愛欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
有居士問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“有的人愛欲比較重,怎么樣能夠解脫愛欲的纏縛?”
愛欲重,就是淫愛心重的人,在佛法里是有方法對(duì)治的。在解脫道里修不凈觀,觀身體內(nèi)外不凈。具體的方法,在《清凈道論》、《大念處經(jīng)》里面都有講,《清凈道論》講得特別細(xì)。一般人要修不凈觀,得有指導(dǎo)。
我們?cè)凇度A嚴(yán)禪法》里面也有講到不凈觀里的白骨觀,講得比較系統(tǒng)、清晰,操作性、指導(dǎo)性很強(qiáng),想詳細(xì)了解的可以去看。
但是得真下手用功,功夫用到了才有可能對(duì)治成功。具體修的過(guò)程中有什么問(wèn)題不懂,可以來(lái)請(qǐng)教師父。
在菩薩道的修法里,像《楞嚴(yán)經(jīng)》的“二十五圓通”里也有,就是轉(zhuǎn)貪欲火為三昧真火;蛘哒b《楞嚴(yán)神咒》,加上誦“四種清凈明誨”,功夫到家也能轉(zhuǎn)。
另外一個(gè),也可以觀空性。因?yàn)閻塾究眨?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱即是菩提。“煩惱即是菩提”是什么意思?煩惱無(wú)自性,當(dāng)下是菩提。愛欲也是一個(gè)妄念,這個(gè)妄念它是本空的。自性本空,不可得,所以觀空性也能轉(zhuǎn)化。
這個(gè)妄念你認(rèn)為真、認(rèn)為實(shí),才會(huì)隨著它去,才被愛欲所左右。假如知道它是虛的、是妄的,然后觀它是空性而無(wú)所住,自然也就解決問(wèn)題了。這個(gè)觀空性是究竟法,前面說(shuō)的是對(duì)治的法,是方便的法。
那么從真如本心來(lái)講,愛欲也是真心的一個(gè)顯現(xiàn),也是如幻如化的,看破愛欲,當(dāng)下就是真如。從性空上可以觀空性;從真如上可以了妄心成真心,這個(gè)都是可以的。
還有,密法里也有專門修這個(gè)轉(zhuǎn)愛欲為菩提的法,就是愛染明王法,愛染明王就是專門對(duì)治愛欲的法門。
明王就是降魔的,愛欲也是魔。“愛染”就是淫愛、貪愛,“染”就是染污,就是煩惱。愛染明王就是專門轉(zhuǎn)貪愛、淫愛煩惱為菩提的一個(gè)降魔對(duì)治方法。“明”就是光明照破無(wú)明淫愛的魔障,“王”就是自在。所以這是一個(gè)特別的方法。
愛染明王這個(gè)方法很特別、很殊勝,就是轉(zhuǎn)煩惱為菩提,從淫愛心的當(dāng)下透破就是覺悟。它這個(gè)法有具體的儀軌,但是得有傳承,得有人傳授,不然你不會(huì)修。而且它有一些具體的做法,從設(shè)壇場(chǎng)到持咒、到觀想,還要通空性。這個(gè)法和顯宗道理是一樣的,只是有特殊方便,修這個(gè)法必須懂空性的理論。
另外,愛染明王從方便上,可以修敬愛法。敬愛法就是為了自己和他人想得到佛菩薩愛護(hù)或想得到大眾敬愛的修法。或者讓一切本來(lái)不尊重你的、不喜歡你的人,轉(zhuǎn)化成尊重你、喜歡你等,這叫敬愛的法。這敬愛的法不只是受染明王有,其他的本尊也都有敬愛法,具體的修敬愛法有不同的講究。這個(gè)法很殊勝,有它的方便。
比如有的人對(duì)你老是不喜歡,甚至看見你就討厭,或者要對(duì)你找茬,那么修這個(gè)敬愛的法就可以解決這個(gè)問(wèn)題。有的人夫妻關(guān)系不好,老是吵架、斗爭(zhēng),如果想夫妻和好,其中有一方就可以修這個(gè)敬愛的法。
但是有的人有誤會(huì),有時(shí)候在網(wǎng)上亂說(shuō),說(shuō)修這個(gè)愛染明王的法就“桃花運(yùn)”很多,這是瞎說(shuō)!因?yàn)橛麗鄣谋旧砭褪菬⿶,怎么樣轉(zhuǎn)欲愛為解脫,才是愛染明王修法的究竟本懷。他的敬愛法是方便,但不是讓你亂搞。
假如求婚姻順利也可以求愛染明王,有信心就行。但它是密法,所以不如求觀世音菩薩簡(jiǎn)單方便。有時(shí)候有人來(lái)問(wèn),兒女年齡大了,兒子老娶不上老婆,或者女兒老嫁不出去,父母就操心著急得很,請(qǐng)問(wèn)怎么辦?這個(gè)求觀音菩薩就好,觀音菩薩有求必應(yīng)。但是,有的人要改變一些性格上的問(wèn)題。像特別內(nèi)向的人,他就不好求。不是觀音菩薩不幫他,而是他性格內(nèi)向,不和人家溝通,這就很難。完美主義的人也很難。性格內(nèi)向、完美主義這些問(wèn)題都是需要自己改變的。而求要有簡(jiǎn)單的目標(biāo)性,但不要什么都要,因?yàn)橐粋(gè)人不可能十全十美。
還有,剛才說(shuō)淫愛心重、欲愛心重,也可以念觀世音菩薩,觀世音菩薩也有這方面的功德,《普門品》里面有講。念觀世音菩薩,虔誠(chéng)地念、恭敬地念也能轉(zhuǎn)欲愛得解脫。
所以,不論是解脫道還是菩薩道,大小乘、顯密教里都有對(duì)治的法。但是得真用功,真用功才行!聽了不做或者做不到家,那也不行。因?yàn)橛麗鬯鼜臒o(wú)始劫以來(lái)到現(xiàn)在跟著眾生,是很厲害的,沒(méi)有真正用功,根本就不好解脫。不要說(shuō)出三界,連欲界都無(wú)法出,所以得真用功才行。
最后要知道,佛菩薩、明王可以滿足我們各種人生福德正當(dāng)?shù)钠砬螅鞘欠奖,而?dǎo)向解脫覺悟才是究竟。
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