成見表現(xiàn)分別心

　　成見表現(xiàn)分別心

　　前面我們看了日記《專注做事少成見》,知道了為什么有功夫的人成見就少,沒有功夫的人成就多的原因。因為我們在忙或者是專注的時候,散亂心就少一些,成見的現(xiàn)形機會會就要少一些。所以成見是因為我們分別心的表現(xiàn),是我們二元對立觀念強烈的現(xiàn)象。

　　這就是在《專注做事少成見》一文里面舉的洞山良價禪師的無寒暑的公案例子的前因后果。因為在同樣的環(huán)境里面,如果你功夫做得比較好,成見比較少。那么那里都是沒有寒暑的。相反,如果你沒有功夫或者說是成見還很深的話,那么那里都是寒暑,而且還很嚴(yán)重。

　　做功夫好的人,是不是就沒有感覺寒暑了呢?不是的,他們是不在意寒暑了,放下對寒暑的成見了。他們因為撿擇心小了,對于一切的二元對立開始慢慢淡化,外表看來就好像是分別心小了。寒來了就面對寒,暑來了就面對暑,不會怨天尤人了。

　　而不做功夫的或者說是沒有功夫的人就相反,他們往往感覺事事不順心,人人不如意。寒的時候就被寒的境界拉著跑,根據(jù)自己的成見,感覺很難受;感覺很難過;感覺簡直無法活下去了。熱的時候也是一樣,甚至是在冷熱不是很明顯的時候,也同樣會因為自己的成見感覺很難過。

　　因為不做功夫或者說是沒有功夫的人,成見很重或者叫自己的觀點很明確。而自己卻不知道由這個成見或者叫觀點引起來的固執(zhí),正是自己墮落入不如意的原因。即使處于很好的環(huán)境里面,整天也還是怨天尤人,埋怨這個,埋怨這個,一天到晚煩惱不斷。

　　而且,他們常常表現(xiàn)為愛憎分明、個性很強、難以接受別人的意見等等情況,這樣自然會引起更多的分別,自然會有更多的不如意了。一切要按照自己的意愿行事,如果不順自己的心意,就感覺不如意,感覺不順心。處處被自己的成見牽著鼻子走,不能自己做主。

　　因為我們禪修就是要修正自己的觀點;要接納不同的處境;要在各種境界前面能夠做主;要……所以,有功夫的人他即使被不如意的境界牽拌,但是因為自己有功夫就不會被這些境界左右。所以,很容易感覺事事如意,處處順心,不會起心動念。

　　反之,沒有功夫的人,他們不知道如何收攝自己的心。在各種各樣的境界面前就會隨著境界跑。這是因為他們不知道如何不被外邊的境界牽著鼻子走,總是隨這外界的情況,根據(jù)自己的成見感覺如意不如意或者是順心不順心。一天到晚念頭不斷,煩惱不斷。

　　所以,同樣的環(huán)境在常常做功夫的人面前與沒有功夫的人面前會產(chǎn)生截然不同不反應(yīng)。做功夫的人或者說是功夫好的人,他們的分別心小,撿擇心少,在二元對立面前表現(xiàn)比較淡化。所以給人的感覺是定力深厚,不為外界所動,沒有什么分別心。

　　反過來,沒有功夫的人給人的印象就是沒有定力,人云亦云,做不了自己的主人。總是被別人或者說是外境界拉著跑,成見強烈分別心很大。一天到晚這也看不慣,那也不如意,煩惱不斷,怨天尤人。所以,在六祖壇經(jīng)里面首先要求不見別人的過錯,讓自己回光反照。

　　后面敬請關(guān)注《知識多了成見重》