發(fā)心出家應(yīng)如何選擇依止之善知識與道場

　　發(fā)心出家應(yīng)如何選擇依止之善知識與道場

　　對一位有心想出家修行的行者而言,選擇契機(jī)而如法的出家道場是非常重要的。

　　首先應(yīng)遵循世尊的囑咐:男眾當(dāng)前往純一男眾的道場親近,同理,女眾則應(yīng)該前往純一女眾的道場親近,現(xiàn)在有一些女眾特別「喜歡」找男眾師父剃度,甚至還住在有男眾的道場,其實是非常違背佛陀所制之戒律的!

　　其次,在居士階段,即應(yīng)先熟知道場的宗風(fēng)與修行的理念,當(dāng)確定它們都符合佛法的道理之后,那就要再進(jìn)一步自我審思是否應(yīng)機(jī)于這樣的宗風(fēng)或修行的理念?

　　再者,也要衡量一下該道場的生活方式,自己是否歡喜且有信心適應(yīng)?

　　是否有足夠的教育機(jī)制或功能,以教育自己成為一個具格的出家人?

　　但不論其道場宗風(fēng)、組織與生活如何,「行遵律儀」的大前提是不可改變的,此為出家人的通途法門,一切的行持皆應(yīng)以戒律為奉行的準(zhǔn)則。

　　至于所欲親近的師長,可由其日常的行持中加以觀察,其所言所行是否依戒律、經(jīng)典為圭臬?修行與教育弟子的目標(biāo)是否明確?本身能否不貪名聞利養(yǎng)?

　　與信徒的往來是否真為利他而行?是否不妄自矜夸?不語怪力亂神?

　　不做算命、買賣、觀星、卜卦等邪命行為?這些都該謹(jǐn)慎考量。

　　初出家,應(yīng)以在僧團(tuán)中與大眾共住為佳,可藉此去除個人的我執(zhí)、習(xí)氣,及學(xué)習(xí)如何處眾無礙,同時更能避免戒律的生疏與違犯,如此才能令自己的道業(yè)踏實及早日增上。律中有云:若師長或道場有法有食,當(dāng)盡壽不離依止;若有法無食,亦當(dāng)刻苦親近;至于有食無法或無法無食,則當(dāng)盡速遠(yuǎn)離,不應(yīng)為人情所限。這是身為出家人在為與不為之間,應(yīng)有的拿捏分寸標(biāo)準(zhǔn),愿諸仁勉之。