哪四種法能夠令菩薩忘失菩提心呢？

　　什么樣的情況會(huì)導(dǎo)致曾經(jīng)發(fā)過(guò)菩提心又忘了、失去這個(gè)菩提心呢？釋迦牟尼佛法華會(huì)上的這些弟子，都是在塵點(diǎn)劫前大通智勝如來(lái)座下已經(jīng)發(fā)過(guò)菩提心的人，都退轉(zhuǎn)，在聲聞位。那這個(gè)忘失菩提心，它也不是偶然的，是有原因的。

　　《大寶積經(jīng)》里面就談到，有四種法能夠令菩薩忘失菩提心。是哪四種呢？我們要警覺(jué)。

　　第一種就是欺誑師長(zhǎng)，就是對(duì)你的阿阇黎、和尚、親教師，你欺騙他，對(duì)這些師長(zhǎng)傳授的經(jīng)法不尊重，陽(yáng)奉陰違。

　　第二種，他人對(duì)佛法的善行本來(lái)很有信心，沒(méi)有懷疑，沒(méi)有后悔之處，你到這里說(shuō)三說(shuō)四，令他人生起了對(duì)佛法的懷疑和后悔，這你的口業(yè)大了。

　　第三種，對(duì)求大乘佛法的人，你誹謗他、呵斥他、咒罵他，而且挑人家的毛病，恨不得全世界知道他的惡名。

　　第四種，待人接物用諂曲的心來(lái)交往，不正直，說(shuō)假話。如果一個(gè)菩薩有這四種惡法，他就是已經(jīng)發(fā)了菩提心，他也會(huì)忘失菩提心。

　　忘失菩提心，修一切善法，都為魔業(yè)。忘失尚且是魔業(yè)，更何況你從來(lái)沒(méi)有發(fā)過(guò)菩提心。我們授菩薩戒的時(shí)候會(huì)問(wèn)兩句話：汝是菩薩否？——是菩薩。已發(fā)菩提心否？——已發(fā)菩提心。我看回答的時(shí)候大家非常響亮，然后下去為了一個(gè)拜墊、站的位子都可以罵起來(lái)、打起來(lái)。

　　你已發(fā)菩提心就是這么自私自利嗎？站位子一定要站在前面，站在第二位都不干�？陬^上很響亮，看他的行為根本就不是那么回事了。所以我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)過(guò)菩提心，還能有什么好的結(jié)果��？這些都是有大乘經(jīng)典的依據(jù)的，這是很?chē)?yán)峻的一個(gè)事情。