什么是妄想

　　妄想執(zhí)者,七情,六欲,十八界,二十五有也。

　　七情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七情具也。有七情者,凡夫之人也。能斷盡,七情者,四果道性,大阿羅漢也。

　　六欲者,眼欲見色,耳欲聞聲,鼻欲嗅香,舌欲嘗味,身欲著觸,意欲分別,種種諸是非相也。六欲不無,生死不可了者,故初二三果,不能得也。何況道性,與彼岸者,更默可能望也。

　　十八者,其名十八界也。十八者:1,眼、耳、鼻、舌、身、意,為六根也。2,色、聲、香、味、觸法,為六塵也。3,眼見色,住色;耳聞聲,住聲;鼻嗜香,住香;舌嘗味,住味;身著觸,住觸;意識(shí)別,住別,住種種塵勞分別者,為六識(shí)也。三六合而,為十八界也。十八界,善者,天、人、阿修羅,三道也。十八界,惡者,地獄、餓鬼、畜生,三涂也。界者,限定范圍也。住者,遭遇六欲污染,而不能逃脫也。

　　二十五有者,十惡、十善、五蘊(yùn)也。十惡者,殺、盜、淫、妄、綺語、兩舌、惡口、貪、嗔、邪見也。邪見者,癡迷也。十善者,無十惡也。污染,十惡者,生生死死,常墮三涂也。廣作十善者,常住,天、人、阿修羅也。常住天、人、阿修羅者,生死不能了也。無惡無善者,彼岸之人也。

　　五蘊(yùn)者,色、受、想、行、識(shí)也。染住五蘊(yùn)者,六道四生,無期可出也。倘能,五蘊(yùn)皆空,即是證得大阿羅漢,道性天中,之人也。略稱其號(hào),即是得菩提心也。是如來也。再者,趺坐遭遇,疼痛麻脹者,即是消除,無始以來,直至今日,諸業(yè)諸障,諸是非相,之果報(bào)也。何者?如來心也。