長(zhǎng)輩即將八十高壽，該如何勸其不殺生？

問(wèn)題：

　　阿彌陀佛，師父好！弟子的婆母即將滿(mǎn)八十高壽，家鄉(xiāng)置辦酒席、請(qǐng)客收禮的風(fēng)氣很盛行，婆母本人和我愛(ài)人及孩子計(jì)劃著大辦慶賀。人類(lèi)的喜慶節(jié)日，就是畜生道眾生的受難日，多少眾生將被殘殺分尸吃肉，我力勸不辦酒席或者是請(qǐng)客吃素，可遭到大家堅(jiān)決反對(duì)。弟子不知如何做才好，堅(jiān)持己見(jiàn)又不能恒順眾生，作為三寶弟子該如何行事才能兩全呢？感恩師父慈悲開(kāi)示，指點(diǎn)迷津。

寬見(jiàn)法師：

　　人生不如意事常十有八九。《心經(jīng)》里說(shuō)“顛倒夢(mèng)想”，世間上大多數(shù)的人是在顛倒夢(mèng)想，也就是說(shuō)世間上認(rèn)為是好的，實(shí)際上在佛法中看來(lái)是不好的，世間上認(rèn)為是不好的，佛法上可能認(rèn)為是好的。

　　比如說(shuō)殺生吃肉、生猛海鮮，在世間上認(rèn)為是很有福報(bào)、很有面子的一件事情，但在佛教來(lái)講，惡有惡報(bào)，你傷害別人，將來(lái)的果報(bào)是你自己也會(huì)受到傷害，是非常非常不吉祥的，這就與世間上的認(rèn)識(shí)是相反的。佛法當(dāng)中講，幫助別人就是幫助自己，尊重別人就是尊重自己，那么世間上的人怎么看呢？我們好像就覺(jué)得容易吃虧，是個(gè)傻子。其實(shí)這也是一個(gè)顛倒。

　　你的親人、長(zhǎng)輩過(guò)生日的時(shí)候想大操大辦，殺生吃肉，他們覺(jué)得這樣很好，實(shí)際上對(duì)他們卻有很大的傷害。你阻止不了，怎么辦呢？“人身難得，佛法難聞”！我們真的是應(yīng)該慈悲他們，他們沒(méi)能聞到佛法，非常的可惜，也非常的可悲！他們想要得到吉祥，反而造下惡業(yè)，將來(lái)會(huì)遭受惡果。

　　所以，我們對(duì)他們的態(tài)度，首先應(yīng)該是懷有一顆慈悲的心，而不是以憎恨、排斥、討厭、不理解的心，因?yàn)樗麄儧](méi)有聽(tīng)到佛法當(dāng)中因果的道理。就像看到一個(gè)生了病的親人，我們應(yīng)該對(duì)他們慈悲而不是排斥他們。

　　其次，我們應(yīng)該懺悔自己的業(yè)障太重、智慧太淺、福報(bào)太小不能影響別人。我們沒(méi)有說(shuō)服力，所以才導(dǎo)致身邊的親人在造惡，原因在我們自己呀。“心凈則國(guó)土凈”，生活在娑婆世界說(shuō)明我們的業(yè)深慧淺，我們應(yīng)該懺悔自己的業(yè)障，懺悔自己的智慧不夠。很多時(shí)候，見(jiàn)到自己的親人做得不夠好，我們對(duì)他們往往是一種排斥、不滿(mǎn)，而缺乏對(duì)自己的反省，所以也沒(méi)有力量去做善事，哪怕誦經(jīng)念佛去為他們回向。

　　我們要好好地修行，對(duì)親人最大的說(shuō)服力來(lái)自于我們個(gè)人的改變。如果真的是通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我們變得心胸寬廣、樂(lè)觀、有正能量、人見(jiàn)歡喜，自然我們講話(huà)的分量就會(huì)加重，別人就會(huì)更加尊重我們的意見(jiàn)�，F(xiàn)在大家不能夠聽(tīng)我們的意見(jiàn)，說(shuō)明我們做得不夠好，說(shuō)明我們沒(méi)有說(shuō)服力，我們正能量不夠，應(yīng)當(dāng)慚愧懺悔。

　　好好地修行，對(duì)眾生不是排斥不是著急，而真的是只有慈悲。如果我們實(shí)在說(shuō)服不了，那我們就好好給他們回向，用慚愧的心、發(fā)愿回向的心，不但回向利益被殺害的眾生，同時(shí)也回向給因?yàn)橛薨V而造下殺業(yè)的六親眷屬們，希望他們能早日認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，早日改邪歸正，將來(lái)學(xué)佛聞法，消除自己的業(yè)障，離苦得樂(lè)！

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