你為什么會痛苦？

　　師父開講《楞嚴經》，講到真心本來清凈，只要看破放下，本來就是解脫涅槃，假如能夠經常地守護這個真心，就不會痛苦煩惱，但是無明妄動，老不放心，老想抓住個什么，那就進入了生死輪回。

　　有的人痛苦得要死，他為什么那么痛苦？就是因為對這個世界太在意了，太執(zhí)著了。太在意太執(zhí)著為什么會痛苦？因為你太在意太執(zhí)著，而一切又不能讓你稱心如意，你就很痛苦。所以有的人苦得要死，每天老想著怎么死，就是因為太執(zhí)著了。

　　對這個世界太執(zhí)著事實上是一種情執(zhí)，這個情有時候讓我們死去活來，你愛得越深，就被折磨得越深，當然恨這個世界更苦。所以對這個世界，不管是你是愛人還是愛事，或者恨人恨事，假如執(zhí)著就會苦，事實上不執(zhí)著反而會活得更好。

　　沒有一種苦是突然之間產生的，苦是因緣法，有內因有外緣，但是內因、外緣都是空性的，是不可得的，如果你非要得個什么，那你就會沒完沒了地苦。

　　所以有時間多看《金剛經》，知道一切有為法如夢幻泡影，如露如電，不可執(zhí)著。不執(zhí)著就當處解脫，不放心，老是想抓個什么，那你也抓不住，這個世界上沒有一樣東西是你能夠抓住的，包括你的身體。

　　問大家一個問題：我們最親愛的人是誰？最親愛的人既不是我們的愛人，也不是我們的父母，也不是兒女，最親愛的人其實就是“我這個人”。雖然你對“我這個人”愛得很深，但是“我這個人”你也抓不住，因為這個身體不聽你的，終究一定要分離，而且分離的時候很苦。為什么大家都怕死？因為要跟“我這個人”分開了，要死了，所以很害怕很恐懼。

　　有我就有我所，我所愛、我所恨，我所面對，事實上我是空的，何況我所對的？那更是空性的。你老想執(zhí)著個什么，抓住個什么，事實上你想抓住的就是苦。你說那抓住樂不就好了嗎？事實上苦和樂就好象是一條蛇，苦是蛇頭，樂是蛇尾，你抓住蛇的尾巴，蛇就會轉過頭來咬你一口。試試看，你不管抓住蛇的哪一端，都會咬得你很痛。

　　我記得小時候，有一次看見河邊有螃蟹就去挖，挖著挖著，突然看見一條蛇，嚇得亂跑。小時候我也被蛇咬過，一天晚上去河邊洗澡，洗完了就站在河邊，臉對著岸上，突然覺得腳上一疼，趕緊把腳踢上去，只見一條蛇咬住了腳。哎呀，嚇死了！父親就很緊張，帶著我去問一些老人：被這條蛇咬了會不會死？他們說不會，這是條水蛇，沒毒。沒毒咬一口也很疼啊。

　　你要知道蛇頭是苦，蛇尾是樂，你想抓住個東西，只要動一個想抓住的心，苦就已經來了。那苦是在什么時候產生的？就在你想抓住的那一念已經開始萌芽，不管你是想抓住自己的身體，還是想抓住感情，或者是某個事物某件東西，想抓住的這一念就是無明，就是苦的萌芽，苦的因已經在這個時候開始萌發(fā)了。所以要怎么樣？放下那個想抓住的心，只要把想抓住的心放下，涅槃就在那里，你就能夠安享那一份解脫。

　　希望大家能經常去體會那一份解脫涅槃，去認知那個沒有生滅的明了的真心，這樣的話，開悟證果成佛也就不是問題。你能經常如此嗎？阿彌陀佛！

　　文章轉自微信公眾號：華嚴大道場