應(yīng)本著怎樣的心念來為人處世

　　近年來，由于社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差，導(dǎo)致亂象叢生，上下、同儕、群我等倫理人際關(guān)系失序。生存在這紛亂無序的世間，應(yīng)該本著怎樣的心念為人處世呢？如下五點可資參考：

　　一、對世間不望益我。現(xiàn)代社會大多以利為導(dǎo)向，養(yǎng)成利益薰心，貪求欲望的習(xí)氣，許多人念念只想父母、朋友、別人能給我什么，而不想自己能給人家什么？一味只想別人給我，就是表示自身的貧窮�！秾毻�三昧論》說：“見利不求爭分，利爭分則癡心妄動”，假如對世間不望益我，對得失不希不求，那么就不會患得患失，隨著世間紛擾起舞。

　　二、對他人不妒人有。佛說：“不嫉妒他人，即能擁有大威德。”對于他人獲益，能夠“不妒人有”，為他祝福、為他歡喜，甚至為他助成，自然會增長福德因緣。反之，凡事只會比較、計較、嫉妒，身心不但倍受煎熬，也容易引起人事的不和。因此懂得隨喜功德，以欣賞、贊嘆的角度，看待他人的榮耀與成就，必能從中擴大自己的涵養(yǎng)與氣度。

　　三、對事業(yè)不怕艱苦。想成功立業(yè)，出人頭地，就要不怕艱難困苦。古人成就功名，沒有不經(jīng)過一番寒窗苦讀；要一技在身，也需要多年拜師學(xué)藝、苦練功夫。反觀今日，許多人禁不起一點挫折、打罵、批評，只有一事無成。要想成就大事，就要有“佛道無上誓愿成”、“眾生度盡，方證菩提”的大勇氣與大愿力，對學(xué)業(yè)、事業(yè)，不畏艱苦、不求速成，不把難字掛嘴邊，那么，再艱難困苦的事也能成功。

　　四、對辦事不諉過失。無論我們智慧多高、能力多強，做事總免不了有過失的時候，如何能“不諉過失”呢？子貢以為：“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。”一旦有了錯誤，要能自我承擔，懂得改進，切勿推托。所謂“靜坐常思己過”，日常生活和做事，要時時刻刻反省、懺悔，這樣才能胸懷坦蕩，為人敬佩。

　　五、對公眾講求誠信。對待公眾的事業(yè)一定要坦誠、真誠，切忌私心雜念，尤其是在無人監(jiān)督的情況下，尤其要嚴格要求。有一則《眾酒成水》的故事對我們很有教益。

　　在一次隆重熱鬧的豐年祭慶典中，部落大酋長要求每一戶家庭都捐出一壺自己釀的酒，并且將它們倒進一個大桶里，準備在慶典最后讓大家共享。

　　當幾個人抬著大桶經(jīng)過每戶家門口時，大家都鄭重其事地將自家壺里的酒倒進大桶，很快，酒桶就被裝得滿滿的。

　　終于到了可以共享美酒的時刻了，酋長拔掉了酒桶的木塞，給每個人倒上滿滿一杯酒，當大伙一飲而盡時，卻發(fā)現(xiàn)喝下去的全都是清水。

　　這是個非常深刻的小故事。從管理學(xué)的角度來說，導(dǎo)致大家喝清水的根源是缺乏一個明確的約束機制，也可以說是管理上的漏洞。而對于我們的自心修養(yǎng)來說，當我們在不透明狀態(tài)下行事時，“誠信”就成為考核一個人人性美丑的一面鏡子。

　　行走世間，不論對人、對事，能不望益我、不妒人有、不怕艱苦、不諉過失、講求誠信，還怕不能成就完美的人生、不能成就和諧社會嗎？