yīng)的,是可愛(ài)的,是歡喜的,是很美的,如果你在真誠(chéng)的情況下還有煩惱,證明你的真誠(chéng)心是假的。比例來(lái)講,你把一塊錢(qián)給乞丐,你認(rèn)為自己是用真誠(chéng)心給他的,但是他對(duì)你沒(méi)有感謝,你就生氣了:‘給你錢(qián)你怎么都不感謝一聲呢?’你就生了煩惱,這證明你把錢(qián)給他是希望他說(shuō)你好,你是有條件的。因?yàn)槟阆氲玫侥骋环N好處,才會(huì)去給,你如果得不到好處就不給了,你有交易的觀點(diǎn),有交易的觀點(diǎn)就不叫真誠(chéng)。
你覺(jué)得自己對(duì)別人是真誠(chéng)的嗎?我曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)女子,你愛(ài)你丈夫嗎?她說(shuō)當(dāng)然愛(ài)了。那你丈夫在外面打麻將你會(huì)生氣嗎?她說(shuō)會(huì)生氣。我說(shuō)那你就不愛(ài)他,愛(ài)他就不會(huì)生氣,只想幫助他,他越是做壞事,你越是真誠(chéng)的想關(guān)心他,幫助他,而不是生氣。如果你的丈夫跟別的女人跑了,你會(huì)怎么樣?如果你對(duì)他是真誠(chéng)的,即使他跟別的女人跑了,你的世界應(yīng)該還是很美的,因?yàn)榕c真誠(chéng)心相應(yīng)的是很美的世界。我常常告訴別人,一個(gè)得不到真誠(chéng)的人是最可憐的,但付出真誠(chéng)的人是很美的,你能夠付出真誠(chéng)的心,這個(gè)是最珍貴的,對(duì)方獲得不了,才是最可憐的。
比例來(lái)講,我用真誠(chéng)的心來(lái)給大家說(shuō)法,我應(yīng)該是很美的,很歡喜的,但是你們接受不了,那是你們的事情,你或者不想聽(tīng),或者嫉妒,或者不歡喜,那是你接受不了我的真誠(chéng),接受不了真誠(chéng)的人,是最可憐的人,并不是我可憐,因?yàn)楦冻稣嫘氖呛芸鞓?lè)的,有地方讓我去付出真誠(chéng)的心,應(yīng)該是快樂(lè)的事情。有這樣一句話:我拿一杯水給你喝,你不要感謝我,因?yàn)槲腋兄x你讓我有機(jī)會(huì)做這件事情。我非常感謝你,因?yàn)槟,我才有機(jī)會(huì)去做這件事,而不是認(rèn)為我在做的時(shí)候,我拿水給你喝的時(shí)候,你一定要對(duì)我笑一笑,對(duì)我好,這個(gè)叫作條件。 一個(gè)真誠(chéng)的人,永遠(yuǎn)不期望對(duì)方給他回報(bào),因?yàn)樗旧砭秃芸鞓?lè),真誠(chéng)心本身就是跟佛性相應(yīng)的,跟自性相應(yīng)的,是非?鞓(lè)的。
所以在這個(gè)世界上,你一定要認(rèn)識(shí)到,真誠(chéng)是快樂(lè)的,對(duì)天,對(duì)地,對(duì)一根草,對(duì)家庭,對(duì)單位,對(duì)生活,對(duì)任何一件事情,你都要真誠(chéng)地對(duì)待,你每天開(kāi)心。關(guān)于別人接受不接受,你無(wú)所謂,那是他們的問(wèn)題,你不能夠滿足所有的人,你也沒(méi)辦法滿足所有的人,但只要你是真誠(chéng)的。
所以永遠(yuǎn)要告訴自己,我沒(méi)辦法滿足所有的人,但是我是真誠(chéng)的,抓住這個(gè)心就可以了。
——節(jié)選自常福法師 2016年德安開(kāi)示《阿彌陀經(jīng)》
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 仁德上人:說(shuō)盡害我歌
- 仁德上人:實(shí)質(zhì)上的佛性是了了常知
- 仁德上人:情愿舍我歸家歌
- 仁德上人:人生就在身心相性之中,自性本來(lái)就是佛
- 仁德上人:印心表心歌
- 仁德上人:佛性是不生不滅如如不動(dòng)的
- 仁德上人:定心觀察參悟歌
- 印光大師:一切眾生皆有佛性,斷除貪嗔癡求生西方
- 來(lái)果禪師:參禪心就是佛性
- 仁德上人:人人有佛性,佛性常清凈,事來(lái)需要磨,不磨不成佛
- 仁德上人:佛性可分為三大部分
- 仁德上人:真誠(chéng)是人間最珍貴的!
- 仁德上人:佛法大慈大悲的精神
- 靜波法師:狗子有無(wú)佛性無(wú)?
- 如瑞法師:人之初,性本善
- 濟(jì)群法師:魔性與佛性如何平衡?
- 覺(jué)真法師:真如佛性本在自心 頓悟成佛何假外求
- 凈因法師:人性、佛性、心性
- 常福法師:念佛要持戒嗎
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 1-1
- 常福法師:《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》開(kāi)示一
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 1-2
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 4-1
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 4-2
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 2-2
- 常福法師:《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》講記 2-1
- 常福法師:《金剛經(jīng)》系列開(kāi)示 1
- 常福法師:《金剛經(jīng)》系列開(kāi)示 51
- 常福法師:《金剛經(jīng)》系列開(kāi)示 16
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事