無事生非

　　無事生非

　　明一法師

　　我們總是無事生非,這是因為我們無始以來的無明習性所造成的。現(xiàn)實生活中我們?nèi)绻�忙的時候就會感覺時間過得很快,如果無所事事的時候就會感覺時間很難熬。我們就是這樣不會安靜一會兒,總是需要抓住一個事物來攀爬,如果抓不到事物來攀爬的時候就會無事生非。

　　我們要修行就是要改變這個習性,所以佛佛祖祖用了很多的方式來幫助我們,教我們拜佛;教我們頌經(jīng);教我們經(jīng)行;教我們打坐;教我們……實際上這是用另外一個“是非”來占據(jù)我們的心,希望我們通過把這個“是非”強化到我們的生活中,養(yǎng)成另外一種習慣。使得我們沒有是非(一切的是非被“是非”代替了),最后連“是非”也甩掉,成為沒有是非的人。

　　最有意思的是,圣人們?yōu)榱俗屛覀冞@些會無事生非的人,少些或者脫離是非而制造了很多的“是非”。比如奧運會就是一個大“是非”,她讓我們亂忙一氣。蓋很多的房子、做很多的宣傳、辦很多的事情,從而用掉很多的資源,讓很多的人有工作機會,創(chuàng)造很多的新事物出來。這是世間的圣人制造的“是非”。

　　出世間的圣人同樣也在制造“是非”,比如佛陀教我們修行,教我們這,教我們那。最大的“是非”莫過于靈山拈花,引得迦葉微笑。從而演下了無窮無盡的祖佛傳燈,讓眾生悟入這個“是非”之中。使得一代一代的大小老和尚成為搬弄“是非”的高手。制造出千七百則公案,消耗信施,傳遞這燙手的“是非”。

　　這就是為什么云門祖師見世尊初生下時,一手指天一手指地,周行七步目顧四方云,天上天下唯我獨尊后。說:“我當時若見,一棒打殺與狗子吃卻,貴圖天下太平�！狈鸱鹱孀鏋橐淮笫�因緣出現(xiàn)于世,是什么事呢?就是來搬弄“是非”這件事。如果能夠明白,我們就做一個無事人。如果不能夠明白就老老實實地念佛。希望將來到西方極樂世界去明白。

　　在世間也是一樣,如果離不開是非,那就聽任圣人們安排“是非”給我們。如果能離得開是非,那就過圣人的生活,去享受“難享的清�！�。如果命運需要你去安排“是非”給別人的時候,你就盡管去安排,去創(chuàng)造“是非”。

　　所以,曹山祖師給紙衣道人的頌里面說:“覺性圓明無相身,莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧,心差不與道為鄰。情分萬法沈前境,識鑒多端喪本真。如是句中全曉會,了然無事昔時人�！毕Ｍ�我們都是無事不生非的人。