人應(yīng)該在哪些方面講情、留情

　　世間上，一般人最注重的什么？就是「人情」。而什么是「人情」？人情可分為親情、恩情、友情、愛(ài)情等；人是有情的動(dòng)物，所以是不能沒(méi)有情的，是不能不講情的。那么，人應(yīng)該在哪些方面講情、留情呢？

　　一、口中留情

　　也就是說(shuō)講話的時(shí)候要留情，要有口德，要講情面，要前思后想，不可信口就說(shuō)；以下的故事，就是最好的例子：

　　一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，兒子給家里打電話，說(shuō)道：「爸爸，可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)總算過(guò)去了，我就要回家了！」父親說(shuō)：「好��！孩子，快回來(lái)吧！你媽非常想你！」兒子接著憂心忡忡地說(shuō)：「爸爸，我想帶個(gè)殘疾的戰(zhàn)友一起回家，他被炸掉一只胳膊和一條大腿，不能獨(dú)立生活，可以嗎？」父親馬上說(shuō)：「那可不行，我們家并不富裕，他來(lái)了，增加很大負(fù)擔(dān)，吃、穿、住、用，開(kāi)支不小，我和你媽歲數(shù)大了，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活他呀？決不能讓他到我們家里來(lái)！」幾天之后，這家父母接到警察局的領(lǐng)尸通知，當(dāng)他們看到尸體的時(shí)候，眼前正是少一只胳膊和一條大腿的人——兒子跳樓自殺了！其原因就是爸爸不知道兒子所說(shuō)的戰(zhàn)友就是他自己，無(wú)意中說(shuō)了無(wú)情的重話，這就是「口中無(wú)情」啊。

　　古時(shí)吳國(guó)本想與蜀國(guó)結(jié)盟，共抗曹魏，吳王派人出使到荊州見(jiàn)蜀國(guó)大將軍關(guān)羽，求娶關(guān)羽女兒，結(jié)成兒女親家；豈料關(guān)羽不僅拒絕，還竟然當(dāng)眾大罵道：「我虎女焉嫁犬子！」吳王因而大怒，實(shí)時(shí)調(diào)兵遣將，偷襲荊州，計(jì)殺關(guān)羽，釀成大禍。此皆因口中無(wú)情所致。

　　二、筆下留情

　　舊社會(huì)衙門(mén)的刀筆小吏，在處理案件時(shí)，可以移花接木，顛倒黑白；如被告花錢(qián)送禮，小吏筆頭一歪就能輕判；若不送禮或與之有仇有恨的，也就筆頭一歪，結(jié)果將是重判，甚至殺頭！所以說(shuō)，用筆殺人比用刀殺人更厲害。例如，《竇娥冤》中的惡官貪贓枉法，收受賄賂，把被人誣陷的竇娥判成死罪，釀成千古奇冤�？梢�(jiàn)法官判案的時(shí)候，有些案件既可輕判，也可以重判，其實(shí)在輕、重兩者之間，法律是有伸縮性的；如果判重了，可能毀掉一個(gè)人，如果予以輕判，就可能挽救一個(gè)人。例如，有一個(gè)和某人岳父家有誤會(huì)的人，找岳父大鬧，兩人交手時(shí)，岳父被打后倒地身亡！原本法官判被告犯了「蓄意殺人罪」，而被告花巨款請(qǐng)來(lái)大律師辯護(hù)說(shuō)：「死者有心臟病史，因生氣、震怒突發(fā)心臟病而死亡。」并當(dāng)堂舉證，經(jīng)法醫(yī)解剖鑒定，實(shí)屬心臟病突發(fā)而亡。結(jié)案之后，不僅對(duì)被告定罪很輕，而且保住了被告的家庭；他妻子撤銷了離婚的訴求。這就是筆下留情的結(jié)果。

　　三、手下留情

　　小孩用彈弓打死小鳥(niǎo)，是手下無(wú)情；居士買(mǎi)鳥(niǎo)放生是手下留情，是積功德。拆廟毀寺造大惡業(yè)，是無(wú)情，損陰德；走路不傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈，是留情，是積善。諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱，手下留情，使孟獲終于心服口服，換來(lái)了西南邊疆的長(zhǎng)治久安；戰(zhàn)場(chǎng)上不殺投降的俘虜，令其回家與親人團(tuán)聚，有些棄暗投明，成為自己帳下的得力將士；收降馬超，后來(lái)馬超為劉備屢建軍功；關(guān)云長(zhǎng)不殺黃忠，后來(lái)黃忠被稱為「蜀漢五虎上將」之一，為建立蜀國(guó)政權(quán)，功不可沒(méi)；平息唐朝「安史之亂」的功臣、名將、臨淮王李光弼，不殺降將安太清，于是他幫助李光弼出謀劃策，為戰(zhàn)敗史思明起到重要作用。

　　四、眼里有情

　　一個(gè)人用善良的眼睛看世間，看到的都是真、善、美，處處有真情；相反地，如果用丑惡的眼睛看世間，看到的都是假、丑、惡，任何地方都找不到真情。例如，兩個(gè)人同時(shí)在追趕一個(gè)小偷，把小偷逼到河邊；追小偷的其中一個(gè)信佛的人說(shuō)：「別追了，再追他就走投無(wú)路了，他會(huì)跳河而死的�！苟�另一個(gè)不信佛的人卻說(shuō)：「管他哩，跳河淹死都是活該的，誰(shuí)教他不干好事呢？」所以他窮追不舍，最后小偷被逼跳下河里；水深流急，小偷又不會(huì)游泳，結(jié)果就淹死了。死者家屬把那個(gè)追小偷的人告上法庭，經(jīng)過(guò)調(diào)查、核實(shí)、取證，法官判決追小偷者致人死亡罪，當(dāng)負(fù)法律責(zé)任。

　　又如，一個(gè)人欠債，一個(gè)人討債，欠債人因?yàn)榉N種原因無(wú)力償還，而討債人卻不依不饒，使用各種手段，軟硬兼施，威脅恐嚇，反復(fù)催逼，弄得欠債人無(wú)法生活，自殺身亡；死者家屬狀告討債人，法官認(rèn)定討債人有罪。假如上述二人眼里有情，不至于逼人太甚，也就不會(huì)致人死亡，自己也就不會(huì)負(fù)上這場(chǎng)官司的責(zé)任了。

　　總之，無(wú)論是口中留情，筆下留情，手下留情，還是眼里留情，歸根結(jié)底就是－－人的心中必須有情，只要有一顆善良的心、慈悲的心，用佛眼看世間，觀察世人，不論何時(shí)、何地，凡事總能看到真誠(chéng)的一面，善良的一面，美好的面，對(duì)人、對(duì)事愿意付出，與人為善，樂(lè)于助人，與人同喜同悲，如此必然能夠口中留情，筆下留情，手下留情，眼里留情；久而久之，就能影響身邊的人，令大多數(shù)人都能互相影響、互相學(xué)習(xí)，如此慢慢地，這個(gè)娑婆世界就會(huì)變得處處皆有情了。