生死事大

　　生死事大

　　佛祖一切認(rèn)識(shí)問(wèn)題都是圍繞“生死”展開(kāi)的�！吧馈笔歉拘浴⒎较蛐缘膯�(wèn)題。

　　跟我們?nèi)�、�?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命的存在無(wú)關(guān)的,所謂的大道理,從根本上來(lái)看有沒(méi)有都可以,不是第一位的。

　　在佛祖那個(gè)年代,包括同時(shí)期中國(guó)的道家、儒家等,就已經(jīng)把生命存在真實(shí)意義的眼光放到“認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)生命自身”上了。

　　當(dāng)今,人們?cè)絹?lái)越相信科學(xué),確切說(shuō)是“迷信”科學(xué)。人們更多地把注意力轉(zhuǎn)向了追求物質(zhì)層面的,忽略了,甚至從來(lái)不去反思生命存在的自身問(wèn)題。

　　那當(dāng)百年到來(lái)的時(shí)候該如何呢?

　　人生苦短,生死事大。每一位有機(jī)緣遇到佛法的人都應(yīng)該好好珍惜、把握稀有難得的機(jī)緣,要知道這是我們修了多生多劫的福慧才能遇到的,如果這一生不好好修習(xí),又當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了,那真是太可惜了。

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