佛法住世 為眾生作眼

　　佛法住世 為眾生作眼

　　--慧光和上開示--

　　佛有正法、像法、末法三個時期,一般佛法住世就分這三個時期。

　　正法就是佛在世的時候,正法時期。

　　像法就是相似佛法。好像佛在世那個樣子,但是已經(jīng)有一些變化,這有些變化,不完全像是佛在世的那個樣子,所以叫像法。像法時期又有一段時間。

　　正法時期很多人修行、很多人成就。正法時期,這個是大福報的眾生,遇到大善知識---佛為他們開示,解說佛法,引導(dǎo)他,學(xué)習(xí)佛法,很快就成就了。

　　像舍利弗,十五天---出家十五天,就證四果。就一句話---「一切法不受。若一切法不受,既得解脫�！惯@樣一句話,他就開悟了、證了四果。

　　這都是大根器的、有大福德的、智慧的,出生在佛時代,能快速成佛。

　　像法的時候,一樣多人修,但是成就的人就少了許多,跟正法相比就少了許多。

　　到了末法時期,很多人修,幾乎是沒有什么成就的。成就的幾個,已經(jīng)了不起了,屈指可數(shù)。

　　我們現(xiàn)在就是在末法時期---我們離釋迦牟尼佛的正法時期、像法時期、末法時期,我們現(xiàn)正處在末法時期。

　　所以修道人很難得,發(fā)心修道的很難得,然后要證果更難得。

　　為什么呢?

　　因為末法時期的眾生根器鈍、煩惱多。比如說我們講修道人學(xué)習(xí)盡除煩惱、學(xué)習(xí)放下不要執(zhí)著,但是在我們生活里面,很多境界考驗、誘惑,說不要執(zhí)著很難,處處都是境界。所以說這是末法時期。

　　雖然我們的生活各方面不見得比過去古代的生活差,社會進步了,科技發(fā)展了等等,我們生活條件不見得比過去的差。但是在心境上,內(nèi)心的狀況比過去鈍太多。

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　　◎摘自2011-04-02《2011年菩薩寺清明孝親報恩超薦法會開示》