時間的相對性

　　時間的相對性

　　現(xiàn)在講講時間相對性的問題。

　　愛因斯坦的時間相對論,通過物理學(xué)和數(shù)學(xué)公式推論出,當(dāng)物體運動速度接近光速或超越光速時,時間會隨之改變,人們可以回到過去或進入未來。

　　在十法界,佛土、天界、人間甚至再往下三惡道眾生,因空間的不同對時間的感受也不一樣。這是我們對時間的主觀感受。經(jīng)上說:我們?nèi)俗罱囊粚犹焓撬奶焱跆?四王天一晝夜的時間,等于人間五十年。忉利天一晝夜的時間,等于人間一百年。夜摩天一晝夜的時間,等于人間二百年。以此類推,每高一層天,時間加一倍計之。四王天的天人壽命為五百歲。忉利天的天人壽命為一千歲。夜摩天的天人壽命為二千歲。以此類推,每高一層天,壽命加一倍計之。

　　我們在靜悟的時候,隨著靜悟程度的提升,我們確實能夠感受到,就在我們此生此世就能夠切身體悟感受到,靜悟,靜的境界,靜的狀態(tài)對于時間的感受不同。靜悟的功夫淺的,常說的四禪八定,定的境界在初禪天的時候,定的剎那間,出定已經(jīng)后過了多少個小時了;定的程度、狀態(tài)更高一層,定的剎那間,外邊的世界過去的時間久更長了,就有這樣提升的體驗。

　　如果我們時時處處都能夠處在甚深禪定中,三昧定,不管外在的時間再怎么變遷,在定中都如如不動,時間對我們的影響很小。

　　再進一步我們能夠悟透唯一真實,生命實相的時候,就是無量壽,時間對我們不起作用了,就是即身成就,當(dāng)生成就。雖然也有百年到了的時候,當(dāng)百年到了,很自然地放下我們這個由分子、細胞組成的有形之體,隨著我們長時間能夠意識自主、自控,住在生命的實相的狀態(tài)中,百年到來的時候,很自然地、很隨意地放下這個細胞組成的身體,脫身。要么是光體,要么是以意念為體走向生命的更高階層。

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