哪四種法能夠令菩薩忘失菩提心呢？

　　什么樣的情況會(huì)導(dǎo)致曾經(jīng)發(fā)過菩提心又忘了、失去這個(gè)菩提心呢？釋迦牟尼佛法華會(huì)上的這些弟子，都是在塵點(diǎn)劫前大通智勝如來座下已經(jīng)發(fā)過菩提心的人，都退轉(zhuǎn)，在聲聞位。那這個(gè)忘失菩提心，它也不是偶然的，是有原因的。

　　《大寶積經(jīng)》里面就談到，有四種法能夠令菩薩忘失菩提心。是哪四種呢？我們要警覺。

　　第一種就是欺誑師長，就是對你的阿阇黎、和尚、親教師，你欺騙他，對這些師長傳授的經(jīng)法不尊重，陽奉陰違。

　　第二種，他人對佛法的善行本來很有信心，沒有懷疑，沒有后悔之處，你到這里說三說四，令他人生起了對佛法的懷疑和后悔，這你的口業(yè)大了。

　　第三種，對求大乘佛法的人，你誹謗他、呵斥他、咒罵他，而且挑人家的毛病，恨不得全世界知道他的惡名。

　　第四種，待人接物用諂曲的心來交往，不正直，說假話。如果一個(gè)菩薩有這四種惡法，他就是已經(jīng)發(fā)了菩提心，他也會(huì)忘失菩提心。

　　忘失菩提心，修一切善法，都為魔業(yè)。忘失尚且是魔業(yè)，更何況你從來沒有發(fā)過菩提心。我們授菩薩戒的時(shí)候會(huì)問兩句話：汝是菩薩否？——是菩薩。已發(fā)菩提心否？——已發(fā)菩提心。我看回答的時(shí)候大家非常響亮，然后下去為了一個(gè)拜墊、站的位子都可以罵起來、打起來。

　　你已發(fā)菩提心就是這么自私自利嗎？站位子一定要站在前面，站在第二位都不干。口頭上很響亮，看他的行為根本就不是那么回事了。所以我們從來沒有發(fā)過菩提心，還能有什么好的結(jié)果��？這些都是有大乘經(jīng)典的依據(jù)的，這是很嚴(yán)峻的一個(gè)事情。