滌華禪師論坐禪

　　滌華禪師論坐禪

　　有句俗話說:人老先從腿老。當(dāng)覺得自己的雙腿不在很靈活的時(shí)候,就是自己衰老的開始。我們的老祖宗為我們留下了經(jīng)絡(luò)圖,在經(jīng)經(jīng)絡(luò)圖里,可以清楚的看到連接大腿的有根筋,就是在兩腿根部。有來人問我,雙腿走路無力,精神頭不是很好等。我建議他們打坐一段時(shí)間,他們回去后堅(jiān)持打坐不到數(shù)月后,雙腿走路有勁,精神狀態(tài)很好,頭腦也十分清醒。其實(shí),這些滌華禪師早已說過。

　　滌華禪師云:

　　其次,初參,初學(xué),禪那之人者,能方便坐者,當(dāng)爭取單趺而坐之;能單趺坐者,當(dāng)爭取,雙趺而坐之。能坐短時(shí)間者,當(dāng)爭取,較長時(shí)也。能適宜單趺,十分鐘時(shí),當(dāng)忍到,二十分鐘;適宜二十分鐘時(shí),當(dāng)忍到三十分鐘;適宜三十分鐘時(shí),當(dāng)忍到四十分鐘。如是類推多月多日,一月一日,日日夜夜,時(shí)時(shí)刻刻,分分秒秒。每逢坐到最疼痛麻脹之際,是真禪也。倘若,見痛見苦,即時(shí)放腿者,即是不能證得,無上發(fā)忍,波羅密道性感。倘能一忍到底者,“即是自定之時(shí)刻�！碑�(dāng)知,真正世間法,倘能無我相時(shí),有為、有執(zhí)、有想、有相之禪,亦是無上之真禪也。學(xué)大禪者,不明空色之義,有無之真理者,非禪也。當(dāng)知,疼、痛、麻、脹之際者,能治全身,全心之病也。

　　能治身病

　　能治全身之病者,當(dāng)知,筋是動(dòng)脈,與靜脈,之關(guān)節(jié)也。猶如針灸刺入穴位之法者。能達(dá)到,治療疾病,之目標(biāo)也。所謂,趺坐者,能使其雙腿,疼痛麻脹也。其疼痛麻脹之苦,達(dá)到極頂之時(shí),頭面手足,無有一處,不是紅色者,余本人經(jīng)常領(lǐng)會(huì)其義也。今供養(yǎng)于,現(xiàn)在與未來學(xué)佛者,參而用之。周身,能見紅色者,即是周身穴位,無有不是,無相之針灸,刺入無相之穴位也。當(dāng)知趺坐,是大醫(yī)王,能治全身之病者,為第一也。

　　能治身病

　　能治全身之病者,由疼痛麻脹故,能漸漸,深入其真心也。深入真心者,深入絕跡諸妄也。絕跡諸妄者,絕跡塵勞,諸是非相也。倘能絕跡,塵勞諸是非相者,其心必歸真如也。心歸真如者,其覺性成也。其覺性成者,彼岸之人也。學(xué)佛者,弗可弗知,弗可弗明,其道義也。

　　能消業(yè)障

　　由疼痛故,而能熄滅,顛倒顧慮,諸妄諸執(zhí),諸是非相也。