勸發(fā)菩提心文講記（08）

思維無(wú)常無(wú)我寂滅會(huì)有助于我們發(fā)起往生心

　　再者說(shuō)，如果你不了解六度波羅蜜，佛陀給我們講了聲聞法，緣起法，無(wú)常無(wú)我寂滅法。如果你不思維這個(gè)世界是無(wú)常的，無(wú)我的，寂滅的，你把這個(gè)世界當(dāng)真了，那邊要到西方極樂(lè)世界去，這邊它又是真的，那你怎么修行 ？在這個(gè)世間還貪戀人天福報(bào)，還貪戀快樂(lè)，在這個(gè)世界，我要身體享受，我要家庭和好，我要得到自在，我要得到快樂(lè)。在這邊要快樂(lè)，在那邊還要往生西方極樂(lè)世界。你在快樂(lè)里面，你不了解無(wú)常，不了解無(wú)常，在家里，你就會(huì)對(duì)它執(zhí)著：我要長(zhǎng)壽，或者說(shuō)，我要健康，或者說(shuō)，我要家庭富裕……現(xiàn)在這樣修行的人很多啊，這邊要享受世俗五欲之樂(lè)，那邊還一定要到西方極樂(lè)世界去，這兩邊非常矛盾，就變成了一種非常虛假、虛偽的心態(tài)，這根本跟西方極樂(lè)世界不相應(yīng)。為什么呢？到西方極樂(lè)世界，要一心，一向?qū)Ｄ�，時(shí)時(shí)刻刻都要往生西方極樂(lè)世界，那才能往生啊，你這邊要享受此世界的快樂(lè)，那邊要往生西方，不是很矛盾嗎？

　　你在此世界知道了無(wú)常的道理，雖然快樂(lè)，但是無(wú)常的，了解快樂(lè)是空的，了解這個(gè)世界是寂滅的，后面有大樂(lè)，再大的樂(lè)，也是我一人解脫。你要是了解聲聞法的話，了解這個(gè)世界是無(wú)常無(wú)我寂滅的，你猛然地把世間的這種快樂(lè)，就放下來(lái)了，然后要求生西方極樂(lè)世界，這不是很方便嘛。為什么不去思維小乘的這些無(wú)常法，無(wú)我法，寂滅法呢？你思維了以后，一轉(zhuǎn)身往生西方極樂(lè)世界，那多么快樂(lè)，多么自在啊。你這邊又放不下，那邊又想去，那多麻煩。所以你要思維小乘法的話，也會(huì)獲得清凈的。

　　很多有錢的人啊，家里有很多錢存在銀行里面，他舍不得。特別是有一點(diǎn)福報(bào)，相貌莊嚴(yán)一點(diǎn)的人，他也舍不得。唱歌也好聽(tīng)，相貌長(zhǎng)得還那么莊嚴(yán)，家里好幸福，丈夫那么愛(ài)她，孩子那么可愛(ài)，她怎么舍得呢。如果了解了無(wú)常法就知道，雖然在這個(gè)人間，但知道都是無(wú)常的，快樂(lè)也好，煩惱也好，都是無(wú)常的，這個(gè)世界本來(lái)是寂滅的，什么丈夫啊，兒子啊，青春啊，這些東西，都是無(wú)常，終究會(huì)死掉。你在生活中不斷地這樣思維，不斷地這樣思維，你自然而然的把你的長(zhǎng)壽啊，發(fā)財(cái)啊，還有銀行里多少錢啊，你的青春啊，或者說(shuō)你家里的孫子兒子啊，這些東西放下來(lái)了，你慢慢的思維，慢慢的思維，就放下來(lái)了。那你再思維到西方極樂(lè)世界，不是很快嘛，不但很快，你放下來(lái)就清凈，而清凈的快樂(lè)，比你執(zhí)著于名利的快樂(lè)，不知道要強(qiáng)多少，這種快樂(lè)，是享受法喜啊，喜悅，法的喜悅。

　　——常福法師：勸發(fā)菩提心文講記（08） 2015年春 無(wú)量壽寺