久忍成定

　　久忍成定

　　--慧光法師--

　　內(nèi)心有煩惱,要怎么斷煩惱?

　　煩惱起來的時(shí)候力量很大,它跟那個(gè)漩渦一樣,起來的時(shí)候力量很大,不得自拔。

　　為什么說要持戒?持戒先遠(yuǎn)離那個(gè)境界。因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心善根不夠深厚,面對(duì)那種會(huì)擾亂我們內(nèi)心的境界,就會(huì)容易被它影響、不能自拔,所以要禁止去跟那些境界互動(dòng)。

　　就好像佛經(jīng)里說,一個(gè)人生病吃藥有一些禁忌,禁口的,不可以吃的,那些東西要盡量避免。學(xué)佛,要斷煩惱,也有一些禁忌,要持戒避開某一些境界,不要去碰。要去碰,內(nèi)心的煩惱就被勾起來,一勾起來不能自拔,就開始熏習(xí),所以這樣子沒辦法超越。

　　再接下來,要修忍與定。

　　忍耐,面對(duì)境界的時(shí)候,內(nèi)心里面要忍耐,不要被境界轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)然,這個(gè)忍耐的心也是對(duì)法的肯定、對(duì)法的信心。如果對(duì)法沒有肯定、沒有信心,他那個(gè)忍耐力有限,內(nèi)心還是會(huì)動(dòng)搖。因?yàn)槿棠?心才會(huì)安住在法上,跟佛法相應(yīng)。

　　有慈悲心,面對(duì)瞋恨的境界,思惟慈悲的功德、瞋恨的罪過,肯定這件事情,內(nèi)心里面雖然有一些沖突,但是他愿意忍耐,愿意安住在慈悲法上,久而久之,入定了。

　　什么叫「入定」?心與法相應(yīng)、水乳交融、不分彼此,心就是慈悲、慈悲就是心。沒有「我生起慈悲心」這件事,這就是心,就是定,慈悲三昧。

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　　◎摘自2011-08-09 菩薩寺盂蘭盆法會(huì)梁皇寶懺開示(第三天)